01 國外為什么稱為海外(他信為什么流亡海外還有什么叫做流亡海外？)

為什么稱國外為"海外"呢?

我們知道中國的西面和北面在歷史上一直是胡、戎居住的地方，處于游牧文明、生產力落后，是中原人眼中的野蠻之地

而隨著海上貿易的發展人們對海外文明也有了一定的認識，所以潦倒的人民出外謀生的選擇只能是海外了

從南宋以來特別是明清，東南沿海的福建、廣東的人們迫于生計大量背井離鄉遠赴海外特別是南洋

海外一詞也越來越多的被用于修飾這些華人華僑

進而引申為“國外”這個含義

為什么我們要把國外稱作海外？

因為以前（清朝）與外國接觸較多，較重要的事件都是在中國沿海因為外國人從那邊進入中國而發生的，而對陸地上的鄰國如東南亞國家，西北邊的蒙古，新疆，俄羅斯等又多少視為中國的周邊的蠻夷，是部落，不時的把他們當作是自己的附庸國，不是一個什么國家，國界也沒有那么明顯

但海岸線做國界卻是很明顯的，在那個不講什么海上主權界限的時代，沿海以外也就是國界以外了

所以把在沿海以外，看成國外

為什么要把外國叫做洋？

“洋”的本義為 盛多、廣大 。

"洋,多也。"――《爾雅》。注:“洋,溢也。”

河水洋洋。――《詩·衛風·碩人》。傳:“盛大也。”

泌之洋洋。――《詩·陳風·衡門》

古代指海之中心。亦泛指海域。

明之前,歐洲人要來中國必須通過陸路，因此中國很少見到金發碧眼的白種人。十六世紀海上航路開通后,來中國的外國人（主要是歐洲人）多數乘船而來,并且多數為中國未見過的純種白人，故中國人認為他們是從海之的中“洋”而來，因而把他們稱為“洋人”。

外國來的 [foreign]。如:洋胰子(肥皂);洋毛子(洋鬼。近代我國人民對外國侵略者的憎稱);洋化(指思想意識受外國影響很深,在生活習慣方面模仿外國);洋字(外國文字);洋兵(外國兵);洋派(外國派頭;帶有外國派頭);洋煙(亦作“洋湮”。指從國外進口的鼻煙);洋樓(西洋式的樓房);洋蠟燭(用西洋方法制成的蠟燭)

西方國家海外為什么那么多島嶼，中國為什么沒有

海外領土是指一個國家所擁有的位于國外，但無法連接本土的領土。我們翻開地圖，我們會發現世界上有很多島嶼，很多島嶼都會標注英屬、法屬等等一些字樣，這些就是所謂的英國或是法國的海外領土。不過大家可以注意的是，我們中國似乎在海外沒有任何一寸領地，那么這是為何呢？

一，西方國家海外領地的形成過程

海外領地實際上是殖民擴張留下的產物。從15世紀開始，西方國家不斷在海洋上擴張，由此占據了一塊又一塊的土地。首先走向海洋的是葡萄牙，該國從1415年開始在大西洋沿岸探險，一路上在非洲西海岸建立據點。到1528年，葡萄牙占據了馬六甲，從此壟斷了東西方的貿易線路。

此后，西班牙、荷蘭、英國、法國等相繼在海上擴張，占據了大量的殖民地。葡萄牙占據了巴西和非洲、印度洋沿岸的眾多城市；西班牙占據著大部分中南美洲和菲律賓等；荷蘭后來居上，奪去了葡萄牙的大量殖民地，并且將占據整個東印度群島。英法則在北美洲、印度次大陸瘋狂擴張。

工業革命時代，英、法、德、美的實力迅速增強，開始進一步瓜分全球。到19世紀末，非洲基本被英法德意瓜分完畢，中東地區、東南亞和印度大量淪為了英國的殖民地，而姍姍來遲的美國迅速搶占太平洋的島嶼，并且從西班牙的手中奪取了菲律賓。日本也不甘示弱，極力向四周擴張。另外還有丹麥、挪威等也在北歐擴張。

也是從工業革命時代開始，世界上出現了三次民族解放運動的高潮。第一次是美洲的獨立運動，讓西班牙、葡萄牙國際地位一落千丈。第二次是一戰后，英法的殖民統治搖搖欲墜；第三次是二戰后，亞非國家基本獨立，西方殖民體系基本瓦解。但是，這并非代表西方國家的殖民地就完全消失了，地球上還有大量的島嶼、土地掌握在殖民地手中，至今依然沒有改變。

