01 安徽省第一個海外中醫藥中心在哪(安徽省中醫院地鐵哪站下車)

安徽省中醫藥條例

第一章總 則第一條為了繼承和弘揚中醫藥，保障和促進中醫藥事業發展，保護人民健康，根據《中華人民共和國中醫藥法》和有關法律、行政法規，結合本省實際，制定本條例。第二條本條例適用于本省行政區域內的中醫藥醫療、保健、科研、教育、產業、文化以及監督管理等活動。第三條中醫藥事業是醫藥衛生與健康事業的重要組成部分。縣級以上人民政府應當大力發展中醫藥事業，貫徹中西醫并重的方針，建立符合中醫藥特點的管理制度。

發展中醫藥事業應當遵循中醫藥發展規律，堅持繼承與創新相結合，發揮華佗醫學、新安醫學特色優勢，推進中醫藥事業高質量發展。

建立中西醫協同發展機制，支持中醫藥和西醫藥相互學習、相互補充、協調發展，發揮各自優勢，促進中西醫結合。第四條縣級以上人民政府應當將中醫藥事業納入國民經濟和社會發展規劃，建立健全中醫藥管理體系、服務體系和保障體系，統籌推進中醫藥事業全面發展，發揮中醫藥在疾病治療和預防、養生保健、康復服務中的獨特作用，保護和促進人民健康。第五條縣級以上人民政府中醫藥主管部門負責本行政區域內的中醫藥管理工作，發展和改革、教育、科學技術、經濟和信息化、財政、人力資源和社會保障、農業農村、商務、文化和旅游、市場監督管理、醫療保障等有關部門在各自職責范圍內負責與中醫藥管理有關的工作。第六條縣級以上人民政府應當支持中醫藥事業融入長江三角洲區域一體化發展，在中醫藥標準體系建設和質量管理、人才培養、科學研究、健康服務、文化傳播以及中藥材基地建設方面開展合作，實現中醫藥服務資源共建共享、信息互聯互通。第七條支持中醫藥科學研究和技術開發，鼓勵中醫藥科學技術創新，推廣應用中醫藥科學技術成果，保護中醫藥知識產權。第八條鼓勵和支持社會力量投資、捐贈、資助中醫藥事業，重視發揮中醫藥行業協會作用，支持中醫藥對外交流與合作。第九條各級人民政府及有關部門應當加強中醫藥文化宣傳，推進中醫藥文化傳播；廣播、電視、報刊、網絡等媒體應當加強和規范中醫藥知識傳播普及，弘揚中醫藥文化，營造關心、支持中醫藥事業發展的社會氛圍。

每年九月的第二周為本省中醫藥宣傳周。第二章中醫藥服務第十條縣級以上人民政府應當將中醫醫療機構建設納入區域衛生健康規劃和醫療機構設置規劃，舉辦規模適宜的中醫醫療機構。合并、撤銷政府舉辦的中醫醫療機構或者改變其中醫醫療性質，應當依法征求上一級人民政府中醫藥主管部門的意見。

每個市、縣人民政府至少舉辦一所獨立的公立中醫醫院。第十一條政府舉辦的綜合醫院、婦幼保健機構和社區衛生服務中心、鄉鎮衛生院、有條件的專科醫院，應當設置中醫藥科室。縣級以上公立綜合醫院中醫床位占標準床位的比例應當不低于百分之五。

縣級以上人民政府應當加強基層中醫藥服務能力建設，社區衛生服務中心和鄉鎮衛生院應當配備中醫類別醫師；社區衛生服務站以及有條件的村衛生室應當合理配備中醫藥專業技術人員。第十二條舉辦中醫醫療機構應當依法辦理有關審批手續，遵守醫療機構管理的有關規定。

舉辦中醫診所的，將診所的名稱、地址、診療范圍、人員配備情況等報所在地縣級人民政府中醫藥主管部門備案后即可開展執業活動。中醫診所應當將本診所的診療范圍、中醫醫師的姓名及其執業范圍在診所的明顯位置公示，不得超出備案范圍開展醫療活動。

