01 宋朝和清朝在對外貿易政策有何不同(宋朝丶清朝負責管理對外貿易的機構分別是什么)

宋朝和清朝對于海上貿易的態度有什么不同，所帶來的結果又是如何

宋朝和清朝在海上貿易的態度上有明顯差異。宋朝積極發展海外貿易，而清朝則實行“海禁”與“閉關鎖國”政策。

宋朝時期，由于陸上交通被少數民族占領，絲綢之路斷絕，貿易無法展開，而過多的開支迫使宋朝政府對外展開貿易。當時唯一的出路就是海洋。因此，宋朝，尤其是南宋，海洋事業發展迅猛，眾多航海技術被應用，比如指南針，而航線也遠至阿拉伯國家。當時在廣東碼頭，各國家來貿易的人都有。宋朝是我國歷史上技術進步最快，唯一沒有抑商的一個朝代。

相比之下，清朝實行閉關鎖國政策，規定外國商船只能在廣州一地通商，而且須遵守種種限制。并規定洋商不得直接與官府交往，而只能由“廣州十三行”辦理一切有關外商的交涉事宜。

這種態度上的差異導致了結果上的不同。宋朝積極開展海外貿易，增加了財政收入，甚至海外貿易稅收成為南宋國庫重要財源。而清朝由于閉關鎖國政策，無法通過海外貿易增加財政收入，也錯失了與世界各國進行貿易往來的機會。

綜上所述，宋朝和清朝在海上貿易的態度上存在明顯差異，這種差異導致了結果的不同。宋朝通過積極發展海外貿易增加了財政收入，而清朝由于閉關鎖國政策無法從海外貿易中獲益。

清朝對外貿易的特點及其成因

（1）由宋朝對外貿易路線圖可以看出，宋朝對外貿易的特點是以海路為主，貿易中心主要在南方．造成宋朝以海路為主，貿易中心主要在南方特點的原因是經濟重心南移，大商港集中在南方，政府鼓勵海外貿易．

（2）由材料二“將帝國的驕傲播向四方，尤其是他們驚人的海上遠征”可以看出，明代初期“驚人的海上遠征”指的是1405年-1433年，明政府先后七次派鄭和下西洋．鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，比歐洲的遠洋航行早半個世紀．加強了中國與亞非各國的友好往來和經濟交流，促進了南洋地區社會經濟發展．

（3）清朝“與外界隔絕”指的是清政府采取了閉關鎖國的對外政策．閉關鎖國政策的影響要從正方兩個方面進行表述，閉關鎖國政策對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛作用；但限制了對外貿易和航海事業的發展；限制了中外文化交流，妨礙了中國掌握世界先進的思想文化和科學技術，使中國落伍了．

故答案為：

（1）特點：①以海路為主；②貿易中心主要在南方；原因：①經濟重心南移；②大商港集中在南方；③政府鼓勵海外貿易．

（2）事件：鄭和下西洋；意義：促進了中國和亞非各國的經濟交流，加強了我國和亞非各國的友好關系．

（3）政策：閉關鎖國政策；影響：①對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛作用；②限制了對外貿易和航海事業的發展；③限制了中外文化交流，妨礙了中國掌握世界先進的思想文化和科學技術，使中國落伍了．

宋朝和清朝有什么區別

歷朝歷代只要跨度在200年以上的，區別一般都比較大。

不過總體分為三部分。1、政權以及統治階層。2、政治體系。3、社會經濟以及社會構成。

如果真的要完全的說，三天三夜都說不完。所以簡單的解釋一下。

1、政權。滿清政權和宋政權上不同的不是滿漢的問題，而是清帝國是個半奴隸制的國家。滿人把關外落后的奴隸制制度帶入中原，使得中原產生了怪異的奴才和主子的概念。而統治階層里，除了皇帝“主子”，還有各滿大臣“奴才”，這也是和宋王朝不同的地方。

2、政治體系。宋代的政治體系還是從唐代的節度使以及三省六部制演變而來，又還有中書、樞密、三司分掌軍政財大權。而清帝國則是承襲明代的九品十八級，在此之上，為了弱化官員勢力形成六部內官以及外官，還有軍機處。中央官，地方官制。

