01 唐朝對外貿易的影響(唐朝的民族政策和對外政策產生了怎樣的影響？)

唐朝對外交往的歷史意義和影響有哪些？

唐朝對外交往的歷史意義和影響：唐朝的對外關系發展趨勢使唐朝的政冶、和經濟文化藝術當今世界形成了關鍵危害，推動了亞洲地區乃至世界文明的進步；并且通過對外交流，唐代學了那時候全世界最先進文化藝術科技進步，進一步促進唐代文化經濟的興盛，也不斷豐富人們經濟發展文化活動。

隋唐時期迅猛發展的文化經濟，吸引住世界各地的吏臣和生意人陸續前去我國，唐代政府部門激勵世界各國生意人到國內進行商貿，并容許她們長期居住。那時候與中國貿通往來的我國多少70好幾個，東西方友好交往和商品溝通交流出現從未有過的隆重開幕。唐朝的對外關系發展趨勢使唐朝的政冶、和經濟文化藝術當今世界形成了關鍵危害，推動了亞洲地區乃至世界文明的進步，并且通過對外交流，唐代學了那時候全世界最先進文化藝術科技進步，進一步促進唐代文化經濟的興盛，也不斷豐富人們經濟發展文化活動。

唐朝的對外關系史無前例，完全取決于文化經濟的興盛比較發達。因而，我們要大力發展經濟，執行科教興國戰略，加快社會主義現代化建設。唐代和睦的民族融合又為對外交流經常帶來了必備條件，所以我們應堅持不懈民族融合、民族大團結、共同進步繁盛標準，發展趨勢附近民族地區經濟的。唐代執政者看待國外和流行文化采用開明的心態，高度重視對外交流。因而，我們應當堅定不移地推行擴大開放，學習培訓外國的優秀技術與管理方式，擴張出口貿易，積極與國外經濟的技術合作，唐朝的對外關系發展趨勢使唐朝的政冶、和經濟文化藝術當今世界形成了關鍵危害，推動了亞洲地區乃至世界文明的進步；

當時唐朝的外交政策給我國帶來了什么影響

第一：唐朝的外交政策是的唐朝在世界的影響進一步加大，讓世界更加了解中國

第二：唐朝的外交政策促進了個民族之間的交流與溝通，促進民族團結與融合，是的中華民族的文明舉世聞名

第三：唐朝的外交政策擴大了我國的貿易范圍，促進經濟發展，生產提高，生活提高

第四：唐朝的外交政策建立在其強大的國力之上，這為我國日后的發展與進步奠定基礎，通過其外交政策也可以看出對世界聞名的貢獻（如對外宣傳中國的文化思想，先進的技術等）

唐朝的民族政策和對外政策產生了怎樣的影響？

1、促進了文化之間的交流，不僅包括少數民族地區和中原文化的交流，也包括了中外文化的交流，使得唐朝的文化得到了繁榮。

2、也使得民族之間的大融合得到了促進。

3、第一，唐朝之所以實行開明的對外政策，首先是因唐朝在客觀上經濟繁榮、國力強盛，對外交通發達便利，科技文化處于世界領先地位，國際聲望很高，具有強大的輻射力和吸引力，這為唐朝統治者對外推行開明政策奠定了堅實的物質基礎。其次，在主觀上唐朝實行開明的民族政策，可以說唐朝開明的對外政策就是開明的民族政策的發展與延伸。

第二，唐朝開明的對外政策表現在眾多方面：一是鼓勵中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機構專門接待外國使節和來賓，許多地方設有商館接待外商，另設有互市監、市舶司等掌管對外貿易，唐政府接受外國的留學生，又將大批的使臣、僧侶派往國外進行回訪。二是尊重外國人員。很多波斯、阿拉伯的商人在中國定居，他們的生活習慣、宗教信仰，都受到應有的尊重，在唐朝的外國人，可以有自己的禮拜寺、專用墓地，也可以參加科舉考試，授予相應官職，甚至亡國的波斯國王和王子也得到應有的待遇。三是對外交往形式多樣，范圍廣。唐朝對外交往是政府與民間并行，既有人員往來、也有經濟文化交流等。交往范圍不但包括亞洲周邊國家，還包括歐洲和非洲。

第三，唐朝開明的民族政策，有力推動了中外政治、經濟和文化交流，造就了前所未有的中外交流盛況。既豐富了唐朝的經濟文化成果，又促進了世界文明的進步。這時，印度的佛教文明，西亞的阿拉伯文明，中亞的許多文明相繼進入中國，豐富了中華文明的內容；學習佛教真諦的玄奘，傳播佛教精義的鑒真成為中外文化交流的著名使者。日本、朝鮮在先進的唐文化影響下，完成了由奴隸社會向封建社會的過渡。中國的先進科技文化遠播亞非歐大陸，為世界文明的發展與進步做出了重大貢獻。

