01 山海經海內和海外啥區別(山海經書中所說海內、海外是什么意思？)

山海經書中所說海內、海外是什么意思？

《山海經》包括“海內”、“海外”、“大荒”三個部分

“海內”與“海外”不能理解為本土與海外

“海內”指的是“五服”中的甸服、侯服、綏服等地區 而“海外”或“大荒”指要服與荒服

山海經中海內海外大荒是什么意思

海內的意思是在四海之內，四海分別是南海，西海，東海，北海

因為古時候的中國被四個海包圍著，后來大陸板塊運動才造成現在這樣子

海外則是從中間的大陸往外輻射，四個海向外的大陸

大荒則是四個海為中心往四個方向輻射

人生龍首是《山海經》,海內北京嗎?

人生龍首是《山海經》，海內北京

根據查詢相關資料信息，人身龍首神是中國古代神話中的神，出自《山海經》，歷史淵源凡東山之首，自木敕螙之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里，其神狀皆人身龍首

無聊之聊《觀山海》

上高中的兒子過生日，有同學給他送了本《觀山海》，他孝敬給了我。孩子第一次孝敬他爸，不認真讀一讀估計以后再收不到禮物了。為證明讀過，還得寫點讀后感。－－－引子

一、亂念經

1、寫《山海經》的人肯定是個吃貨、中醫大夫兼心理醫生，比如吃了柢山之“踛”（魚字旁，打不出）可免患癰腫，吃了亶爰山上的“類”能平息人的嫉妒心。但愿他是出于藥用而不是為了味美。

2、旋龜：杻陽山是怪水發源地，旋龜即生于此。甲骨文、推背圖、馱碑龜，龜承擔著文化傳承的重任。龜、麟、龍、鳳一起被稱作“四靈”，龜是名符其實的天圓地方的承載者。

3、土木工程的鼻祖是柜山的“貍力”，據說在修筑長城時，大量的貍力聚集在秦國的領土。有學者考證說是豬獾，古人的想象力累死了老學究。

4、《山海經》中按龍的成熟程度，分了幾個不同的龍屬：一類為虬，即小龍，還未生角；二類為夔；三類為蛟，有鱗，蛟千年為龍；四類為角龍，龍五百年為角龍；五類為應龍或黃龍，背生雙翼，龍千年為應龍。如此這般，應龍大角龍五百年，大蛟龍一千年。以前只知龍生九子，名有不同，殊不知龍本身就千形萬象。

5、鳳凰：雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩十色。丹穴山的＂鳳皇＂更有特色：頭上的花紋呈＂德＂字，翅膀上的呈＂順＂字，背上是＂義＂字，胸口的呈＂仁＂字，腹部有＂信＂字，仁義德順信。圈里有沒有繪畫的高手繪一只“鳳皇”，杉澤的繪本個人覺得沒有畫出上述花紋的特點，可用書法的意象來繪花紋。

6、颙：長得象梟，雙耳四眼，關鍵是人面鳥喙，發揮一下想象力。此鳥生活在令丘山，此鳥一出，據說天下大旱。名符其實的太陽鳥，我有些好奇：都曬死了，此鳥吃啥。書上沒有記載。

書同人一樣，遇見皆好。

二、西山經

山海經中的西山四大山系：錢來山、鈴山、崇吾山及陰山，只有陰山聽說過，錢來山挺誘人，昆侖山則屬于這四大山系。選感興趣的九個神獸，打發因疫情不能打球的這個周六上午。

1、長乘

長乘是掌管蠃（音裸）母山的神，樣子跟人差不多，與人的主要區別是她有一條長長的豹尾。杉澤繪的長乘特像咱們甘肅敦煌壁畫里特有的飛天，這個我喜歡。經考古研究，蠃母山可能在今天的新疆且末附近，那個地方風大、夏天賊熱。

長乘是《山海經》中最像人的一個神，她具有天之九德，《拾遺記·軒轅黃帝》中說：“九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義。”

2、陸吾

昆侖山是天帝在人間的都城，陸吾是掌管昆侖山的神，還管理天之九部即整個宇宙。其身似虎、面如人，虎爪九尾。以前只知九尾狐，殊不知陸吾乃是九尾虎。

即便是現在，昆侖山也不是誰想去就能去的地方，據說那里有開明獸－－陸吾把守。

3、帝江

帝江也是天上的神，這個神像個黃色的口袋，有六只腳和前后共四只翅膀，面部一團模糊，完全分不出五官。

《莊子-應帝王》中講了一則趣事，南帝儵和北帝忽去拜訪中央之帝混沌，受到混沌熱情接待。二人無以報答，看到混沌一竅不通，于是每日為混沌開鑿一竅，結果鑿成之日混沌七竅生煙一命嗚呼。悲乎哉，一竅不通也比一命嗚呼要好些。據說，此混沌中央之帝即是帝江，長得象口袋、黃色的面部模糊的帝江即是后來的黃帝。

