01 宗藩貿易與朝貢貿易的區別(朝貢體系與條約體系)

宗藩關系的朝貢體系

中國與周邊國家存在的宗藩關系是一個不爭的事實。這種宗藩關系表面上看來是一種以小事大的不平等關系，周邊國家要向中國“稱藩納貢”；受中國的冊封，并由中國賜與印璽。而實際上這種宗藩關系只是維系中國和周邊各國友好關系的一種形式，并不具有統治和被統治的實質性內容。并且，作為宗主國的中國統治者，是以一種“王者不治夷狄，來者不拒，去者不追”的不治主義態度對待外國的、原則上并不干涉藩屬國的內政。中國統治者為了顯示自己作為“天朝上國”的富有與大度，總是本著“薄來厚往”的原則，對朝貢者給予大量的賞賜，其價值遠遠超過朝貢者所進貢的物品，所以，各藩屬國總是樂于來華朝貢。有時中國統治者為了減輕自己的負擔，也對各國來華朝貢的時間和規模作出種種限制和規定。雖然有些國家有時不按規定而提前來華朝貢，中國政府也都給予了熱情接待。再者，各國在來華朝貢的同時，也與中國進行了貿易往來。由此可見，中國與周邊國家的這種宗藩關系和近代西方國家間那種表面上平等，而實質上卻是弱肉強食的國際關系有著本質的區別；和西方殖民國家的宗主國與殖民地之間的那種控制與被控制、壓迫與被壓迫、剝削與被剝削、掠奪與被掠奪的關系更是有著不可同日而語的天壤之別。

李陳朝時期是越南歷史上較為強盛的時期，隨著政治經濟文化的長足發展和民族意識的勃興，采取了積極的對外政策。一方面承認并保持著中越間的“宗藩關系”；另一方面，由于這一時期國力不斷增強、民族意識的勃興，加之受中國文化的長期影響，越南本身也如法炮制，極力將與之相鄰的周邊國家如占婆、真臘等變為其藩屬，構建一個以自己為中心的“宗藩關系”，我們可稱之為“亞宗藩關系”。中越間“宗藩關系”與越南及其周邊國家間的“亞宗藩關系”既相互聯系又有區別，從中反映出了這一時期越南對外關系的特點。縱觀越南李陳朝時期的對外關系，其封建統治者充分利用這兩種“宗藩關系”以及靈活的外交手段來處理與中國和與其他周邊國家的關系，在這一過程中逐步加強了自身的實力，使越南的封建社會走向了鼎盛時期。

朝貢體系與條約體系

朝貢體系是中國古代的外交體系，發源于西周時期的外邦關系處理，后演化為秦統一后歷朝歷代的外交制度。王朝自詡為天朝上國，外交國家向其朝貢，二者是宗主國與藩屬國的關系。朝貢之外還有貿易，被視為宗主國對藩屬國的懷柔恩賞。朝貢關系也因此被稱為封貢關系或宗藩關系。朝貢體系在思想上來源于夷夏觀和五服理論，是以禮為核心的外交制度。條約體系是近代西方的外交體系，源自于巴伐利亞體系。新航路開辟以后，西方開啟了海外殖民的進程。對于原有國家用武力打開國門，用條約規范兩國關系，獲取利益。因此，此種條約體系也被稱為殖民體系。新航路開辟后，世界連接了起來，兩套體系不可避免地發生了碰撞。起初，明清兩代與西方國家的交往并無沖突，但雙方都是在用自己的體系語言和對方打交道。明清兩代都視西方國家為藩屬國，西方國家卻將中國視為平等國家。在馬嘎爾尼防華和阿美士德訪華時，雙方就禮儀問題發生了沖突，這是朝貢體系和條約體系沖突的外在表現。鴉片戰爭后，中國簽訂了《南京條約》、《虎門條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》，被迫卷入了條約體系。但是，兩種體系的沖突并未結束。五口通商、租界、反入城運動、公使駐京等問題都是這兩種體系沖突的表現，也引起了中國社會為半殖民地社會的思考。因為有人認為，不平等條約中部分條款在當時被認為是朝貢體系內的正常設置，并不帶有屈辱性。第二次鴉片戰爭后，總理衙門成立，中國對英法美俄實行了條約體系，對于東亞各國仍實行朝貢體系。后來，原來清朝的藩屬國逐漸淪為西方殖民地，中法戰爭和甲午戰爭均與此有關。甲午戰爭后，中國失去了最后一個藩屬國——朝鮮，朝貢體系徹底退出歷史舞臺。

朝貢體系與條約體系是當時世界的兩種外交體系，反映了不同的政治文化和經濟水平。西方崛起，條約體系自然戰勝朝貢體系。朝貢貿易不能滿足于當時的國際貿易，自然會被瓦解。中國當時沒有意識到條約體系的沖擊，也沒有對其進行深入了解，僅僅想著維護朝貢體系。這使得中國在外交變局中處于被動，鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭和甲午戰爭中都有所體現。中國不想失去藩屬國，但也無力解救藩屬國。最后，中國只能看著自己和藩屬國一步步地卷入條約體系中。

藩屬國與宗主國之間的關系有哪幾種類別

藩屬國與宗主國之間的關系只有一種，但是東方的屬國有許多種類型。例如明朝的屬國，分為朝貢國、藩屬國、附屬國、服屬國、贈貢國、屏藩、藩屏等許多類。每種屬國所履行的責任與義務都有區別，不能等而劃之。而到了清朝，屬國的類型大大縮減，只分為朝貢國、藩屬國和附屬國三類。由于附屬國只有一兩個，而且都是疆域極小的國家，因此清朝的屬國，主要是指朝貢國和藩屬國。

中國宗藩關系是通過宗主國文化、教育、外交等手段間接影響藩屬國。

這種宗藩關系表面上看來是一種以小事大的不平等關系，周邊國家要向中國“稱藩納貢”；受中國的冊封，并由中國賜予印璽。

而實際上這種宗藩關系只是維系中國和周邊各國友好關系的一種形式，并不具有統治和被統治的實質性內容。

作為宗主國的中國統治者，是以一種“王者不治夷狄，來者不拒，去者不追”的不治主義態度對待外國的、原則上并不干涉藩屬國的內政。

中國統治者為了顯示自己作為“天朝上國”的富有與大度，總是本著“薄來厚往”的原則，對朝貢者給予大量的賞賜，其價值遠遠超過朝貢者所進貢的物品，所以，各藩屬國總是樂于來華朝貢。

有時中國統治者為了減輕自己的負擔，也對各國來華朝貢的時間和規模作出種種限制和規定。雖然有些國家有時不按規定而提前來華朝貢，中國政府也都給予了熱情接待。

再者，各國在來華朝貢的同時，也與中國進行了貿易往來。

藩屬國和附屬國的差別是什么？

簡單的說：

附庸國：名義上保有一定主權，實際上在內政、外交和經濟等方面一定程度上從屬并受制于他國的國家。

藩屬國：在內政、外交和經濟方面都不受制于宗主國，只是在名義上表示臣服的國家。

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