概括唐代對外交往的特點，并分析產生的影響

唐朝對外交往的特點、原因、作用和啟示

主要特點

1、交往范圍廣泛，且有連續性。隋唐時期對外交往的國家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞，歐洲、非洲也都有往來。范圍之廣，歷史少見。而且這些交往并不因中國發生內亂而中斷，有明顯的連續性。如日本連續十三次派出遣唐使。

2、交往領域全面。涉及政治、經濟、文化、宗教等方方面面。

3、交往渠道眾多。有官方外交往來，公派及民間留學，國家間及民間貿易，佛教的傳播等。主要以貿易和佛教為紐帶。

4、交往內容明顯不同。中國傳出去的主要是制度、文化、生產技術等，推動了各國歷史發展、社會進步。外國傳入的主要是土特產、物種、藝術，豐富了唐朝的社會生活。

5、在交往過程中，中華文化圈形成。唐朝成為周邊國家經濟文化交流的中心，并對世界文明的發展做出了巨大貢獻。

原因：①唐朝的經濟和文化處于世界領先地位。具備發展對外交往的基本條件，也吸引了各國人前來學習和貿易；

②唐朝開辟了四通八達的海陸對外交通線，便于發展對外關系；

③唐朝有遼闊的疆域和和睦的民族關系，有利于促進對外交往；

④唐朝統治者對外來文化采取開明的態度，兼收并蓄，虛心學習，又尊重外國人的風俗習慣和宗教信仰。

作用：①唐朝的對外關系發展使唐朝的政治、經濟和文化在世界上產生了重要影響，促進了亞洲乃至世界文明的進步；②同時通過對外交往，唐朝學習了當時世界上最先進的文化科學技術，進一步促使唐朝經濟文化的繁榮，也豐富了人民的經濟文化生活。

啟示：①唐朝的對外關系前所未有，主要取決于經濟文化的繁榮發達。因此，我們應該大力發展經濟，實施科教興國戰略，加速社會主義現代化建設。②唐朝和睦的民族關系也為對外交往頻繁提供了必要條件，因此我們應堅持民族平等、民族團結、共同發展繁榮的原則，發展周邊少數民族地區的經濟。③唐朝統治者對待外國和外來文化采取開明的態度，重視對外交往。因此，我們應堅定不移地實行對外開放，學習外國的先進技術和管理方法，擴大對外貿易，加強與外國的經濟技術合作。

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唐朝的對外開放政策對中國社會有什么影響

中國古代歷史上的唐朝采取了對外開放政策,促進了對外交通與貿易的發達,唐朝首都長安成為國際性的大城市,唐朝進入全盛時期,政治安定,經濟繁榮發展,出現了“貞觀之治”與“開元盛世”,中國封建社會呈現前所未有的盛事景象

通過回視唐代的開放與興盛,可以發現,唐代的開放首先源于開放的大民族的觀念,唐時已經不隔華夷,這種初步形成的“華夷一家”觀念,不僅超越了前人,對后世的華夷觀也產生了深遠影響.其次,唐代的對外開放是多方位的.在絲綢之路上流動著的不僅是物質資料,還有豐厚的文化資源.唐代對外文化開放具有“大出大進”的特點,也就是說,既廣泛影響到周邊國家和地區,又兼容并蓄、不拘一格地吸收外來文化.第三,唐代通過強大的經濟實力、冊封制度和羈縻府州制度,營造了一個和諧的民族關系與相對平穩的外部環境,從而為開放和興盛提供了政治保障.

唐代是中國封建社會的鼎盛時期.首都長安以其廣闊的胸襟和恢宏的氣度,成為當時世界上最有影響力的國際大都市之一.可以說,長安是主動對外來文化進行積極吸納的,從而使長安在物質生活（如衣食住行、婚喪嫁娶等）和文化生活（如樂舞繪畫體育等）上彌漫著奇特的異域風情.本文選取了幾種有代表性的事物加以闡述.

一、衣食建筑

唐代的胡服實際上就是從北朝已經流行北方的日常衣著發展而成的.而在長安,因外國人居住較多,相互學習過程中,胡服之風更加盛行.貞觀初就有“胡著漢帽,漢著胡帽”.唐代的男子以穿窄袖短衣的胡服為時髦；女子梳高髻,穿窄袖短衫,披巾繞肩,穿紅色長裙.其實漢服寬博便于行禮儀,胡服短窄便于奔騎,漢胡互相仿效,相得益彰.

