01 外地女嫁上海男多嗎(外地女孩子嫁個上海男人好嗎，他人品不錯對自己也好，就是婆婆有點不太好相處)

一般外地人娶到上海老婆的多嗎？

不多。有人說上海小姑娘眼界高，喜歡找外國的，這種女孩有，但不多，一般還是以找本地人為主。從全國來講，現在是男多女少，那么缺口肯定要從外地媳婦上來補。人往高處走，那既然上海小姑娘眼界高找外國人，那外地小姑娘眼界也高找大城市的人也無可厚非。

在上海地區，結婚禮金是沒有固定標準的，一般是雙方協商。大多數時候都是男方負責房子，女方負責裝修或者家具、家電。禮金可以不給，也可以隨意給個幾萬元。在上海娶媳婦，一般要辦兩個宴席，男方和女方家里各自都要辦。結婚之前，男方會根據家庭條件送女方禮金，一般是五萬到十萬元不等。女方也會有陪嫁，都小兩口。

結婚禮金還要看具體的情況，如果兩個人都是上海人，禮金比較少。如果要娶外地的媳婦，要看女方家當地的風俗。如果男方是外地的，那么禮金會比較高。

擴展資料

上海本就是個移民城市，其實上海的外地媳婦從來就沒有斷過，各個時代都有一定比例的外地媳婦嫁入上海，從奶奶輩，到媽媽輩，再到70后，80.90后都有。

真正上海本地人，占據人口比例是很小的。上海縣歸屬松江府管轄，縣城即是現在的南市區，從新開河小東門大東門小南門老西門這一線是城墻遺址。

五十年代初期，那時上海剛剛解放不久，政府將所有的在上海工作居住的普通百姓居民，作了詳盡的登記，正式發與戶口登記證。從這開始，無論祖籍是江蘇揚州，還是浙江寧波，就都是（正式的）上海人了。

為什么很多上海姑娘嫁給外地人？是不是很多上海郊區的男孩子娶外地姑娘？我覺得如今社會很多人的姻緣變了

應該不是吧，主要是上海是國際化的大都市，有很多帶著夢想的年輕人會來到上海奮斗。關于你說的上海姑娘嫁給外地人的事情，這就是個人的感情問題了。

并不是一概而論，畢竟在感情中，緣分這種東西是很難說清的。而且現在還是自由戀愛時代，對于喜歡一個人也是無法控制的。

不能說喜歡一個人的時候，還要看這個人是否是本地人。也并沒有很多的上海郊區男孩娶外地姑娘，這都是個人的感情選擇，并不是由地域來決定的。

外地女人為什么都想嫁給上海男人？

轉載:讓天下女人動心的上海男人

也不知從何時開始，上海男人就成為全國人民共同另眼相看的對象。上海男人在全國人民的心目中，是自私的王滬生，是娘娘腔的鞏漢林，是小男人的嚴順開，是翹蘭花指的越劇寶玉，在所有的外地人心目中，上海男人的標準形象是：小氣、瑣碎、矯情、娘娘腔。

不過近幾年，隨著上海經濟的蓬勃發展，上海在全國格局中愈來愈處于舉足輕重的地位，上海男人的勢頭也隨著有了上升趨勢，已經有北京女人公然宣稱要嫁就嫁給上海男人了。在深圳，所有男人都做著“從打工仔到經理，再從經理到董事長”的夢想，深圳只是小老板的樂園，而上海才是規矩的、高級白領的天下。

上海男人喜歡斤斤計較，他們把幾分錢算來算去，精刮得不得了，但是到了后來還是個打工的。看一下就知道，凡是大款什么的都很少是上海人，這也許在一定程度上是“上海男人精明而不高明”的寫照。上海男人中的確難得出幾個極富極貴極紅極紫的人物，不過，精明對于白領而言，是個必需的條件，所以上海的白領隊伍特別地壯大。

