01 名震海外的意思是什么(三江四海是什么意思)

聲名在外是什么意思？

形容聲名在外，傳播的很遠的成語有：名揚四海、舉世聞名、名震遐邇 、聲名遠播、名滿天下

1、名揚四海

讀音：míng yáng sì hǎi

解釋：名聲傳揚到天下，形容名聲很大。

出處：元·關漢卿《五侯宴》第四折：“雄赳赳名揚四海，喜孜孜笑滿腮。”

譯文：氣勢雄偉傳揚到天下，喜悅高興笑容滿面。

用法：作謂語、定語；指出名。

例句：他這個無名小子，在這世界賽中勇挫其他世界名將，奪冠而回，真可謂名揚四海了！

2、舉世聞名

讀音：jǔ shì wén míng

解釋：全世界都知道。形容非常著名。舉世：全世界。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。”

譯文：王羲之是位風流才子，瀟灑散淡的名人，所有的人都只知道他的書法，而其他方面特長反而

都被掩蓋了。

用法：主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義。

反義詞：默默無聞、不為人知

例句：中國的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和廣州的花卉動物牙雕，尤其舉世聞名。

3、聞名遐邇

讀音：wén míng xiá ěr

解釋：形容名聲很大，遠近都知道。遐：遠；邇：近。

出處：南朝蕭子顯《南齊書·高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。

譯文：上流的聲議，名聲很大，遠近都知道。

用法：偏正式；作謂語、賓語、定語、補語；含褒義。

近義詞：鼎鼎有名、遠近聞名、眾人皆知、聲名遠播

例句：西湖是聞名遐邇的風景區。

4、聲名遠播

讀音：shēng míng yuǎn bō

解釋： 名聲傳得很廣，遠近聞名。

出處 吳茂盛《駐京辦》第五章：“此后，章秀才的大名不脛而走，聲名遠播了。”

譯文：從此以后，張秀才的大名無聲的散播，名聲傳的很遠，遠近聞名了。

用法 ：作謂語、定語；多用于書面語。

近義詞： 聲名遠揚、 聞名遐邇

反義詞：默默無聞

例句：海南僑鄉萬寧市的和樂粽子,以其香醇可口聲名遠揚。

5、名滿天下

讀音：míng mǎn tiān xià ]

解釋：天下聞名。形容名聲極大。

出處：《管子·白心》:“名滿于天下，不若其已也。”

譯文：名聲極大的人，不如早些隱退。

近義詞：名揚四海、聞名海外 、天下聞名 舉世聞名

反義詞：籍籍無名

例句： 他從小學畫,如今他的作品早已名滿天下了。

“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”是什么意思？

簡單來說，就是祝福語，希望對方可以財源廣進，生意遍及全國

歷代皇帝的謚號是什么意思？

謚號，讀音：shì hào

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。漢朝規定只有生前封侯者有得謚資格；唐朝規定職事官三品以上有得謚資格；一般文人學士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。

含義：

所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。有褒的美謚，憐的平謚，貶的惡謚三種。

美謚如文、武、明、睿、康、景、莊、宣懿都是好字眼；

惡謚如厲、靈、煬都含有否定的意思；

平謚如懷，悼，哀，閔，殤，有點同情的意味；

另外孫權的謚號是“大皇帝”，比較特殊。

由于惡謚是對死者的批評，這在古代是比較反感的事情。所以北宋做出規定：不立惡謚，只作美謚，平謚。

過程：

“謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出于己，名生于人。”

皇帝的謚號是在嗣位皇帝的參與下得到的；末代皇帝的謚號由下一王朝的帝王追贈，或者由遺民政權上謚，比如明崇禎帝的謚號。南明上的是“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，追贈崇禎的謚號為“莊烈帝”。

大臣的謚號是朝廷賜予的，一般由禮部（禮官）主持，在皇帝同意的情況下賜謚

A：

哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀

安：好和不爭曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務德不爭曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止于義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安；

B：

比：擇善而從曰比；事君有黨曰比

C：

成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克終曰成；制義克服曰成；禮樂明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達強立曰成；經德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴禮曰成；仁化純被曰成；不忘久要曰成；德備禮樂曰成；德見于行曰成；久道化隆曰成；內德純備曰成；坤寧化洽曰成

誠：純德合天曰誠；從容中道曰誠；推心御物曰誠；秉德純一曰誠；明信率下曰誠；肫篤無欺曰誠；實心施惠曰誠

沖：幼少在位曰沖；幼少短折曰沖

純：中正精粹曰純；見素抱樸曰純；安危一心曰純；志慮忠實曰純；至誠無息曰純；內心和一曰純；治理精粹曰純

慈：視民如子曰慈；愛育必周曰慈；撫柔平恕曰慈

刺：不思忘愛曰刺；復狠遂過曰刺；暴戾無親曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安樂曰刺

D：

達：質直好義曰達；疏通中理曰達

大：則天法堯曰大

戴：愛民好治曰戴；典禮不愆曰戴

蕩：好內遠禮曰蕩；狂而無據曰蕩

悼：肆行勞祀曰悼；中年早夭曰悼；恐懼從處曰悼；未中早夭曰悼

道：以德化民曰道

德：綏柔士民曰德；諫爭不威曰德；謀慮不威曰德；貴而好禮曰德；忠和純備曰德；綏懷來人曰德；強直溫柔曰德；勤恤民隱曰德；忠誠上實曰德；輔世長民曰德；寬眾憂役曰德；剛塞簡廉曰德；惠和純淑曰德；富貴好禮曰德；功成民用曰德；修文來遠曰德；睿智日新曰德；善政養民曰德；尊賢親親曰德；仁而有化曰德；憂在進賢曰德；寬栗擾毅曰德；直溫強義曰德；諫諍不違曰德；周旋中禮曰德；澤及遐外曰德；懿修罔懈曰德