唐時國門開放,域外客商自由出入,帶來了豐富的異域食品.當時“貴人御饌,盡供胡食”.就是長安一般百姓也是喜好胡食,當時流行的胡食有燒餅、胡餅等.其中胡餅是外著胡麻的,因此又叫胡麻餅,內可加餡,烤制而成.這種餅還可作為禮品饋贈.白居易《寄胡餅與楊萬州》詩：“胡麻餅樣學京師,面脆油香新出爐.寄與饑讒楊大使,嘗著得似輔興無?”從這里也可以胡餅的好吃和唐人對胡餅的喜好.西域酒在長安也盛行,比如高昌的葡萄酒；胡姬酒肆也非常多.唐朝把百姓飲酒看作是政和民樂的事情,長安是酒業中心.

佛教傳入中國,印度的建筑對中國產生了重要的影響,這主要體現在佛教建筑上.在長安建立起來的很多寺院就是仿效天竺祗國精舍建筑的.唐玄宗的涼殿是“座后水激扇車,風獵衣襟……仰不見日,四隅水成簾飛注,座內含凍.”確實唐玄宗的涼殿帶有一些拜占庭和西亞建筑的藝術風格.

二、婚嫁

唐代的婚姻是比較自由的.這和李唐王室上行下效的影響是分不開的.其中收繼婚就是指父死妻其后母、兄死妻其嫂、弟死妻其弟媳的婚俗.武則天先為唐太宗才人,后又為太宗嫡子高宗的皇后,是典型的嫡子與庶母的收繼關系.而異輩婚的現象在唐王室也有例子,唐玄宗娶楊貴妃,就是父親奪兒媳.大詩人白居易的父母,是舅舅娶了外甥女.唐初,寡婦改嫁也是很平常的事情.唐太宗就下過一道詔令,允許寡婦過了服喪期再嫁.國家律令也規定,寡婦不愿再嫁,祖父母、父母強迫她再嫁,是合法的行為.唐朝婦女地位普遍較高,有外出經商的,有成為詩人的,也可以和男子自由交往,婦女外出游樂,聚觀并不受限制.此外,唐代女子婚前失節并不是罕見的事情,婚后覓新歡的現象也不少,社會上對此亦抱寬容態度.往往當作風流韻事,一笑了之.如楊國忠長時間出使在外,留在家里的妻子卻有了身孕,他知道后竟自嘲說,這是夫妻情深所致.

鮮卑等的北朝的婚姻儀式在唐時的廣泛流行,如“新婦乘鞍,悉北朝余風也”.新娘乘坐新郎的馬鞍,就叫做“乘鞍”.馬鞍是北方少數民族常用的東西.唐代婚禮流行乘馬鞍婚俗,明顯吸收了少數民族的禮儀.“新婦乘鞍”既是新娘入新郎家門時要從擺在門口的馬鞍上跨過去,寓婚后平安.漢族傳統婚姻是“戲弄新娘子”,此時卻有“戲弄女婿”的做法,唐朝就有一句民間俗語這樣說到：“女婿是婦家狗,打殺無文.”可見,“戲弄女婿”的做法已經內化為民眾的心理意識了.

三、繪畫樂舞和馬球

唐朝是中國古代繪畫全面發展的鼎盛時期.而唐代繪畫中的胡風主要表現在,畫家本人就是胡人、畫的技術手法受到異域的影響和繪畫內容比較的是異域風情.唐初于闐來的名畫家蔚遲乙僧,就曾經在長安的寺院中畫壁畫.他善畫佛像,而且是西域的風格,據說他所畫的外國鬼神,奇行怪異.初唐的著名畫家閻立本雖然不是胡人,但是他的作品中出現了不少胡人的形象.

唐對外開放的社會風氣吸引了大批域外音樂舞蹈家,千里迢迢來到中國,傳播他們的文化藝術.使唐的音樂舞蹈融合中西文化的精華,變得豐富多彩比如當時盛極一時的宮廷燕樂,它就是十部樂中的一部,而十部樂就其名稱就可以感受到濃郁的外來氣氛.西域是以歌舞聞名的,而西域民族多過著游牧生活,其樂器具有形體小、攜帶方便和聲音響亮的特點,而中國固有樂器就欠缺這些,這樣就給了中國音樂一種活潑的空氣.

《霓裳羽衣曲》是宮廷音樂中有名的大曲,它本來是有擅長胡旋舞的楊貴妃表演,后來發展成數百人演出的群舞.舞蹈是在借鑒胡旋舞迅疾

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