01 山海經海外東經指的是哪里(《山海經》之“海外東經”)

《山海經》之“海外東經”

原文 ：海外自東南陬至東北陬者。東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。

譯文 ；海外從東南角至東北角，所經過的依次為：嗟丘、大人國、奢比尸、君子國、虹虹、朝陽谷、青丘國、黑齒國、湯谷、雨師妾國、玄股國、毛民國、勞民國，東方是句芒管轄的區域，他的外形是鳥身人面，乘著兩條龍。

原文 ：嗟（口為镸，音jié）丘，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華。甘果所生，在東海。兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。

大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在嗟丘北。

奢比尸國在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。

君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。

譯文 ：在東方的海上，有兩座山中間夾著一片丘地，被稱作嗟丘，這里果樹遍地，有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘柤、甘華等各種各樣甘美的奇珍異果。有一種說法是嗟丘在堯的葬地的東邊，那里是各種果樹生長的地方。

大人國在它的北面，這里的人長的很高大，他們都是坐著撐船。另一種說法是大人國在嗟丘的北邊。

奢比尸在它的北面，這是一位神人，它的外形是獸身人面，長了一對比較大的耳朵，耳朵上穿掛著兩條青蛇。另一種說法是肝榆尸在大人國的北邊。

君子國在它的北面，這里的人衣冠穿戴整齊，喜歡佩戴寶劍，以獸食為生，平常都會有兩頭老虎跟著身旁，這個國家的人喜好禮讓，不喜歡爭斗。這里生長了一種薰華草，它早上開花，晚上就枯萎了。另一種說法是君子國在肝榆尸的北邊。

原文 ：虹虹（上工下蟲）在其北，各有兩首。一曰在君子國北。

朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。

青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。

帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。

譯文 ：虹虹在它的北面，各有兩個頭。另一個說法是虹虹在君子國的北邊。

位于虹虹北面的兩條水系中間，有一座朝陽谷，這里居住著一個神人，名叫天吳，他就是水伯。他有著獸類的身軀，長了八個頭，每一顆都是人的面孔，他有八只腳和八條尾巴，身上的皮膚是青黃相間。

青丘國在它的北面，這里有一種狐貍都是四足九尾。有的說青丘國在朝陽谷的北邊。

天帝命豎亥步行測量土地，他從最東邊到最西邊，走了五億十萬九千八百步。豎亥正右手把著算物計算，左手指著青丘國的北方。另一種說法是禹命令豎亥，測得東西間的距離是五億十萬九千八百步。

原文 ：黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在豎亥北，為人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。

下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

雨師妾在其北。其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人面，各操一龜。

譯文 ：黑齒國在它的北面，這里人的牙齒是黑色的，平常都是以稻米和蛇肉為食，身上總是掛著一條赤蛇和一條青蛇。另一種說法是黑齒國在豎亥的北邊，這里的人頭也是黑色的，平常以稻米為食，擅于玩蛇，其中一條蛇是紅色的。

在黑齒國北面的水中，有個地方叫湯谷，這里是十個太陽洗澡的場所。湯谷里長了一棵高大的樹木叫扶桑，一個太陽掛在它最上面的樹枝，其他九個太陽掛在下面的樹枝上。

雨師妾國在它的北面。這里人的皮膚是黑色的，他們兩只手各拿著一條蛇，左耳上掛著青蛇，右耳上掛著赤蛇。另一種說法是雨師妾國在十日的北邊，這里的人是人的面孔，但全身黑色，雙手各拿著一只龜。

原文 ：玄股之國在其北。其為人衣魚食鷗（鳥左區右），使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。