3、社會經濟以及社會構成。宋代經濟主要來源于除農業以外的手工業和商業。這是中國歷史上少有的。例如宋代最高年入六千萬貫。其中百分之七十來自于商稅。而清帝國則是一個非常“傳統”的中式帝國。農業大國，地稅，人頭稅。對外貿易的不許可等等。而社會構成方面，宋代下莊園豪強，就像是《水滸傳》里的宋江、晁蓋。上有官商百業。而清帝國為了鞏固統治地位，則是封鎖階級流動。出科舉外，農民百姓幾乎沒有出頭之路。

以上為個人理解。簡要的說一下

宋朝和清朝經濟文化的區別

宋朝和清朝經濟文化的主要區別在于其政治制度、商業發展和文化傳承等方面。

首先，宋朝和清朝的政治制度有很大的不同。宋朝實行的是官僚制度和科舉制度，政治上比較開明，對商業和文化的發展也比較有利。而清朝則實行的是封建王朝制度，對商業和文化的發展比較不利，這也是清朝封閉和滯后的重要原因之一。

其次，宋朝和清朝的商業發展也有很大的差異。宋朝時期商業逐漸繁榮，建立了南宋時期的江南布業和海外貿易，推動了經濟的發展。而清朝則實行封建經濟，商業發展緩慢，對外貿易也相對封閉，導致經濟落后。

最后，宋朝和清朝的文化傳承也存在差異。宋朝時期文化發達，詩詞和書法等藝術形式得到了廣泛的傳承和發展。而清朝時期由于政治制度和經濟落后，文化傳承相對滯后，只有少數文化人才能夠得到傳承和發展。

針對以上問題，需要加強政治制度和商業發展的改革和創新，推動文化的傳承和發展。政治上要逐漸實行民主制度，打破封建王朝制度的束縛，為商業和文化的發展提供更好的環境。商業上要加強與國際市場的聯系，推進市場化改革，使商業更加繁榮，促進經濟發展。文化上要加強對傳統文化的挖掘和傳承，使其在現代社會得到更好的發展和傳承。

宋朝和清朝有什么區別?

作者：安知

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來源：知乎

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作者：吳鉤

1、[文人煽顛]

四川有個文人，獻詩成都知府：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”鼓動四川割據獨立。成都知府趕緊上報朝廷。宋仁宗說，“老秀才要官耳，不足治也。給他個小官。”六百年后，又有一個叫曾靜的文人，鼓動川陜總督岳鐘琪反清，結果雍正掀起一場文字獄，然后，乾隆將那曾靜咔嚓掉了。

2、[大臣密奏]

宋真宗問宰相李沆：“一些大臣有密啟，為什么你沒有？”李沆說：“臣有公事則公言之，何用什么密奏？搞密奏者非讒即佞，我深為厭惡，豈可效尤？”到了清代，官員則以獲得密奏之權為榮，浙江布政使請求雍正：“藩臬皆賜折奏，仰懇圣恩，賜臣一例用折”。獲準，像狗一樣興奮得直搖尾。

3、[君主逼格]

宋朝的仁宗皇帝似乎沒什么主見，政事無論大小，都交給廷臣公議，議出一個結果來再施行。所以時人說仁宗'百事不會，只會做官家'。清朝的乾隆非常有主見，什么事都由他說了算，又識武功、打仗、殺人、寫詩(看到名畫文物就題爛詩)、泡妞、制造文字獄，啥都懂，自號為'十全老人'。

4、[伶人問政]

宋徽宗時，有伶人演滑稽戲，譏諷宋朝的福利政策導致“百姓一般受無量苦”，徽宗聽了，“為惻然長思，弗以為罪”。清時，內廷戲班演戲，因曲伎俱佳，獲賞賜酒食。席間一伶人無意問，當今常州長官是誰？雍正暴怒：“你乃優伶賤輩，膽敢擅問官守？其風實不可長！”命人將那伶人打死了。

5、[朋黨風險]

歐陽修寫過一篇《朋黨論》，為朋黨正名，提出君子結黨之說，開北宋政黨政治雛形之理論先河，讓宋仁宗“終為感悟”。六百年后，雍正對歐陽修之論特別不爽，專門寫了一篇御制《朋黨論》，駁斥歐陽修的“異說”，還殺氣騰騰說，“設修在今日而為此論，朕必斥之，以正其惑世之罪”。

6、[謚號風波]

