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01 好的網紅文化有哪些(你如何看待現在中國網紅文化的盛行?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-16 06:56:07【】4人已围观

简介你如何看待現在中國網紅文化的盛行?網紅,是通過在網絡平臺積聚起影響力而走紅之人的代名詞,是新媒介傳播變革中的弄潮兒。他們能夠準確把握受眾獵奇、窺伺和觀賞心理的興奮點,精通個體IP的包裝、經營和運作方法

你如何看待現在中國網紅文化的盛行?

網紅,是通過在網絡平臺積聚起影響力而走紅之人的代名詞,是新媒介傳播變革中的弄潮兒。他們能夠準確把握受眾獵奇、窺伺和觀賞心理的興奮點,精通個體IP的包裝、經營和運作方法,從而在風起云涌的網絡環境中聚攏相當程度的注意力資源。從網絡紅人到網紅的進階,這一脫胎于亞文化的群體正在實現蛻變,某種程度上已成為網絡平臺上引領流行文化的意見領袖,展現出巨大的影響力。一時間,“人人都想當網紅”“人人都在尋找網紅”的勢頭涌現。然而,在網紅文化紅紅火火的背后,我們亦需要對這份熱鬧喧囂保持適度的清醒。除了直觀可見的所謂庸俗、低俗內容的傳播之外,網紅文化及傳播中隱含的諸如“重其表、輕其里”的虛榮導向價值隱患更值得我們關注和思考。

為充分理解網紅文化的這種潛在負面影響,我們姑且以其中最具代表性的淘寶網紅群體作為一個認識的切口。“網紅”一詞剛開始被大眾熟知時主要指代的是一群外貌姣好、通過分享展示其精心修飾的個人美麗容顏的照片以及日常穿衣搭配和美妝護膚經驗的淘寶網紅。她們憑借靚麗外形吸引數十萬甚至百萬粉絲,在社交媒體上的受關注度和影響力遠勝于許多文化名人,甚至令諸多大眾傳媒望塵莫及。

與此同時,這類網紅背靠廣泛的粉絲影響力經營著一家家銷售額過億元的淘寶店,無形之中其所代表的名利價值也刺激了眾多人的追捧和效仿。在這類淘寶網紅的帶動下,一種“以顏值為正義”的價值觀和審美取向開始悄然流行。網紅被資本趨之若鶩地推崇,漂亮的美妝圖片導流的背后是一家家皇冠級淘寶店鋪日進斗金的光輝銷售業績,在消費主義主導流行文化的時代,美貌在資本的操縱下成為“變現”利器。于是,資本不僅定義了什么是流行,也在此基礎上建構了全新的審美標準,而大眾文化的消費者也在潛移默化中漸漸接受了類似于“雙眼皮、大眼睛、白皮膚、瓜子臉、大胸、瘦削長腿”為美的標尺,開始運用這樣的標準去看待周遭以及審視自己。

網紅文化是什么意思?

網紅也就是網絡紅人的意思 網紅文化就是網紅這一群人形成的特有的一種文化

打造網絡網紅的社會環境是什么?

因此,本文將從技術發展、社會轉型期的文化環境、資本和網紅自身的內在動力四方面對網紅興起的社會機制和面臨的問題進行探討。

一、網紅得以產生的基礎——技術背景

首先,計算機網絡的出現、智能手機的普及為人們提供了超越時空、方便而低廉的連接工具,各種社交網站的廣泛應用為人們打造了各種形式和特征的自我展示和旁觀的平臺。十年前的撥號上網時期,“榕樹下”等網站的出現為文學青年們提供了發表小說、觀看小說和互相交流的平臺,出現了一批諸如“韓寒”、“南派三叔”、“安妮寶貝”等青年作家;接下來,圖片技術的發展促使了一系列以抓眼球為基礎的審美或審丑類網紅;目前,視頻和直播技術的發展與網絡成本的降低,使得網絡成為人們日常生活的組成部分,出現了一大批游戲直播網紅、時尚美妝網紅等。因此,可以說技術的成熟是網紅得以產生的基礎。

再次,互聯網技術還為用戶加上了一個“濾鏡”,使得網紅自身的某種特質在互聯網的作用下不斷地被放大、美化。無論是微博、快手,還是各種社交平臺和直播軟件,它們的一個特征是前臺與后臺的互相滲透和前臺表現的美化。首先,比起傳統媒體,微博、快手等直播和社交網站,它們的使用用戶在進行自我表現時的場景和主題往往更加生活化和“接地氣”,使得觀眾更感興趣、更容易接受和信任他們,并且相信這些展示者展現的是自己真實生活中的一面。其次,使用者的精心編輯和互聯網的“圈子化”、從眾性、偶像中心化和流言快速傳播的特征,都給信息的中心——傳播者鍍上一層“光環”,從而把他們的一個小的特質比如“幽默”、“吃貨”、“高顏值”等聚焦和放大,并且在粉絲群體中被一遍遍地猜測、討論,從而確定和加深。