例如，英國還有安圭拉、百慕大群島、直布羅陀等13個海外領地；法國有法屬圭亞那等11個海外領地；美國有馬里亞納群島、中途島等太平洋的多個島嶼；葡萄牙還占據著馬德拉群島和亞速爾群島；西班牙占據著休達和梅利利亞；丹麥擁有世界最大的島嶼——格陵蘭；尼德蘭有阿魯巴、庫拉索、荷屬圣馬丁等。可能還需要第四次民族解放運動才能改變以上的現象。

二，繼承者的海外領地

除了以上的傳統的殖民國家之外，還有一些從殖民國家獨立而來的國家也擁有一定的海外領地。這些領地要么是從宗主國那里繼承而來，要么是獨立之后擴張而來。印度、澳大利亞、新西蘭、智利、阿根廷等都有一定的海外領地。

澳大利亞的海外領地主要是圣誕島、諾福克島、麥夸里島、赫德島、科科斯群島，新西蘭的主要是托克勞群島。兩者都是從宗主國英國手中繼承而來的。

而印度的尼科巴—安達曼群島也是從英國繼承而來，而這些島嶼在地理上屬于東南亞，劃給緬甸才是最合適的。印度得到尼科巴—安達曼群島后，就有了封鎖馬六甲海峽，稱霸印度洋，對中國的海上生命線產生了嚴重的威脅。

當今四大洋，到處都是英、法、美等國的島嶼，反觀我們中國，在海外沒有一寸的領地。在海外擁有一塊領地，并非只是一塊土地這么簡單。首先經濟上來看，擁有一個小島，就擁有了周邊12海里的領海，200海里內的專屬經濟區，甚至可以擴大到了350海里。這也就是為什么法國的陸地面積如此之小，但是海域面積卻位居世界第二，僅次于美國。而中國的領海面積只位居世界第十，還少于新西蘭。

從軍事上來說，海外領地可以成為一國在海外的軍事基地，扼守交通要道，擴大國家的影響力。例如，英國占據著直布羅陀，可以扼守大西洋到地中海的航運線路；印度占據尼科巴—安達曼群島，扼守著馬六甲海峽；美國占據著馬里亞納群島，建設有關島軍事基地，對亞太地區形成了強大的威懾；法國在南美洲的圭亞那，成為法國接入南美洲事務的中介。

三，中國為何沒有海外領地？

縱觀中國歷史，中國的古代王朝基本不在海上擴張，而西方國家從腓尼基。希臘、羅馬時代就熱衷于在海外建立殖民據點。這其實是兩種不同的文明決定的。中國是農耕文明國家，主要的擴張方向是農耕地區或者半農半牧地區，而西方國家是海洋文明，因而總是會占據海上咽喉，以獲得更大的商業利益。中國封閉自守、自給自足的農耕經濟限制了我們在海上的擴張步伐。

當然，我們也并非是對海上一點也不感興趣。古代的百越民族就習慣于水上生活，他們曾經活動于海南島、臺灣島，是開發兩島的早期居民。隨后，漢朝跟著南越人的腳步登上了海南島，從此海南島納入了中國版圖。而臺灣島離大陸比海南島要遠一點，我們直到清朝才將之正式納入版圖，設置臺灣府、臺灣省。

在元朝時期，蒙古人無論在陸地上還是海上都展現了雄心壯志。忽必烈曾經遠征日本，南征緬甸、交趾、占城、爪哇，是中國第一次在海上大規模用兵。明朝永樂年間，派遣鄭和下西洋，開始將勢力范圍南移到了馬六甲海峽一帶。但是明朝只滿足于東南亞各國的稱臣納貢，耀武揚威，并未想在西洋建立據點。當鄭和的船隊在馬六甲海峽擊敗海盜陳祖義之后，就冊封了當地華人施進卿為舊港宣慰司，停留在名義上的冊封上，并未派遣軍隊駐守。

而當時正是西方殖民運動興起的時代。1440年，舊港被滿者伯夷吞并，而明朝方面似乎一點也不關心，畢竟這時候的明朝還在推行嚴格的海禁政策。1511年，葡萄牙開始侵入馬六甲，到1528年正式滅馬六甲王國。此后，東西方貿易被西方人壟斷，明朝對于此事并不知情。隨后，澳門也被葡萄牙占據，臺灣被荷蘭占據，明朝似乎也漠不關心。中國在海上走得最遠的時代，也是中國人遠離海洋的時代。

