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01 山海經海外西經乘黃(《山海經》海經·海外西經原文及翻譯)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-05 10:55:18【】6人已围观
简介《山海經》海經·海外西經原文及翻譯《山海經》海經·海外西經原文海外自西南陬西北陬者。滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。大運山高三百仞,在滅蒙鳥北。大樂之野,夏后啟于此儛九代,乘兩龍,云蓋三層。左手操翳,
《山海經》海經·海外西經原文及翻譯
《山海經》海經·海外西經 原文
海外自西南陬西北陬者。
滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。
大運山高三百仞,在滅蒙鳥北。
大樂之野,夏后啟于此儛九代,乘兩龍,云蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。
三身國在夏后啟北,一首而三身。
一臂國在其北,一臂、一目、鼻孔。有黃馬虎文,一目而一手。
奇肱之國在其北。其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。有鳥焉,兩頭,赤黃色,在其旁。
形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。
女祭、女戚在其北,居兩水間,戚操魚【魚旦】,祭操俎。
【上次下鳥】鳥、【詹鳥】,其色青黃,所經國亡。在女祭北。【上次下鳥】鳥人面。居山上。一曰維鳥,青鳥、黃鳥所巢。
丈夫國在維鳥北,其為人衣冠帶劍。
女丑之尸,生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之,女丑居山之山。
巫咸國在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所從上下也。
并封在巫咸東,其狀如彘,前后皆有首,黑。
女子國在巫咸北,兩女子居,水周之。一曰居一門中。
軒轅之國在此窮山之際,其不壽者八百歲。在女子國北。人面蛇身,尾交首上。
窮山在其北,不敢西射,畏軒轅之丘。在軒轅國北。其丘方,四蛇盯繞。
此諸夭之野,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞皇卵,民食之;甘露,民飲之:所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之,兩鳥居前導之。
龍魚陵居在其北,狀如貍。一曰【魚段】。即有神圣乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北,其為魚也如鯉。
白民之國在龍魚北,白身披發。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。
肅慎之國在白民北。有樹名曰雄常,先入伐帝,于此取之。
長股之國在雄常北,披發。一曰長腳。
西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。
譯文(注:凡“■”為打不出來的字)海外從西南角到西北角的國家地區、山丘河川分別如下。
滅蒙鳥在結胸國的北面,那里的鳥是青色羽毛,拖著紅色尾巴。
大運山高三百仞,屹立在滅蒙鳥的北面。大樂野,夏后啟在這地方觀看《九代》樂舞,乘駕著兩條龍,飛騰在三重云霧之上。他左手握著一把華蓋,右手拿著一只玉環,腰間佩掛著一塊玉璜。大樂野就在大運山的北面。另一種說法認為夏后啟觀看樂舞《九代》是在大遺野。
三身國在夏后啟所在之地的北面,那里的人都長著一個腦袋三個身子。一臂國在三身國的北面,那里的人都是一條胳膊、一只眼睛、一個鼻孔。那里還有黃色的馬,身上有老虎斑紋,長著一只眼睛和一條腿蹄。
奇肱國在一臂國的北面。那里的人都是一條胳膊和三只眼睛,眼睛分為陰陽而陰在上陽在下,騎著名叫吉良的馬。那里還有一種鳥,長著兩個腦袋,紅黃色的身子,棲息在他們的身旁。