非醫療機構，不得在其機構名稱、經營項目以及相關宣傳活動中使用“中醫醫療”“中醫治療”等字樣。提供中醫養生保健服務的企業登記經營范圍應當使用“中醫養生保健服務（非醫療）”規范表述。第十三條發展中醫診所、門診部和特色專科醫院，鼓勵連鎖經營。對社會力量舉辦只提供中醫藥服務的中醫診所、門診部，醫療機構設置規劃和區域衛生發展規劃不作布局限制。支持有資質的中醫藥專業技術人員開辦中醫診所、門診部。第十四條支持社會力量舉辦中醫醫療機構和其他各類中醫藥健康服務機構，鼓勵公立中醫醫療機構以品牌、技術、人才資源與社會力量合作舉辦多種所有制性質的中醫藥健康服務機構。第十五條中醫醫療機構應當主要提供中醫藥服務，配備醫務人員以中醫藥專業技術人員為主，優先發展和重點建設特色中醫專科。

安徽中醫藥大學第一附屬醫院能否網上買藥

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安徽中醫藥大學第一附屬醫院（安徽省中醫院）位于安徽省合肥市梅山路117號，占地面積6.6萬平方米，建筑面積16萬平方米，是一所集醫療、教學、科研、預防和保健為一體的三級中醫醫院，是國家中醫臨床研究基地和國家藥物臨床試驗機構，也是安徽省干部保健定點醫療機構。

醫院開放床位1180張，配備美國GE3.0T超導磁共振機、德國Simmens1.5T超導型磁共振機、Simmens64排128層多排螺旋CT機、16排螺旋CT機、多功能數字化胃腸機、乳腺X射線機、大平板DSA血管造影X線系統、高檔實時四維彩色多普勒超聲診斷儀（美國GEVOIUSONE8）。

心臟實時三維彩色多普勒超聲診斷儀、全自動生化分析儀、超聲氣壓彈道碎石清石系統、數字化全高清腹腔鏡系統、數字化高清電子內窺鏡系統、血液透析機、高壓氧艙等醫療設備。另外，在重點學科實驗室設有基因診斷免疫學、高效液相、藥理學、血液流變學、動物行為學測定等研究室，配備PCR基因擴增儀、高效液相分析儀等實驗設備。

安徽省中醫藥大學國醫堂正規不

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安徽中醫藥大學國醫堂門診部是安徽中醫藥大學直屬單位，是學校中醫臨床、教學、科研、對外服務和中醫藥文化傳播的重要平臺和陣地

國醫堂以弘揚“南新安、北華佗”中醫藥傳統為責任使命，以“好醫、好藥，好療效”為價值追求，逐漸成為百姓信賴的純中醫金字品牌，“看中醫，就到安徽中醫藥大學國醫堂”逐漸成為群眾就醫的自覺習慣

合肥長途汽車站坐車去安徽省中醫藥大學第一附屬醫院梅山路117號怎么走

公交線路：3路，全程約5.6公里

1、從合肥汽車站步行約670米,到達東方商城站

2、乘坐3路,經過5站, 到達安農大站

3、步行約730米,到達安徽中醫藥大學第一...

歷史上的九州指現在的哪些地方？

大九州與小九州

中國傳統科學思想文化所釋義的“九州”有兩個方面的內容，一為古代中華大地的九個行政區域；一為整個地球。作為《黃帝內經》中所講的“九州”，是與以北天極為中心，以二十八宿為周天度數的赤道大圓，直接對應的整個地球。漢唐以來的醫學家將代表整個地球的九州，誤認作是代表古代中華大地九個行政區域的九州，導致中醫學界錯將與人體相參相應的四時五行之空間背景局限于中華大地。

一、《黃帝內經·素問》所論述的“九州”

《黃帝內經素問》的原文所論述的“九州”，是指整個地球并沒有錯誤。錯就錯在后世人對《素問》原文所做的注釋上。

《黃帝內經·素問·生氣通天論》的原文指出：“自古以來，人體與天地之氣相參相應，是生命的根本，這個根本本于氣的出入升降。出入是指呼吸；升降是指氣血在人體的周身運行。天地之間，六合之內，運載著天地之氣的（地體）九州和（人體）九竅、五藏十二經脈，全都與天氣相通。”