4、當扈

鳥以飛翼，當扈則須。當扈是一種鳥，有點像野雞，食它的肉可預防眨巴眼。鳥用翅膀飛行，但當扈卻用抖動喉嚨處的髯須即可飛行。《山海經》中長得怪不算怪，行為怪異才算怪，這一點當扈當仁不讓。

5、西王母

沒讀《山海經》之前，覺得西王母應該是神，至少也貴為天人，讀了此書，才知西王母只是長得像人，豹尾虎齒，咆哮之聲穿云裂石，掌管著災害疫病和刑罰殘殺。西王母代表始陰之氣，與東王公代表的始陽之氣孕育了萬物。

這段時間新冠猖狂，懇請西王母念及眾生，大家都不容易，派新冠去火星極寒之地修煉去吧。

6、孰湖

孰湖身形似馬，馬身人面，鳥翅蛇尾。《山海經》中還有一神與孰湖相像，名曰英招，唯一的區別是英招有虎紋而無蛇尾。英招為神，掌管天帝花園還四海巡游，而孰湖只喜歡把人高高舉起。我覺得英招權勢雖大也只是“虎假帝威”，孰湖甘為人梯抬高別人進而成就自己也是難能可貴。英招孰湖，天馬行空。

7、英招

同上。說說他的領地，他管理的天帝花園，南面昆侖氣勢巍峨，西面大澤是始祖后稷的安息之地，北面是槐鬼離侖和鷹鹯的居住地，東面是名號為＂窮＂的鬼的聚集地。窮鬼一詞估計由此而來，但窮鬼多在東面與現實不符，估計是風水輪流轉的原因吧。

8、蠻蠻

蠻蠻有點像賣萌的野鴨，只不過只有一目一翅，所以只有兩只蠻蠻拼在一起時才能起飛，她們在一起比鴛鴦還要肉麻。蠻蠻是《山海經》中的比翼鳥，“在天愿作比翼鳥”，殊不知蠻蠻的出現是大兇之兆，預示著有水災出觀。不過，善良的人是永遠見不到蠻蠻的，繼續想象比翼鳥的纏綿吧。

9、文鰩魚

巜山海經》中寫魚的篇幅不多，據說北京奧運五娃之福娃貝貝，那個藍色的胖娃娃原型就是文鰩魚。此魚身像鯉魚，但生有鳥翅，白首赤喙。有幸食之，可治癲狂之癥；沒病就別吃了，吃了易癲狂。后一句《山海經》沒講，是我說的。

文鰩一現，五谷豐登。我覺得此魚既名曰文鰩，而且有翅可飛，估計和鯉魚跳龍門還會有些淵源。鯉魚可跳龍門，文化改變生活。

三、北山經

看《山海經》極易上癮，因為好奇。周日繼續山海經。北方三大山糸：單孤山、管涔山、太行山。此山系中的鉤吾山有大家熟知的饕餮，發鳩山有人人聽過的精衛，還有好多大家不知道的神獸精怪。

1、山暉（犭旁，音輝）

形容這個怪物四字即可：人模狗樣。其動作敏捷，行動如風而且自己本身也帶風，它遇到人它會開心的大笑。不知它這一笑的含義是啥？可能是美食來了的大喜之笑，還是怕了人類的獻媚一笑，也有可能是對人之無知的輕嘲一笑。

2、獾疏：

長著一只角的馬，也就是獨角獸。這個怪獸東西方都有，而且都相信角磨成粉可解毒和預防疾病。獨角獸最佳生存地其實是在股市，股民們最喜歡它，一旦入場大呼小叫倍受恩寵。但進了股市的它善于化妝，需仔細甄別。

