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上海將嚴防大禮包腐敗，具體采取了哪些措施？

上海在進行蔬菜等生活物資的大禮包配送時發現了以次充好，甚至有的產品是過期的。具體采取了以下幾項嚴格措施：

倉庫在進行大禮包的裝配時，要嚴格的審查。這是防止大禮包腐敗的第1道程序，所有倉庫的商品和蔬菜在打包之前都要檢查是否存在腐爛或者過期食品的現象，一旦發現要及時的上報相關部門，并對這些已經腐爛的蔬菜進行集中銷毀，避免這些物資流向了當地的居民手中。

每一個大禮包物資都要有對應的相關負責人進行審查，在倉庫把這些大禮包的蔬菜物資分配給各個地區的負責人以后，要對這些負責人的信息進行登記，如果在以后的配送過程中一旦出現任何的問題，將會直接落實到個人責任，在這個過程中相關負責人也能最大限度的避免工作上的疏漏導致大禮包出現腐爛等行為。

所有的大禮包在打包完成之后都要及時的進行派送。特別是一些蔬菜物資，在打包后的三天之內必須發放到居民的手中，天氣炎熱很容易使這些蔬菜發生腐爛。這就要求相關負責人要加大工作力度，加快工作效率，以最短的時間內將大禮包送達至居民的手中，如果有大禮包物資超過了規定期限，則不需要派送，將重新返回到倉庫，進行整理打包。

居民可以對大禮包物資存在的問題進行舉報。上海的相關新聞負責人要在當地成立一個專門處理居民舉報的渠道，特別是針對大禮包里邊的食品腐爛或過期的現象進行加以審查，一旦核實無誤之后將直接懲罰相關負責人，例如上海在嚴查大禮包腐敗的過程中，已經立案了6人并對其進行了一些相關的法律責任懲罰措施。

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網絡狀態不好

買粉絲買粉絲登錄不了，應該是網絡狀態不好，出現了異常，稍等一下再去登錄。

上海兩干部因不合格豬肉發給居民被免職，其行為有多惡劣？

  最近新冠疫情的肆虐導致許多地方的居民都出現了各種不方便的情況，尤其是這次的上海，有非常多的人不幸感染了新冠，對上海市的正常生活造成了非常大的影響。其中，有些不好的新聞卻讓我們更加的心寒，比如說最近非常火的上海兩名干部給1居民發放不合格的豬肉的事情，就讓我們感到非常的憤怒，因為這個事情實在是太惡劣了。

第一、發放不合格的豬肉，讓拿到豬肉的居民心寒

  這次上海疫情本來就對居民的生活造成了很多不好的影響，尤其是上海，根據最新的數據統計，上海擁有整整2400萬的人口，其中的居民密度是非常大的，要很好的控制上海的新冠疫情本來就是一件很難的事情，而且上海居民這次因為封的比較快速，導致很多人都沒有及時的在家中準備食物，全都依靠當地發放的食物包才能維持度日，但是這種情況下，發放的竟然是不合格的豬肉，這種豬肉不僅僅不能填報居民的肚子，還會讓居民生病，可以說居民會非常的寒心，而這兩個上海干部其惡劣的行為也會被人所鄙視。

第二、他的行為對不起防護人員的付出，對不起我們抗擊疫情的斗志

  這次很多防護人員，為了更好更快的讓上海恢復疫情，有的是連續工作根本沒有時間休息，有的甚至從很遠的地方過來，在人生地不熟的傷害幫助上海本地的居民做核酸檢測，而這些行為，都是為了讓上海市的市民能夠更快的恢復正常的生活和工作，上海市可以盡快的好起來。但是上海市的這兩個干部把不合格的豬肉拿了出來，不想著上海盡快恢復而是想著應付居民了事，只能說他們對不起這些防護人員辛苦的付出，是一種很惡劣的行為。

第三、他的行為對不起小區居民的信任

  小區居民能夠選擇他來分送豬肉，可以說是非常信任他的，并且把自己的飲食生存的問題都交給了他們兩個，也認為他們兩個有足夠的能力和意念去做好這件事情，但是卻不是這樣，他們兩個的行為辜負了大家的信任，是很惡劣的行為。