夏竦死了，宋仁宗賜謚號“文正”。劉原父很不爽，上疏質問皇帝：“謚者，有司之事，陛下奈何侵之乎？”最后改謚“文莊”。六百年后，尹嘉銓給乾隆皇帝上疏，為他老爹請謚，并請從祀文廟。乾隆大怒：你尹嘉銓算什么人，“竟大肆狂吠，不可恕矣”。下令凌遲處死。后開恩，改為絞立決。皇恩浩蕩，沒有犬決。

7、[宰相職權]

程頤對大宋皇帝說，“天下重任，唯宰相與經筵。天下治亂系宰相，君德成就責經筵。”宋朝皇帝也沒覺得程先生說的有什么問題。六百年，乾隆對程頤這句話感到特別不爽，專門寫了一篇文章，批判程頤，意思是說，你一個臣子，居然敢以天下之治亂為己任，你這是目無君上，此尤大不可也！

8、[士子尊嚴]

宋神宗一次與程顥論及人才，神宗說：“朕未之見也。”程顥立即質問皇帝：“陛下奈何輕天下士？”宋神宗只好聳然曰：“朕不敢！朕不敢！”六百年后，我大清盛世，紀曉嵐為協辦大學士，嘗論國事，遭乾隆叱斥：“朕以汝文字尚優，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，汝何敢妄議國事？”

9、[義莊救濟]

范仲淹創立的范氏義莊，其中有條規矩：凡族人嫁女，給錢三十貫；出嫁的女兒若因故改嫁，給錢二十貫。可見宋人對女性改嫁是持憐憫態度的，盡可能給予人道資助。到了清代，范氏義莊的規則改為鼓勵寡婦尋節：達到守節年限者可領雙份米糧資助，如果“失志不終者”，則不予資助。這便是宋清兩個時代精神的差異。

10、[對外貿易]

987年，宋太宗派遣使者，帶著敕書金帛，分為四路前往海南諸蕃國，招徠蕃商來華貿易。大約八百年后，1793年，大英帝國派遣馬戛爾尼出使中國，希望中英通商。但乾隆老大拒絕了這一要求，給英王復信說：天朝物產豐盈，無所不有，不藉外夷貨物以通有無。想象一下，如果跟馬戛爾尼相遇的是宋朝。

11、[門戶開放]

南宋時，北至淮南，中經杭州灣和福州、漳州、泉州，南至廣州灣、瓊州海峽，整個宋境的海岸線都對外開放，與西洋南洋諸國發展商貿。到了清朝，先是厲行三十年海禁，康熙后期才設四口通商，但他的龜孫乾隆又將四口通商改為一口通商，關閉江、浙、閩海關，只保留廣州一個口岸與西洋、南洋通商。

12、[重商輕商]

或說中國傳統社會有輕商傾向，但宋代的學者如葉適、陳耆卿，已提出“四民皆本”，宋代事實上也成為最重視商業的時代。明代的王陽明、黃宗羲等人也提出“四民異業而同道”、“工商皆本”之說。但滿清立國，中國又重返抑末崇本、賤商重農之路，雍正說，“農為天下之本務，而工賈皆其末也。”

13、[奴隸制度]

社會進步的一個標志是人身依附的降低，唐及唐之前還有奴隸制，奴隸為賤民，屬主家私產，宋代在法律上已廢除賤民，奴婢跟主家不再是人身依附關系，而是經濟結合關系。滿元統治從草原帶入主奴關系，滿清入關，又再殖入主奴關系，“嚴分著主奴”，即使到晚清，滿洲人內部仍保持著奴隸制習氣。

14、[城市人口]

城市化是檢驗一個社會發達程度的重要指標。宋代的城市化水平是歷代最高的，北宋人口不會少于1億，城市人口達20.1%，南宋的城市人口更是達到22.4%。六百年后，大清帝國的城市化水平下降到什么程度呢？7%左右，跌入歷史谷底。直到20世紀70年代，中國的城市人口比重一直都未能恢復到22%的水準。

15、[圣君塑造]

宋人將宋仁宗塑造成堯舜那樣的圣君，清人也將康熙、乾隆形容為堯舜式的圣君。看起來好像是同一回事，都是儒家在拍皇帝的馬屁。但其實區別非常大。宋人是在仁宗去世后才將他塑造成圣君的，目的是要樹立一個帝王準則，以約束眼前的君主。清人則是將活著的皇帝吹捧為圣君，目的是要樹立皇權的絕對權威。

16、[經筵差別]

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