01 對中國流失海外文物的返還的看法(中國文物流失海外我們青少年要如何做，如何看待，反映什么問題)

談一談你對海外流失珍貴文物回歸意義都看法

海外流失文物，已經有上百年了，很難追回的。文物外流，情況復雜，涉及的問題很多，搶救、追索流失海外文物，需要區別不同情。

分門別類進行深入調查研究，分別提出對策，通過不同方式、多種途徑，爭取索回中國珍貴文物。這是一項復雜的系統工程、需要長期堅持的重要工作。

拓展資料：

文化遺產的歸屬問題在當前國際文化遺產領域存在很大的爭議，主要有代表文化遺產原屬國與文化遺產占有國利益的兩種明顯對立的觀點，而這兩種觀點又分別以文化民族主義與文化國際主義為其理論基礎。

文化國際主義標榜的普世性不是真正的普世價值，其理論在實踐中存在著明顯的缺陷；文化民族主義觀點在文化遺產的歸屬上有其明顯的合理性，并獲得國際社會道義力量的支持。

文化遺產原屬國要堅定不移地堅持對流失文物所有權的返還要求，同時努力通過法律手段和其他一切有效的手段追索文化遺產的回歸，為文化遺產歸還問題的解決，尋找雙方都可能接受的方法。

文物回歸的意義：

國寶歸家，有助于傳承愛國主義，愛家愛社會思想和愛生活，追求事業的教育理念。有助于傳承古中國輝煌文明的精華，傳承千百年的優良傳統道德，以及禮儀的言行規范，以及社會良好的彎腰和法律法制。

國寶歸家，有助于現代社會不斷前進的時代浪潮，使我們無愧于五千年的先進文化，無愧于無數古人的聰明才智和卓越的創造力。

對現代社會高科技現代化的大發展，政治經濟軍事的大步前進，有著不可估量的推動捉摸作用。國寶歸家，使我們對后代子女的聰明才智和卓越創造力。它繼承了歷史的發展，有著不斷發展的歷史。

國寶歸家，功在當代，耀在后世，輝煌世界。國之重寶，無價的社會財富，無限的精神力量。永恒的民族圖騰，永恒的歷史精華，是國家強大的象征，是人們富有的象征，是社會安康和諧的象征，是經濟繁榮的象征。

文物的意義是民族發展的歷史見證。找回丟失文物的重大意義在于，考古意義。其次，有助于人文自然科學的發展，有助于對人類發展的歷史進程有更細致的了解，有助于豐富各國的民族精神文化，有助于使各國相互尊重。

要把文物作為各國各民族文化文明的重要組成部分，盡可能全面地了解歷史的起源和發展過程，傳承其精華。是保護文化遺產，讓文物煥發應有的光彩，在科研和教育中發揮應有的作用。

保護世界各地的人類遺產意味著尊重歷史和社會，立足現在，面向未來。維護博物館、圖書館和檔案館，多管齊下，建立立體保護網絡。

中國文物流失海外我們青少年要如何做，如何看待，反映什么問題

青少年應以一種發展，積極的眼光看待文物流失，簡單來說， 文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值

文物的作用，是文物價值的具體體現

流失到海外的文物同樣具有價值，文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用，所以，海外文物仍然起著傳播中國文化的作用，然而中國文物流失到海外的途徑多種多樣，但大多是在鴉片戰爭后隨著列強侵略的魔爪伸向中國后開始的，也反映出當時中國弱小的國情，從這方面來說，文物流失可以說是中國人民的恥辱

圓明園不僅僅是中國封建時代建筑藝術的結晶，而且是世界上罕見的博物館和藝術館，被西方稱為“萬園之園”

火燒圓明園反映了侵略者的野蠻、貪婪與罪惡文物的價值和作用，雖然說國內與國外其間有聯系，又有區別

而是隨著社會發展，不知大多人對文物回歸有怎樣的態度，然而人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的

文物作用的大小，取決于文物價值的高低，因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化

有時同樣的文物，在不同時間、地點、條件下，其價值也會發生變化

但是文物回歸的潮流是不可阻擋的

對于文物的流失有什么感想

文物承載著歷史的印跡，祖先生活的見證，證明著文化的起源，發展和演變

而文物的流失，可能是因為戰亂，八國聯軍侵華，火燒圓明園讓很多珍貴的文物“葬身火海”，流落國外，那些文物是這段歷史的見證者，它們時刻提醒我們不要忘記國恥，那些被已經流失，無法找回的文物，它們代表著文物所在的時代的逐漸遠去，每消失一件，所在的那個年代就會越來越模糊不清，我們的后代想要了解那個年代就會更加有難度，文物最大程度的見證和保留一個國家一個民族的歷史，于歷史塵埃中尋找人類生活的痕跡

中國流失海外的文物能要回來嗎

基本上是不可以的了，其實就由近期比較引起關注的乾隆”八征耄念之寶”玉璽一事可以看出，即使外國拍賣我國的文物，我們所能做的只是抗議和提出反對。對追討根本無能為力。

其實我國曾于1995年同其他23個國家簽署了一份“文物返還公約”。上面明確注明50年期限的規定，即流失在國外的文物有50年的追索時效。如果超出這期限將很難實行追討。按此約定，已表明圓明園被掠奪的文物是無法討回的了。