刑天與天帝爭奪神位,天帝砍斷了刑天的頭,把他的頭埋在常羊山。沒了頭的刑天便以乳頭做眼睛,以肚臍做嘴巴,一手持盾牌一手操大斧而舞動。
叫做祭的女巫、叫做薎的女巫住在刑天與天帝發生爭斗之地的北面,正好處于兩條水流的中間,女巫薎手里拿著兕角小酒杯,女巫祭手里捧著俎器。
種■鳥、一種■鳥,它們的顏色是青中帶黃,經過哪個國家那個國家就會敗亡。■鳥和■鳥棲息在女巫祭的北面。■鳥長著人的面孔,立在山上。另一種說法認為這兩種鳥統稱維鳥,是青色鳥、黃色鳥聚集在一起的混稱。
丈夫國在維鳥的北面,那里的人都是穿衣戴帽而佩帶寶劍的模樣。有一具女丑的尸體,她生前是被十個太陽的熱氣烤死的。她橫臥在丈夫國的北面。死時用右手遮住她的臉。十個太陽高高掛在天上,女丑的尸體橫臥在山頂上。
巫咸國在女丑的北面,那里的人是右手握著一條青蛇,左手握著一條紅蛇。有座登葆山,是一群巫師來往于天上與人間的地方。稱作并封的怪獸在巫咸國的東面,它的形狀像普通的豬,卻前后都有頭,是黑色的。
女子國在巫咸國的北面,有兩個女子住在這里,四周有水環繞著。另一種說法認為她們住在一道門的中間。
軒轅國在窮山的旁邊,那里的人就是不長壽的也能活八百歲。軒轅國在女子國的北面,他們長著人的面孔卻是蛇的身子,尾巴盤繞在頭頂上。
窮山在軒轅國的北面,那里的人拉弓射箭不敢向著西方射,是因為敬畏黃帝威靈所在的軒轅丘。軒轅丘位于軒轅國北部,這個軒轅丘呈方形,被四條大蛇相互圍繞著。有個叫做沃野的地方,鸞鳥自由自在地歌唱,鳳鳥自由自在地舞蹈;鳳皇生下的蛋,那里的居民食用它;蒼天降下的甘露,那里的居民飲用它:凡是他們所想要的都能隨心如意。那里的各種野獸與人一起居住。沃野在四條蛇的北面,那里的人用雙手捧著鳳皇蛋正在吃,有兩只鳥在前面引導著。
既可在水中居住又可在山陵居住的龍魚在沃野的北面,龍魚的形狀像一般的鯉魚。另一種說法認為像鰕魚。就有神圣的人騎著它遨游在廣大的原野上。還有一種說法認為鱉魚在沃野的北面,這種魚的形狀也與鯉魚相似。
白民國在龍魚所在地的北面,那里的人都是白皮膚而披散著頭發。有一種叫做乘黃的野獸,形狀像一般的狐貍,脊背上有角,人要是騎上它就能活兩千年的長壽。
肅慎國在白民國的北面。有一種樹木叫做雄常樹,每當中原地區有圣明的天子繼位,那里的人就取雄常樹的樹皮來做衣服。
西方的蓐收神,左耳上有一條蛇,乘駕兩條龍飛行。
24、山海經之神話——乘黃
【甜琪真味 樂琬睿智】海外西經乘黃--白民國人的寵物。等級:神獸。顏值:黃色,背上長角。形態:狀如狐貍。異兆:人騎了可以活兩千歲。
在北方,有一個國家叫白民國。白民國的人是黃帝的子孫,他們個個白發披身。白民國不產五谷,他們種植玉石和黃米為食。玉石和一種特殊的植物葉子混在一起就會變得柔軟,便于進食。如果有人來做客,他們就用甘露攪拌玉屑作為招待。
有一天,一個白民國的人得了很嚴重的病,氣息微弱地躺在床上。這時,他的神獸走了過來,他靠近神獸耳邊,告訴神獸自己生病的詳細癥狀,神獸便馱起主人,跑到山上去采集草藥。熬制服用后,這個人的病很快好了起來。
這種神獸叫作乘黃,它的樣子長得像狐貍,但背上長著一個角,白民國的人經常騎著它外出。騎了它的人,至少能活兩千歲。
其他國家的人羨慕白民國的人長生不老,想盡辦法要到白民國討取長生不老的藥方。但白民國所在的地方偏僻、隱蔽,很難找到。即使好不容易找到,白民國的神獸乘黃只為自己的主人服務,不會理睬其他的人,即使是它主人命令這樣做,它也不會答應。
每個白民國的人都有一頭神獸乘黃,他們像家人一樣相親相愛。不過,白民國最幸福的事是長生不老,最不幸的事也是長生不老。
每一天的開始和每一天的結束,對白民國的人來說沒有太大的不同,因為他們知道他們擁有無數個這樣的日子。每一天都是相似的,也挺沒意思。
后來,越來越多的白民國的人,離開神獸乘黃的幫助,選擇自然地生老病死。時間對于白民國的人,越來越珍貴。一天過去,生命中便少了一天。這樣,反倒使人活得更有勁頭。
漸漸地,白民國便在這個世界上消失了。
《山海經》原文譯文——《海外西經》
原文:
海外自西南陬西北陬者。
滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。
大運山高三百仞,在滅蒙鳥北。