丁：述善不克曰丁；述義不悌曰丁；迷而不悌曰丁

定：大慮靜民曰定；安民大慮曰定；純行不爽曰定；安民法古曰定；純行不二曰定；追補前過曰定；仁能一眾曰定；嗣成武功曰定；踐行不爽曰定；審于事情曰定；德操純固曰定；以勞定國曰定；克綏邦家曰定；靜正無為曰定；大應慈仁曰定；義安中外曰定；鎮靜守度曰定

度：心能制義曰度；進退可軌曰度；守法緯民曰度；從容有常曰度；禮儀咨善曰度；寬裕有容曰度；創制垂法曰度；懿徽足式曰度

端：守禮執義曰端；圣修式化曰端；嚴恭蒞下曰端；恭己有容曰端；秉心貞靜曰端；守禮自重曰端

敦：善行不怠曰敦；溫仁忠厚曰敦；能記國善曰敦；溫仁厚下曰敦；篤親睦族曰敦；樹德純固曰敦

G：

干：犯國之紀曰干

剛：追補前過曰剛；強毅果敢曰剛；致果殺敵曰剛；強而能斷曰剛；自強不息曰剛；政刑明斷曰剛；威強不屈曰剛；強義果敢曰剛

高：德覆萬物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高

公：立志及眾曰公

恭：尊賢貴義曰恭；敬事供上曰恭；尊賢敬讓曰恭；既過能改曰恭；執事堅固曰恭；愛民長弟曰恭；執禮御賓曰恭；芘親之闕曰恭；尊長讓善曰恭；淵源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知過能改曰恭；賢而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；責難于君曰恭；正德美容曰恭；不懈為德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隱曰恭；莊以蒞下曰恭；謙和不懈曰恭；遜順事上曰恭

光：功格上下曰光；能紹前業曰光；居上能謙曰光；功烈耿著曰光

廣：美化及遠曰廣；所聞能行曰廣

果：好力致勇曰果；好學近智曰果；臨事善斷曰果

H：

暠：綜善典法曰暠

和：不剛不柔曰和；推賢讓能曰和；柔遠能邇曰和；號令悅民曰和；敦睦九族曰和；懷柔胥洽曰和；溫厚無苛曰和

厚：思慮不爽曰厚；強毅敦樸曰厚；敦仁愛眾曰厚

胡：彌年壽考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏懼曰胡；

懷：執義揚善曰懷；慈仁短折曰懷；慈仁知節曰懷；失位而死曰懷；慈仁哲行曰懷；民思其惠曰懷

桓：辟土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓；壯以有力曰桓；

荒：兇年無谷曰荒；外內從亂曰荒；好樂怠政曰荒；昏亂紀度曰荒；從樂不反曰荒；狎侮五常曰荒

徽：元德充美曰徽

惠：柔質慈民曰惠；愛民好與曰惠；柔質愛課曰惠；柔質受諫曰惠；施勤無私曰惠；慈仁好與曰惠；愛民好學曰惠；寬裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲遠識曰惠；能綏四方曰惠；子愛困窮曰惠；儉以厚下曰惠；淑質受諫曰惠；恩能及下曰惠；寬裕不苛曰惠；遺愛在民曰惠；分人以財曰惠；利而不費曰惠；撫字心殷曰惠；興利裕民曰惠；德威可懷曰惠；澤及萬世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩廣被曰惠

惑：滿志多窮曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺喪志曰惑；婦言是用曰惑；夸志多窮曰惑

J：

簡：一德不懈曰簡；平易不訾曰簡；治典不殺曰簡；正直無邪曰簡；易從有功曰簡；平易無疵曰簡；至德臨下曰簡；仕不躁進曰簡；能行直道曰簡；執要能固曰簡

節：好廉自克曰節；不侈情欲曰節；巧而好度曰節；能固所守曰節；謹行節度曰節；躬儉中禮曰節；直道不撓曰節；臨義不奪曰節；艱危莫奪曰節

介：執一不遷曰介

景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致志大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景

敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙興夜寐曰敬；眾方克就曰敬；齊莊中正曰敬；廣直勤正曰敬；廉直勁正曰敬；難不忘君曰敬；受命不遷曰敬；畏天愛民曰敬；陳善閉邪曰敬；威儀悉備曰敬；戒尊師傅曰敬；戒懼無違曰敬；小心恭事曰敬；戒慎幾微曰敬；肅恭無怠曰敬；齊莊自持曰敬；應事無慢曰敬

靖：柔德安眾曰靖；恭己鮮言曰靖；寬樂令終曰靖；柔德教眾曰靖；柔直考終曰靖；虛己鮮言曰靖；緝熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鮮言曰靖；慎以處位曰靖；政刑不擾曰靖；綱紀肅布曰靖；厚德安貞曰靖；律身恭簡曰靖；以德安眾曰靖

K：

開：信道輕仕曰開

康：淵源流通曰康；溫柔好樂曰康；安樂撫民曰康；合民安樂曰康；豐年好樂曰康；安樂治民曰康；好樂怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；壽考且寧曰康；保民迪吉曰康；務德不爭曰康；寬裕和平曰康；敬而有禮曰康；保衛社稷曰康；造道自行曰康；動而無妄曰康；溫柔好善曰康；思善無逸曰康；溫良好學曰康；視履安和曰康

考：大慮行節曰考；秉德不回曰考

克：愛民在刑曰克；秉義行剛曰克；勝敵得俊曰克；勝己之私曰克；

寬：含光得眾曰寬；大德包蒙曰寬；御眾不近曰寬

匡：貞心大度曰匡；

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