最后,技術的另一個重要方面是基礎設施的建設和法律制度的支持。互聯網在我國的發展正好趕上了改革的春風,我國近年來進入高速發展時期,并且在基礎設施建設和物流建設方面投資非常之大。這些為我國網紅的發展鋪平了道路,使得“網紅”的出現沒有受到任何硬件上的阻礙。另外,由于互聯網的新興性和社會問題的多樣性,使得互聯網方面的相關法律、監管都并不十分嚴格,這給我國網紅的發展創造了一個相當寬松的社會環境,出現了一些問題,但這些手段客觀上促使了網紅的野蠻發展。

二、網紅興起的根本原因——社會轉型之后的分化和泛娛樂化

與網紅興起息息相關的兩個社會特征就是現代社會的細分化和社會的泛娛樂化。

首先,網紅之所以能“紅”就是因為他們滿足了網民的一些心理需求。互聯網技術的廣泛化、平民化使得網絡成為普通人分享生活、娛樂社交的領域。在《2016年網紅白皮書》中,我們可以發現年輕人是互聯網的應用群體,也是網紅粉絲的主力軍。普通的年輕人在互聯網上追求的就是娛樂、消遣、社交、獲取新鮮資訊等高度世俗化的目的,他們非常需要有一群人為他們整合和分享八卦資訊,或者在某個他們感興趣的娛樂領域吸引他們的研究。因此,我們可以看到許多人通過唱歌、跳舞、化妝、游戲直播等方式成為擁有廣泛注意力的紅人。網民群體基數大、異質性強,在上述技術手段的支持下,往往分化成不同的群體,呈現出不同的心理需求,因此催生出高度細分化的、不同類型和特征的網紅。比如打發無聊、娛樂消遣、填補碎片化的時間;情感共鳴;消解壓力;想象投射等。

其次,網紅還有著意見領袖的功能。進入現代社會以來,生產方式的變化和技術的發展使得社會進一步分化,人們之間的異質性越來越強,日常生活涉及的領域越來越豐富。在這樣的條件下,人們面對的選擇越來越多,而能從上一代和身邊人那里獲得的建議則越來越少,而網絡作為最便捷、低廉、日常的媒介,也就成為人們搜集信息、決定行動的首要參考條件。因此,在這種背景下一群為人們的選擇提供信息、整合資源的人開始出現,網絡上自然而然地就誕生了一群處于各個“垂直領域”中的“意見領袖”。在先前的分析中,我們發現當代網紅和以往不同的一個重要特征就是專業化、內容高質化。在訪談過程中,我們也發現網紅的概念早已不局限于對所謂“蛇精臉”、“大長腿”等單純身體特質的描述,而是形容任何一個在網絡上具有注意力資本并能將其變現的人。因此,這些各個領域的“意見領袖”們就都成了網紅。值得注意的是,這些人并非具有多么高的專業知識,但他們往往在某一個方面具有超越普通大眾的熟練性。這些領域主要指“食品”、“化妝”、“健身”等世俗化、生活化的領域。

再次,不論是滿足心理需求還是擔任導師職能,網紅實質上是那種“娛樂至死”、消費之上等現代文化特征的必然產物。進入工業社會以來,機器大生產、資本主導、大眾傳媒引領宣傳、“都市病”、焦慮、快餐式消費、碎片化閱讀等社會背景,自然催生出人們各種各樣的心理需求和意見期待。比如說,生產的需求刺激著消費欲望,社會轉型帶來了新的想象,出現了一大批以“時尚”、“享受”、“小資”、“優雅”為標簽的網絡博主,他們或販賣化妝用品、服裝飾物,或介紹美食、宣傳生活用品,通過圖片、視頻等媒介展現了優雅精致的形象,從而獲得聲望,實現變現。而人群流動和都市生活帶來的壓力則將一些人引向對日常的自嘲和反諷之中,因此papi醬、暴走漫畫等網紅通過短視頻的方式幽默地對生活中的種種場景進行“吐槽”,觀眾因此舒緩壓力,獲得平衡。還有一些撰寫心靈雞湯和成功學的網紅則是抓住了社會壓力環境下人們的焦慮、追求成功的心理。凡此種種,復雜的社會背景塑造了獨具個性的人物,也塑造了身處不同領域、有著種種個性的網紅。

最后,網紅得以產生的社會背景還與人們追逐熱門、尋求認同的心理有關。一方面,某個人一旦成為網紅,吸引了很多注意力之后,往往會在人群中引起一些話題,成為身邊朋友、同事的談資,從而吸引人們去了解,加入關注與討論。另一方面,網紅有類明星化的特質,又比明星更加“接地氣”,因此無論是粉絲群體還是網紅本身都使人感到親切,從而構建了一個以網紅為中心的社群。在這個社區中,不僅粉絲之間有著高強度的互動,網紅也會常常通過回復評論、轉發微博、開展活動等方式和粉絲進行互動,從而使一些人的社交需求獲得滿足。

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