  希望上海疫情早日恢復，這種不好的人少點出現。

如孝法師哪里人簡介

如孝法師，寂靜調柔，精進修持，顯密圓通。為禪宗溈仰第十世與臨濟第四十九世傳人。 1972年生于陜西省扶風縣法門鎮，1995年于五臺山剃度出家，先后親近界詮法師、正文老和尚、本煥長老、傳印長老等大德，陶鑄僧格。2014年，更得星云大師慈悲攝受與鼓勵，正式成為臨濟宗第四十九代、佛光山第二代法子。 現任西安白馬招覺院、扶風孔雀寺、西觀山龍泉寺三座寺院住持；并任中國陜西省佛教協會常務理事，陜西省扶風縣佛教協會常務副會長及秘書長，陜西省西安市戶縣佛教協會副會長。

【人物生平】

如孝法師，1972年8月出生于軍人家庭，原籍陜西扶風縣法門鎮。現為陜西省佛協常務理事，扶風縣佛教協會常務副會長兼秘書長，戶縣佛教協會副會長，西安白馬招覺院、扶風孔雀寺、西觀山龍泉寺三座寺院住持，禪宗溈仰第十世、臨濟第四十九世傳人，佛光山法子。

法師自幼善根深厚，博學多識，1979年至1989年在扶風讀書期間，搜尋研讀儒、釋、道各家典籍，參學就教于族中鄉里的有道之士，最終選擇以修學佛法為人生志向，于1989年皈依佛門，1995年于圣地五臺山依徹性法師剃度出家。出家二十多年來，精進修持，不舍晝夜，先后依止凈天長老、澄觀法師（法門寺老方丈）、圣一法師（香港寶蓮寺住持）、融靈法師（香港觀音寺老方丈）、正文老和尚、 賀嘉寅老居士學習經教，并廣泛參學于界詮法師、本煥長老、夢參老和尚、傳印長老、星云法師（臺灣）等大德，深研教理，持戒清凈。因多年來潛心佛法，深為教內大德所認可，得中佛協會長傳印長老傳承溈仰宗法卷，并得星云大師慈悲攝受，成為臨濟宗傳人及佛光山法子。

2015年10月，陜西省佛教協會第七次省代表會議在西安隆重舉行，會議禮請中國佛教協會會長學誠法師為名譽會長，選舉了以增勤法師為會長的陜西省佛教協會新一任領導班子，如孝法師榮任陜西省佛教協會常務理事。

【興教弘法】

如孝法師自入世弘法以來，以華嚴為圓見，禪密為方便，廣泛接引如母有情眾生。為使佛陀恩澤普照末法之眾生，發愿“以教育培養人才，以文化弘揚佛法，以慈善福利社會，以共修凈化人心，以一切眾生為父母，以努力提升人間福祉為終生志業”，不畏艱辛，辛勞建寺，親領禪修，講法著述，和諧社會，服務大眾。

如孝法師堅守“人生就是佛法，佛法就是活法”的理念，旨在將佛陀的智慧傳遞給社會，讓佛法成為大眾真善美的活法，點亮每個人生命中自性的普賢光明之燈。法師一直在默默地履行著佛教所承擔的信仰和教育的雙重使命，以他深厚的傳統文化功底和佛法的親證體悟，在“教”中引導人行善，在“育”中，力行表率，恪守戒律。

法師每年都會親自帶領指導面向社會的公益性的禪修體驗課程，包括：“青春菩提之旅”、“企業家禪修之旅”、“元旦、五一、十一等假日禪修營”等等，他堅信每個人生命的深層都有一種訴求，特別是活在這個時代的人。通過體驗禪修和共修，大眾在彼此尊重的前提下，學習一些為人處世之道，喚醒生命的一些希望和愿景，人的生命品質就會得到一些提升甚至根本的改變。自2007年首屆禪修班開辦以來，參加禪修的學員已逾6000人。2013年《中國國家地理》記者在親自體驗了白馬招覺院獨特的禪修之后，結合對法師的專訪，發表了終南禪修之旅的專題報道。

2011年開通的騰訊微博，至今關注人數已達到六萬。2013年開通的如孝法師公眾買粉絲，至今訂閱人數也已接近兩萬。平均每天會有8、9萬人做文章分享，其中的文章多次被其他買粉絲平臺、騰訊佛學、新浪佛學、鳳凰佛學等轉載。內容涵蓋生存、生活到生命各個層面，受到社會的歡迎。

作為一名70后的佛子，法師還是一位與時俱進、非常能夠感召年輕一代積極思考人生的互聯網達人，他以開放的理念，積極創造條件，搭建傳播平臺，通過買粉絲、微博、網絡電臺、視頻等方式用佛法服務大眾。2013年7月起，法師先后開通了新浪微博、騰訊微博、買粉絲買粉絲、荔枝電臺、喜馬拉雅頻道、騰訊視頻、優酷視頻等，進行網上傳法。截止2015年底，法師買粉絲推送原創弘法圖文900多篇，累計閱讀次數超過300萬，并被新浪佛學、騰訊佛學、鳳凰佛學和佛教類門戶網站大量轉載；網絡電臺發布專輯7個，節目98個，總播放量超過15000次；視頻專輯1個，短視頻48個，總播放量超過5萬次，受眾涵蓋社會各界精英人士。