清朝時期，中國依然只滿足于周邊各國的朝貢。乾隆時代，東南亞的華人在加里曼丹島建立了蘭芳共和國，該國制度上學習西方，文化上保留中國的傳統。為了與荷蘭等國抗衡，蘭芳共和國向清朝稱臣，試圖得到中國的保護。然而乾隆認為他們就是海上流寇，因而拒絕他們的要求。最終，孤立無援的蘭芳共和國被荷蘭所滅。中國人再一次錯過了海外擴張的機會。

鴉片戰爭后，西方不斷入侵中國，中國的國土不斷淪陷，連自保都顯得困難，更別說在海上擴張了。到了第二次世界大戰后，亞洲的國家又紛紛獨立，和中國建立了平等的外交關系。他們還要反過來爭奪我們的島嶼，如越南、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞等，在南海上瘋狂圈地，導致我們損失慘重。中國奉行獨立自主的和平外交政策，絕不會對外擴張，但我希望我們能夠拿回屬于自己的土地。

海外中國人聚居的地方被稱為“唐人街”，為什么？

唐人街就是海外華人，集體生活的地方簡稱唐人街。是因為當時唐朝勢力強大，已經發展到了外國。

唐人街也被稱為華埠或中國城（Chinatown），是華人在其他國家城市地區聚居的地區。唐人街的形成，是因為華人移居海外，成為當地的少數族群，在面對新環境需要同舟共濟，便群居在一個地帶，故此多數唐人街是華僑歷史的一種見證。由于唐朝對海外的巨大影響，在宋代時，“唐”就已經成了東南海外諸國對中國的代稱。歷宋、元至明，外國將中國或與中國有關的事物稱之為“唐”。不僅以“唐”作為“中國”之地的代稱，而且稱中國人為“唐人”。中國人的歷史情結很深。唐朝在中國歷史上是一個強盛的朝代。在海外的華僑華人往往稱自己是“唐人”，他們聚居的地方便稱為“唐人街”。唐人街最早叫“大唐街”。

由于唐朝對海外的巨大影響，在宋代時，“唐”就已經成了東南海外諸國對中國的代稱。

歷宋、元至明，在世界各地，尤其是在東南亞地區，一直將中國或與中國有關的物事稱之為“唐”。不僅以“唐”作為“中國”之地的代稱， 而且稱中國人為“唐人”， 中國姓氏為“唐姓”， 中國衣飾為“唐衣”， 中國商船為“唐舶”或“唐船”， 而從海舶上轉販到的中國貨物則被成為“唐貨”。 甚至現代習稱的“漢語”，也被宋代海外諸國稱為“唐語”，中國人留居海外一年不還者，被稱為“住蕃”，而外國人在中國逾年不歸，則稱“住唐”。 沿襲至今，有些流寓海外的華人仍然自稱為“唐人”，華人在海外都市中的聚居地被稱為“唐人街”，而華僑則將祖國稱之為“唐山”。歷時千載，綿綿不絕。

唐人街最早叫“大唐街”。納蘭性德《淥水亭雜識》：“日本，唐時始有人往彼，而居留者謂之‘大唐街’，今且長十里矣。”1872年，屬于清洋務派的志剛在《初使泰西記》中記載：“金山（即今日美國舊金山）為各國貿易總匯之區，中國廣東人來此貿易者，不下數萬。行店房宇，悉租自洋人。因而外國人呼之為‘唐人街’。建立會館六處。”1887年，曾任駐外公使隨員的王詠霓在《歸國日記》中也沿襲使用志剛所說的“唐人街”一詞。 王詠霓《歸國日記》：“金山為太平洋貿易總匯之區，華人來此者六七萬人，租屋設肆，洋人呼為唐人街。六會館之名曰三邑，曰陽和。”1875年， 張德彝在《歐美環游記》中就稱唐人街為“唐人城”，張通英語，英語稱唐人街為 Chinatown。其實，在這以前，張德彝更為直接，他將Chinatown 直譯為“中國城”，如《航海述奇》（1866年）：“抵 安南國，即越南交趾國……再西北距四十余里，有‘中國城’，因有數千華人在彼貿易，故名。”

1930年蔡運辰《旅俄日記》：“飯后再赴旅館，新章五時亦至，候余甚久，公事畢，同游中國城。城在莫斯科中心，女墻高底，完全華式，華人名之曰中國城。”今人 李歐梵有一篇有關唐人街的隨筆，題目就叫《美國的"中國城"——唐人街隨筆》（1975年）

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