毛民之國在其北，為人身生毛。一曰在玄股北。

勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人面目手足盡黑。

譯文 ：玄股國在它的北面。這里的人把魚皮做成衣服，以鷗鳥為食物，平常出行也隨身跟著兩只鳥，并夾在它們的中間。有的說玄股國在雨師妾國的北邊。

毛民國在它的北面，這里的人全身都長著濃密的毛發。有的說毛民國在玄股國的北邊。

勞民國在它的北面，這里的人，皮膚也是黑色的。或稱他們為教民國。另一種說法是勞民國在毛民國的北邊，這里的人面目手足的皮膚都是黑色的。

《山海經》中的東西南北山四山和四海分別是現在的哪里？

《山海經》中的東西南北山四山和四海，并沒有明確的現代地理位置對應。

按照《山海經》的描述，東海、南海即現在的東海和南海；而北海是北冰洋，西海則是大西洋。

總的來說，《山海經》中的地理描述，尤其是四山和四海，被認為是中國古代的象征性表述，其具體地理位置并不確切。因此，我們不能簡單地將它們與現代地理相對應。

山海經——海外東經

1，jie丘

①一個肆的左邊旁一個差（jiè）丘：地名。

jie丘，這里有遺玉、青馬、視肉獸、楊桃樹、甘柤樹、甘華樹，結出甜美果實的樹就長在這里。在東海邊，兩座山之間夾著jie丘，上面生長著樹木。也有一種說法叫嗟丘的。也有說jie丘是各種果樹生長的地方，在帝堯埋葬地的東方。

2，大人國

大人國在jie丘的北方，那里的人體型高大，坐在船上用長桿撐船。也有說大人國位于jie丘的北方。

3，奢比尸

①奢比之尸：傳說中的神，也叫奢龍。

奢比尸在大人國的北方，長著野獸的身體、人的面孔，耳朵很大，耳朵上掛著兩條青蛇。有人說肝榆尸就在大人國的北方。

4，君子國

君子國在奢比尸的北方，這個國家的人穿戴都很講究，隨身佩帶寶劍，吃野獸，身邊使喚著兩只花紋老虎，國民都很謙讓，不喜歡爭執。 君子國有一種薰華草，早上開花，傍晚凋零。 有人說君子國位于肝榆尸的北方。

5，虹虹與朝陽谷

①虹虹（hóng hóng）：虹霓。根據古人的分類，顏色鮮艷的虹為雄，稱為虹；顏色黯淡為雌，稱為霓。

②天吳：中國上古神話中的水神，形象是人面虎身。

③水伯：水神。

虹虹國在君子國的北方，國中的人都有兩個腦袋。也有說虹虹在君子國的北邊。

在朝陽谷，有一位神叫天吳，他是水神。天吳住在虹虹北邊的兩條河流之間。天吳是一種野獸，長著八個腦袋和人的面孔，有八只爪子、八條尾巴，背部是青黃色的。

6，青丘國

①青丘國：中國古代傳說中的一處地名，位于泗水上源附近。后世很多對青丘國的傳說認為那是九尾狐的國度。

②豎亥：中國上古傳說中的神之一，傳說中的豎亥步子極大，特別能走。

③算：算籌。古代計數用的籌碼。

青丘國在天吳的北方，這里的人吃五谷，穿絲帛。青丘國出產一種狐貍，有四只爪子和九條尾巴，即九尾狐。也有人說青丘國在朝陽谷的北方。

7，黑齒國

黑齒國在豎亥的北方，這個國家的人牙齒都是黑的，吃稻米也吃蛇，有一條紅蛇和一條青蛇在身旁。也有人說，黑齒國在豎亥所在地的北方，那里的人是黑牙齒，吃稻米，能夠驅使蛇，其中一條蛇是紅色的。

黑齒國的下邊有湯谷。湯谷有一棵扶桑樹，是十個太陽洗澡的地方，位于黑齒國的北方。在浩瀚的海水中間，有一棵很大的樹，九個太陽懸在樹的下枝，一個太陽懸停在樹的上枝。

8，雨師妾

①雨師妾：中國上古傳說中的國名。

雨師妾國在湯谷的北方。那里的人長得很黑，兩只手各握著一條蛇，左邊耳朵上掛有青蛇，右邊耳朵掛有紅蛇。也有一種說法認為雨師妾國在十個太陽所在地的北方，那里的人身體很黑，臉跟正常人一樣，兩只手里各握著一只龜。