【復興祖庭】

復興祖庭，紹隆佛法，利益眾生，是法師最大的心愿與使命，法師更是把復興祖庭當成一場廣大的行愿，以修法上的精進圓融，于難行處能行，難忍處能忍，傾力解決各種問題，千方百計克服困難。先后深入偏遠不毛之地，率領僧眾把荒廢多年的西安戶縣白馬招覺院和寶雞扶風孔雀寺修葺一新。

@ 白馬招覺院

“天下修道終南為冠”，在陜西西安戶縣境內終南山北麓的白馬招覺院，原為陜西終南山最早的道場。寺院始建于東漢永平初年(公元 58—61年)，歷史上曾經歷代皇帝敕建，規模宏大。近代以來，寺院屢遭毀壞，民國期間被改為學校60年，后學校搬走。院內僅存元代諸佛殿一座，古舍利塔一座，古石碑六通。2006年接管寺院的凈天法師不幸圓寂，經徹性法師推薦并經佛協認真考察，如孝法師承擔起了寺院修復和管理的責任。法師率眾弟子白手起家，歷盡艱辛，經過十余年的不懈努力，依靠自身和信眾的力量，一磚一瓦，在長期雜草叢生的白馬招覺院，先后修建了可以容納200人共修的法堂、禪房、齋堂和居士寮，并于2014年底建成了“大覺”、“法界”二塔，使這座具有二千年傳承的古剎重現清凈莊嚴，使周邊百姓民心更加安定祥和。

@ 扶風孔雀寺

2003年，如孝法師受家鄉扶風法門鎮父老鄉親的邀請，回鄉弘揚佛法，并復建另一座古佛道場——孔雀寺。作為中華民族的文化發源地，陜西大地是中華民族最重要的文化之源，是中華民族的文化自信之源，這里有五千年的文明遺跡，而扶風、岐山一帶正是周文化的發源地，不僅有《詩經》記載的“周原朊朊，堇荼如飴”的青銅器之鄉周原遺址，而且有享“世界佛都”美譽之稱的法門寺，佛祖釋迦牟尼的真身指骨舍利就供奉于此。孔雀寺位于法門寺正北，姜子牙封神臺正西，背靠岐山主峰，面朝臥佛山，屬純陽之地，地理位置得天獨厚。從孔雀寺大殿一眼望去，天地之間一片祥瑞。自古以來人們把這里奉為神山、禪修圣地，又因唐代高僧道賢于此建壇修持大佛母孔雀明王法成就而聞名，寺廟上空常有孔雀羽狀祥云和龍天護法出現。斗轉星移，千年古剎早已灰飛煙滅，只剩傳說，孔雀寺遺址亦是一片無人涉足的荒漠。為了讓佛法恩澤眾生，重現中國佛教文化的傳承和唐代佛寺建筑的輝煌，也為了家鄉的發展和父老信眾心有所依，如孝法師發愿以玄奘法師西行取經之精神，以歷代古圣先賢復興祖庭為楷模，重建古寺，廣種福田，再創扶風人文圣境。

歷時十二載，法師依靠正法、依靠信眾、自力更生、艱苦奮斗，在廢棄的荒原上，規劃和建起了一座初具規模的唐式風格的巍峨大寺。本著造福一方百姓的心愿，這些年來，法師未建寺先修路，未開工先安民，邊建寺邊弘法，邊弘法邊結緣，逢年過節為當地百姓舉辦祈福法會和迎新聯歡會，每逢假期還會舉辦中小學生夏令營、冬令營，教孩子們國學和佛學知識，并且救濟貧困的家庭和學生。法師無時無刻不把周邊百姓的疾苦掛在心頭，因為在他的心中，重建祖庭為的不是結人緣、結財緣，而是為了結法緣，弘揚正法，利樂眾生。

@ 西觀山龍泉寺

圣者不言，名傳千里。正是如孝法師這種精進修持、務實行愿的精神，感動了十里八鄉，贏得了越來越多的弟子和百姓的信賴，也贏得了佛教界內高僧大德們的贊嘆。對于廣大的信眾來說，如孝法師就是他們心目中要迎請主法的人，中國佛教的復興也正是有賴于像法師這樣敢于埋頭苦干

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