另外，其實簽署這份公約大部分為嚴重文物流出國，而很多文物流入國是沒有簽署的。所以這份公約只可以應用于二十多個國家。

圓明園流失文物再遭拍賣，海外文物多達150萬件，中國能合法要回嗎？

1860年，法軍統率孟托以前記述道：我將這種最華麗優選的物品挑了一點，提前準備在大英女王和皇帝中間多方面攤分。

150千件僅僅個估計

圓明園曾有“萬園之園”的美譽，卻歷盡磨難。1860年8月，八國聯軍攻進北京市，直趨圓明園，將園里文物順走一空后，英軍指揮者額爾金一聲令下火烤圓明園；1900年，八國聯軍入侵之時，圓明園再度遭受了毀壞；武昌起義后，軍伐、官僚資本主義、政治家很多盜取園里文物；“文化大革命”期內，園里石件又損害了許多。

“從現階段所存信息內容看，流失在世界各國的各種圓明園文物最少有150千件。”圓明園管理辦負責人陳名杰接納新華通訊社記者采訪時表示，因為紀錄圓明園擺放的“陳設設計清冊”沒有存留出來，很有可能毀于戰爭，因此失去精準清查圓明園流失文物的根據，這一數據也僅僅一個估計。

為找尋圓明園國外流失文物，圓明園管理辦曾于2009年10月創立調研組遠道而來赴美開展探尋，以摸排流失文物并健全文物材料數據庫查詢基本建設，尋到超出400張舊照片及流失文物。

依據1970年在聯合國教科文組織交流會上簽定的國際性間一同維護文物與合理合法管控文物進出口貿易協約，珍藏臟物者務必將文物償還原身。因而，她們在考慮以前，早已察覺到到此番很有可能不太順利。

本便是她們根據戰斗力方式，搶來的物品，但是她們卻偏要也要以公布競拍的方法，來解決這種文物。這等因此在打大家的臉，好像在指向大家的鼻部取笑道：你可以將我如何？

法國楓丹白露宮

一百多年前，她們的先祖用粗暴的方法，從大家國家搶去這種商品。如今她們還一個個自恃皇室后人，將個人收藏這種文物，當做了一種品味的代表，確實是人面獸心。楓丹白露宮，有三萬多份圓明園文物。

2015年，法國的楓丹白露宮遭竊，失竊案產生后，一共失去15件收藏品。這里邊竟然包含了清朝乾隆階段的麟麟。

原先當時拿破侖的王后，為了更好地反映自身的涵養和品味，特意在1863年，修建了一座個人收藏我國文物的中國館，這只麟麟正好便是鎮館之寶。

除此之外場館還放著一座極大的石佛殿，佛殿以上嵌入著綠寶石，和北京故宮里的那一座十分相似。除開佛殿之外，吊頂天花板上還掛著三件極大的緙絲，統統是清朝乾隆年間的。紡織物上繡著如來佛、四大金剛、十八羅漢這些。

值得一提的是，荷蘭楓丹白露宮，是現階段在國外我國文物總數數最多的一個陳列館。這里邊的名人字畫、玉石、陶器、塑像等文物，超出了三萬件。

據公布材料表明，荷蘭楓丹白露宮是個人收藏圓明園流布文物數最多的官方網歷史博物館。1860年八國聯軍劫毀圓明園后，侵華戰爭法軍總司令孟托邦把從圓明園打劫來的“寶箱”敬贈給拿破侖三世和歐仁妮皇后，前后左右共送了7車。為了更好地儲放這種藝術品，歐仁妮皇后主持人修建中國館，這兒個人收藏的我國工藝品有三萬多份。

就現階段看來，我們可以根據合理合法方式，要回這種文物嗎？

依照大道理而言，文物的所屬國，應該是造就這一件文物的國家才對。但是就現階段看來，沒有一切一個歐美國家國家，會贊同這一點。

因而要想根據合理合法方式讓這種文物回家了，何等難也。到迄今為止，大家國家最少參與了4個維護文物的國際公約。期待根據合理合法方式處理這種難題。

我們碰到的不便也是很大的

第一，要要想回這種文物，就務必要證實，這種文物是不法出入口的。這必須很多直接證據去證明，可圓明園的文物全是別人奪走的，距今早已一百多年了，怎么找直接證據呢？

第二，大家添加的4個國際公約，歐美國家國家卻不肯添加。依照大道理而言，這好多個條例，只對成員國才合理，因此歐美國家國家自知理虧，才不容易添加。因此大家現階段僅有追訴權，沒有要回的權利。換句話說，只有期待她們積極償還。

第三，丟失國外的文物中，非常大一部分是落在了民俗個人手上。總數巨大，工作人員繁雜，要想從她們手上弄回家，哪里簡易？非朝暮能進行的事兒。

不難看出，就現階段的法律法規看來，大家沒有一切方法，強制讓歐美國家國家，將這種文物積極還回家，大家只有保存追訴權罷了。

文物無論在何方，他們的特性自始至終全是中華文化。所以說我覺得這種文物僅僅臨時寄住在這些不明白他們的人手上。必須大家中華文化的后代，一點點將這種文物給取回來。

而取回來的這一全過程，正好便是中華民族民族復興的一個全過程。并且直到大家真真正正完成振興的情況下，相信這種文物中的大部分，都是會以最短的時間返回大家手上。

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