因為精明，上海男人最懂得獨善其身。知道如何在一個社會環境里，為自己爭取到最有利的位置，同時又能得到好人的評價。不該看的事情不要看，不該聽的事情不要聽，不該說的事情不要說，上海男人最懂其中曲折，上海話就叫“拎得清”。

即使是拔一毛而利天下的事，有的上海男人也不會做，因為他們認為拔一毛也會痛的。更何況上海男人不喜歡喝白酒，不喜歡出游四海的朋友，不喜歡縱論天下大事，不喜歡闖蕩天下，而是喜歡系圍裙燒小菜，喜歡穿睡衣睡褲去菜場買小菜，喜歡討價還價，買一塊冬瓜搭一根蔥或一塊姜。在騙錢與被騙錢的CASE中，上海男人很少在內。民間的經濟詐騙大案層出不窮，這事惟獨不會發生在上海男人身上，就是上海男人普遍小氣的緣故，因為小氣，也就有所警惕，也就多了個心眼，當然也就少上當受騙。不過自然也少了因為高風險帶來的高回報。

或許受了西方文明的影響，上海男人喜歡將自己打點得像個紳士，而不是將自己裝扮得像個武士；上海男人講究品位格調，比如：一件名牌西裝，穿在深圳男人身上，也許只能穿出闊氣和財氣；而穿在上海男人身上，便可能穿出教養，穿出風度，穿出紳士。那些餐餐在巷尾排檔解決，卻日日西裝塵纖不染、頭發抹得光亮，“省在肚里，花在身上”的男人也是一種標準上海男人。據說能從口袋里同時掏出手帕和紙巾的男人肯定也是上海男人。上海男人不喝酒不抽煙也已成趨勢，在這個方面經常被人斥為“矯情”，也就是做作的意思。但是，這一點在女人中間非常受用。

上海男人給人的印象永遠離不開奶油，而正宗北方人鞏漢林仗著自己的小細胳膊小細腿說全是齒音的普通話做了上海男人的活標本，以至于讓全體男女老少樂不可支。早些年上海男人唐國強演個《孔雀公主》把自己給演奶油了，現在的海派奶油代表自然就落在陸毅身上。

上海男人有四大精明：

一精是工于算計。20世紀80年代整個華人圈唱紅了一首歌：《東方之珠》。90年代在上海讀書，就看見上海電視塔的腰身做成“東方明珠塔”，其含意是“上海是東方明珠，塔是東方明珠的塔”。我一琢磨，《東方之珠》不是唱香港的嘛，香港人認為香港是東方之珠，現在看來，香港人是白唱了，照這樣，香港的亞洲金融中心地位也許將來也會被上海男人算計了去。

二精是不跟人走。上世紀80年代以后，北京男人賣組裝電腦，天津賣桶裝方便面，廣州青島賣彩電，咱們深圳男人賣電子散件，惟獨上海，把桑塔納賣了200萬輛！而且還組建了一個生命科學中心，死活緊跟西方，不過人家不光從大處著眼，從小處入手的也有，比如指路費就是上海男人的發明。

三精是揚其長，求互補。這方面有三個上海男人聲名在外。首個是陳逸飛，他用西洋油畫的技巧畫東方古代仕女，此舉大獲成功，其售價飆升引世人矚目。次之是余秋雨，余先生改寫散文后專門寫風景名勝加歷史思辨散文，補以老本——戲劇情節，轟動一時。次次之是張廣天，在小資盛行的時代忽然將《切．格瓦拉》搬上舞臺，又讓人看到久違的旗幟，供懷舊的中年人獲得一次感懷歲月的快感。

四精是性格的雌化。上海男人總是梅雨般細細密密編織著現實的小日子，而上海女人的性格卻多了一點陽剛，兩相靠近，就如磁與鐵，只有在上海，男女之間的思維才如此驚人一致，因此上海家庭男人的意見就是女人的意見，所謂“外來媳婦本地郎”只能發生在廣州，在上海絕對不可能。上海男人找外來的媳婦哪怕就是北京女人，他們也會認為是找了一個“鄉巴子”。