大樂之野,夏后啟于此儛九代,乘兩龍,云蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。
三身國在夏后啟北,一首而三身。
一臂國在其北,一臂、一目、鼻孔。有黃馬虎文,一目而一手。
奇肱之國在其北。其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。有鳥焉,兩頭,赤黃色,在其旁。
形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。
女祭、女戚在其北,居兩水間,戚操魚【魚旦】,祭操俎。
【次/鳥】鳥、【詹鳥】鳥,其色青黃,所經國亡。在女祭北。【次/鳥】鳥人面。居山上。一曰維鳥,青鳥、黃鳥所巢。
丈夫國在維鳥北,其為人衣冠帶劍。
女丑之尸,生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之,女丑居山之山。
巫咸國在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所從上下也。并封在巫咸東,其狀如彘,前后皆有首,黑。
并封在巫咸東,其狀如彘,前后皆有首,黑。
女子國在巫咸北,兩女子居,水周之。一曰居一門中。
軒轅之國在此窮山之際,其不壽者八百歲。在女子國北。人面蛇身,尾交首上。
窮山在其北,不敢西射,畏軒轅之丘。在軒轅國北。其丘方,四蛇盯繞。
此諸夭之野,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞皇卵,民食之;甘露,民飲之:所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之,兩鳥居前導之。
龍魚陵居在其北,狀如貍。一曰【魚段】。即有神圣乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北,其為魚也如鯉。
白民之國在龍魚北,白身披發。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。
肅慎之國在白民北。有樹名曰雄常,先入伐帝,于此取之。
長股之國在雄常北,披發。一曰長腳。
西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。
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譯文:
山海經資料大全
乘黃讀cheng還是sheng
乘黃讀shèng。
乘黃是漢語詞匯,拼音是shèng huáng,意思是泛指良馬。乘黃,又名飛黃,是古代傳說中的神馬。據《山海經·海外西經》記載:白民之國有乘黃,長得像狐,背上有角,毛色是黃的,乘者增壽二千歲。
西漢時期,《淮南子·覽冥訓》記載:“青龍進駕,飛黃伏皁”。(龍為乘騎,飛黃為馬)許慎注:飛黃,乘黃也,出西方,形如狐,背上有角,壽千歲,皁,櫪也。(飛黃,就是乘黃,長得像狐貍,背上有角)。
唐代時期,《初學記》記載:“騰黃者,神馬也。其色黃,一名乘黃,亦曰飛黃,或作古黃,或曰翠黃。一名紫黃,其狀如狐,背上有兩角。出白民之國,乘之壽可三千歲。黃帝乘之。”(滕黃是黃色的神馬,也叫做乘黃、飛黃、古黃、翠黃、紫黃。)
乘(拼音:chéng、shèng)為漢語一級通用規范漢字(常用字)。此字始見于商代甲骨文,其古字形像一個人在樹上,“乘”的本義就是登上去,讀chéng。由此引申,指坐車船;“乘”還有順應和趁著的意思,如:乘風破浪、乘虛而入。
歷史淵源:
先秦時期,《管子·小匡》:“昔人之受命者,龍龜假,河出圖,雒出書,地出乘黃。今三祥未見有者,雖曰受命,無乃失諸乎?”古人受命為王的,總是龍龜來臨,黃河出現河圖,洛水出書,地出乘黃神馬。現在三種祥瑞都沒有,縱然受命為王,豈不是一種錯誤嗎?
山海經·海外西經記載:“白民之國在龍魚北,白身披發。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。“(乘黃樣子
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