3、何羅魚

4、諸犍：

豹身人面，獨眼，牛耳長尾，外形人獸皆怕。它的尾巴是它特有最大特色，走路時其尾叼在嘴里，休息時其尾要盤起來定型。想起成語：誰執牛耳？尾大不掉。

5、亞雨和肺肺魚

亞雨二字見圖片，字庫還需開發。亞雨牛身人面馬足，以嬰啼聲引誘人靠近而食人。馬身人頭馬面，馬身人面馬頭，人身牛頭馬面，人身馬面牛頭，唉，被生活限制的想象力啊。

肺肺二字本為“魚”字旁，食之會中毒，使我想起河豚。

6、肥遺

兩類。一類為蛇，兩頭，一旦出現，天下大旱（《山海經》中，見蛇必旱。）

一類為鳥，兩頭六腳四翅，赤喙黃身，可入藥治療麻風病。

7、狍鸮

饕餮原型，羊身人面人手，眼在掖下，虎齒食人。古人將它與混沌、窮奇、梼杌合稱四兇。青銅器上饕餮基本有頭無身，甚是恐怖。我理解的饕餮盛宴，就是豐盛到把自己的身體都上了桌。

8、天馬

和白馬非馬異曲同工，天馬也非馬，只是其叫音是“tian…ma”。此天馬黑頭白身，其身像狗，特別怕人。我覺得它是對的，不怕人的基本都瀕危了。

GS疫情期間，馬踏“肺炎”流行。咱們甘肅的天馬和《山海經》中記載的馬成山上的天馬不是一個馬，前者是神馬，后者是浮云。

9、蛇身人面神、彘身八足蛇尾神

這兩個都是神。是神就得祭祀。怎么祭祀？前者用帶毛的動物，如將公雞和豬埋入土中；也可用玉，一璧一珪置于山間（切忌不可用米）。后者只需將一塊璧玉埋于地下。前者讓我想到雷峰塔想到《白蛇傳》，后者讓我想到天蓬元帥二師兄想到《西游記》。

神話學家袁珂說，《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。想來此言不虛。

四、東山經

樕螽山、空桑山、尸胡山、北號山為東方四大山系。這四大山系大到一般人都未曾聽過。山中多災獸，最好不要見。《東山經》中總體來說多魚少獸，而且多以聲音為神獸命名，書中稱為＂其名自訆＂。自呼其名的原因，應該就是在毛遂自薦。

1、從從

拘狀山中棲息著一種名叫從從的吉獸,形狀像普通的狗,但卻長著六只腳,這是其最獨特的特點。它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。據說只有當皇帝體恤百姓、政治清明時,這種叫從從的吉獸才會出現。

2、鳙鳙

據“知乎”作者大禹昆侖考證：“鳙鳙之魚”的“鳙鳙”是指此魚的外形像“鳙”字的金文象形圖形。此魚“狀如梨牛，其音如彘鳴。”是指此魚的形狀像古時的犁地的牛，聲音像豬叫。根據這些特點分析，原來這是世界上非常獨特的“豬叫魚，也叫魴鮄魚”。至于啥是＂豬叫魚＂，有興趣的讀者自查。

3、狪狪

“小紅書”上說：狪狪是上古時期生活在泰山中的一種異獸，它的樣子和豬差不多，叫聲像是在喊自己的名字。然而，這狪狪的體內卻可以孕育出珍珠！一獸而能產珍珠，是它最與眾不同之處，因而，它又被叫作珠豚。

4、拎拎（車字旁）

這是一頭披著虎皮的牛。凡是《山海經》中有虎紋的，都是有權勢的大人物，拎拎算是牛假虎威。見此有大水將至，每到西北荒漠，如見到此君也算幸事。

5、獙獙

獙獙就像一只長著翅膀的狐貍，它的叫聲“必～必”凄厲“，令人想起鴻雁的悲鳴。獙獙出現在人的視野中，是為了傳遞出大旱將至的信號。

《山海經》中以狐貍為原型的怪獸不在少數，但這些怪獸中的大部分，在古人心中都沒有留下美好的印象。青丘山上的九尾狐、鳧麗山中的蠪蛭，都是食人的兇獸，還有長著魚翼的朱獳，白尾長耳的犭也狼，它們的出現均是災禍的前兆。雖說這些災禍可能并不是它們本身所引起的，但它們還是被打上了災星的標簽。

后來的文學作品中誰都沒有勇氣為狐貍平反，直至今日即便成精了也不行。

6、峳峳

有一種像馬但肯定不是馬的野獸，不時地奔馳于䃌山山間。仔細觀察這種野獸，它的頭上長著四只角，眼睛像羊頭，其尾巴如同牛尾，發出的聲音像是狗叫。說見到此獸峳峳，說明國家奸詐狡黠之人當道。看來歷史上此獸常來常往，有時來了想走都走不了啊，奸詐之人太多了啊。

7、哈哈

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