依據渾天學說界定的天地框架來理解這段話，將“九州”認作整個地球是不成問題的。 “九州”在這一天地框架中，是指由地球赤道一周所劃分的東、南、西、北、東北、西北、東南、西南這八個方位，加上“正中心”，共九個方位。唐代的王冰先生為此所做的注文，大體上也是正確的。《素問》的注文指出：“六合是指四方上下，即將整個天地分為上（北極）、下（南極）；將二十八宿等分為四——東、南、西、北。即為“六合”。天地之氣在外分散施布于九州，在內則通達于人體九竅，所以說九州九竅，全都與天氣相通；五藏，是說五神藏，五神藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志，五臟齊備而人體成形。十二節是指十二節氣，天的十二節氣（十二中氣），人的十二經脈，全都與天氣相通。十二經脈，是手三陰三陽，足三陰三陽，九竅是指陽竅七（兩耳，兩目、兩鼻孔和一個口），陰竅二（前陰、后陰）。”

也就是說，人體“九竅”——出入器官的氣化功能，與地體“九州”的氣化功能全都與天氣相通。九州，是對與天氣相參相應的“地”的實體之劃分；人體九竅，是指人的整體與天地之氣相溝通的九個器官。這段話將整個地球、整個人體與天地之氣相通講得清清楚楚。

然而，美中不足的是，王冰先生的注文在解釋“九州”一詞的時候，將九州釋義成了中華大地的“冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍”這九個州[1]。這就導致后來的很多學者將“九州”理解為是指中華大地，將同時并存于整個天地之中的四時五行，局限于中華大地逐時運行的四時五行，使“人與天地相參”的“天地”不知不覺地縮減了空間范圍，進而無法找到四時五行的真正科學依據----中醫“天人相應”的真正天地空間。

二、小九州與大九州

王冰先生的失誤有其歷史根源，這就是中國傳統科學思想文化所釋義的“九州”有兩個方面的內容：①是古代中國設置的九個州；②是古稱中國為神州，與神州等同的州有九個，稱大九州，以別于中國國內的九州。

1.有關小九州的記載

有關小九州的記載見于：

①《尚書·禹貢》，其中的九州為：冀豫雍揚兗徐梁青荊。

②《爾雅·釋地》的九州無青梁。

③《周禮·夏官·職方氏》的九州無徐、梁，有幽、并。

后來九州泛指中國。可知中國自夏代起，就已經有將中華大地的九個行政區域命名為“九州”的習慣。在《漢書》中則有將中華大地的豫州、幽州、揚州、徐州等地名與二十八宿的宿名相對應的記載。“天上的星星都有地面上州（地）圖分界，“角、亢、氏、房、心”五宿是豫州之分界；“星、箕”兩宿是幽州之分界；“牽牛、婺女”兩宿是揚州之分界；“虛、危”兩宿是青州之分界；“營室、東壁”兩宿是井州之分界；“胃”宿是徐州之分界；“畢、昴”兩宿是冀州之分界；“觜、參”兩宿是益州之分界；“東井、輿鬼”兩宿是雍州之分界；……作為太史的官員根據對這些星象的觀測，推定地面上發生的反常現象。”[2]。〈漢書〉所講的這種對應完全是人為的牽強附會，因為二十八宿是一半覆蓋在地上，一半環繞在地下，也就是說，是環繞整個地球赤道的一周，而不是環繞中華大地的一周。所以將中華大地的九個州與周天二十八宿直接對應是沒有客觀存在為依據的。

雖然遠古時期，是既將整個天地分為東、西、南、北、中，又將中華大地分為東、西、南、北、中。但是整個天地的東、西、南、北、中與中華大地的東、西、南、北、中，各自所依據的空間范圍是不一樣的。前者囊括了整個地球的全部方位；后者則局限于中華大地的領域疆土。而真正能夠與二十八宿直接對應的，應該是地球赤道大圓一周，是依據赤道經線等分的整個地球八個方向的部位，再加上正中心，古人稱此為大“九州”（參見前文中的《整個天地之上（北極）、下（南極）、東、南、西、北六個方位圖》）。

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