據說現在北京女子的擇偶標準：第一是上海男人，第二才是歐美男人。而上海女性中有句順口溜：一等男人怕老婆，二等男人罵老婆，三等男人打老婆。在深圳女人眼里呢，上海男人讓深圳女人格外心動的是他們對生活的認真：很高興帶孩子出去玩，熱烈地比較各處商品的價格，興致勃勃地在菜場聊天，回到家中脫去西服，圍上一條圍裙，就能為老婆孩子燒一桌拿手好菜。偶爾有空，一手牽小孩一手擁嬌妻，一起去丈母娘家。在她們眼中，上海的男人勤快，既能入得廚房又能出得廳堂，據說男人系圍裙做家務就是從上海開始的。

而且上海男人顧家。這可是最能打動深圳女人心的，每到晚上五六點，上海男人總要打電話回家向老婆請示匯報是否回去吃飯。據上海男人說，這也是國際時尚潮流，如今在歐美，特別是硅谷，那些高級白領都這么做。備受深圳女人推崇的還有上海男人的價值觀：家庭第一，工作第二，自己第三。再高貴的上海男人，哪怕是經理、老板，在單位一夫當關，牛氣沖天，回到家里也是：小囡老大，老婆老二，自己老

外地人想嫁給上海人，有那么難嗎？

嫁給上海人并沒有難易之分，這取決于個人的緣分、性格和努力程度。雖然在中國文化中有一些地域觀念和家庭壓力，但是現代社會中越來越多的人更加開放和包容，重視個人的自由和幸福感。

如果一個外地人想要嫁給上海人，首先需要了解和尊重上海的文化、風俗和家庭觀念，同時也要展現自己的優點和魅力，讓上海人對其產生好感。此外，也需要有平和的心態和耐心，不要把婚姻當成一種單純的交易或者目的，而是以真誠和感情為基礎，去建立一種互信和尊重的關系。

當然，每個人的情況都不同，有些家庭可能更注重地域觀念或者家庭背景，而有些家庭則更加開放和包容。所以，想要嫁給上海人，需要根據自己的情況和目標，做出相應的努力和選擇。

外地女孩子嫁個上海男人好嗎，他人品不錯對自己也好，就是婆婆有點不太好相處

外地女孩子嫁個上海男人是否好，這個問題沒有絕對的答案，因為每個人的情況都不同。但是，在考慮婚姻問題時，以下幾點應該考慮：

1. 人品和個性：如果這個上海男人人品不錯，對自己好，那么這是一個好的起點。

2. 家庭關系：如果這個上海男人的家庭關系復雜，尤其是與婆婆的關系不太好相處，那么這可能會給婚姻帶來一些挑戰。這需要外地女孩子和上海男人共同協商，找到一種能夠和諧相處的解決方案。

3. 文化差異：如果外地女孩子和上海男人之間存在文化差異，那么這可能會在婚姻中產生一些矛盾。但是，如果兩個人能夠彼此理解和尊重對方的文化差異，那么這些矛盾可能會得到緩解。

4. 社會壓力：在一些社會中，婚姻被認為是本地的、種族的或者是宗教的，這可能會對外地女孩子和上海男人的婚姻造成一些壓力和困難。但是，如果兩個人真心相愛，堅定自己的信念，那么這些困難可能會得到克服。

總之，婚姻是一項重要的決定，需要外地女孩子和上海男人共同思考和協商。如果兩個人能夠彼此理解、尊重和支持對方，那么他們的婚姻可能會很幸福。

現在上海女孩找外地人結婚的多嗎?

不是很多。

最關鍵的是外地的話一個不方便，而且外地的話經常會有一起的人來找你幫忙啊什么的，很多人都嫌煩可又都不能推

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