9，玄股國

①玄股：大腿是黑色的意思。

玄股國在雨師妾國的北方，國中的人大腿是黑色的，穿著魚皮衣，吃海鷗，有兩只鳥陪在身邊供他們驅使。也有人說玄股國在雨師妾國的北方。

10，毛民國

毛民國在玄股國的北方，這個地方的人全身長毛。也有人說毛民國在玄股國的北方。

11，勞民國

勞民國在毛民國的北方，那里的人全身都是黑色，他們用野果和草做食物。這里還有一種有兩個頭的鳥。有的人說勞民國應該叫教民國。也有人說勞民國在毛民國的北邊，那里的人臉孔、眼睛、手腳都是黑色的。

12，句芒

①句（gōu）芒：中國上古傳說中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，句芒在古代非常非常重要，每年春祭都會祭祀他。

東方的句芒神，他有鳥的身體，人的臉孔，駕馭著兩條龍。

13，甌與閩

①甌【ou】：古地名，考證為如今的浙江溫州地區。

②閩：古地名，現在的福建省福州地區。

甌在大海之中。閩也在大海之中，它的西北方有一座山。也有人說閩中山在大海中。

14，三天子鄣山

三天子鄣山在閩西海北。一曰在海中。桂林八樹在番隅東。

山海經中描述的地理狀況到底是中國還是美洲

網絡上看到的,推出山海經說的并不是中國的地理,而是美洲.原文如下：

一

我最早知道《山海經》與美洲有關系一事,是在連云山所著《誰先到達美洲》一書中,讀到一則介紹：

美國學者墨茲博士研究了《山海經》,根據經上所說《東山經》在中國大海之東日出之處,他在北美,試著進行按經考察,經過幾次失敗,他一英里一英里地依經上記過的山系走向,河流所出和流向,山與山間的距離考察,結果勝利了.查驗出美國中部和西部的落基山脈,內華達山脈,喀斯喀特山脈,海岸山脈的太平洋沿岸,與《東山經》記載的四條山系走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合……

真是令人驚訝：一個美國人,研究了中國學者都難以讀通的《山海經》,并且據此實地勘察,發現了中國古人早已到達美洲!

這件事的確讓我著迷.

后業,我又讀到賈蘭坡老先生為這個美國博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK》,中文譯著名為《幾近退色的記錄》）所撰寫的序言.更令我驚訝的是,那位憑借雙腳踏勘美洲幾列山脈的美國學者竟然是位令人尊敬的女士.或許是不同譯者的譯名,使連云山先生將亨利艾特·墨茲誤認為男性；或許是覺得獨自一人冒險走遍四列山脈的人不可能是一位女子.有的譯者將這位女博士的名字（Henrietta Mertz）譯為亨麗艾特·茉芝,這樣,中國讀者一看便知是位女性.而《人民日報》駐海外記者袁先祿在一篇題為《墨淡情濃》的訪問記中,將被訪者的名字譯為：亨麗埃特·墨茨.

據我所知,袁先祿先生是中國大陸第一位訪問默茨博士的資深記者.遺憾的是,當我輾轉尋訪到袁先祿先生的夫人姚堤女士時,方才得知袁先生已然病故；而默茨博士呢,在袁先祿八十年代初訪問她時,已經八十多歲,如今二十年過去,想來她已不在人世,令人黯然.好在袁先祿先生留給我們一篇《墨淡情濃》①,讀了這篇訪問記,我們好象跟隨著袁先生一起,在風和日麗的芝加哥東南湖濱造訪了默茨女士.

還有她留下來的那本浸透她心血的著作.

在這本書的原著序里,默茨博士回憶道,她是最先受到維寧（Edw

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