01 成都盛世和議汽車貿易有限公司(關于康乾盛世的議論文)

從開元盛世到安史之亂,唐玄宗議潮前后差異巨大,彈一彈能從中得到什么教訓和啟？

唐朝的盛世確實從安史之亂以后，一下就走到了下坡路，可以說安史之亂是一個轉折點，這給我們的啟示是再強大的王朝，都是從內部亂的

關于康乾盛世的議論文

所謂的“康乾盛世”，起于康熙二十年(1681年)平定三藩之亂，止于嘉慶元年(1796年)川陜楚白蓮教起義爆發，持續時間長達115年。有些中國歷史學家們將“康乾盛世”稱為輝煌，是因為他們覺得它在政治、經濟、文化等諸多方面將中國傳統社會推向了一個新的高峰，創造了中國歷史的奇跡。他們認為國家統一的最終完成，社會經濟的高度繁榮，學術文化的集大成趨勢是“康乾盛世”最顯著的歷史特征。

然而事實如何呢？如果把“康乾盛世”和三代以降號稱盛世的其他各個時期相比較，就會發現，無論是在繁榮的質上還是量上，它都遠遜前代，具有歷史上罕見的全面頹廢崩潰之勢。

農業種植方法的進步，使糧食產量大幅度提高。廣東部分地區收獲早稻以后，又插晚稻；收獲晚稻以后，再種油菜或甘薯，一年三熟。江西土薄，早稻收獲以后不能續種晚稻，就種蕎麥，一年兩熟。由于南方多熟種植的推廣，每年可增產糧食60多億公斤。

清朝時候，專門從事蔬菜生產的農民增多了。北京郊區的菜農，利用“火室”、“地窖”等設備，在冬季栽培韭黃、黃瓜等新鮮蔬菜，拿到市場上出賣。乾隆年間，原來不種棉花的河北一些地區，栽培棉花的占十之八九。清朝前其，甘蔗種植遍及東南沿海各省。廣東一些地方種植的甘蔗，往往上千頃連成一片，遠遠望去像蘆葦一樣。

清朝時期，人口的大量增加主要原因是美洲植物玉米、番薯、馬鈴薯的推廣。玉米、番薯、馬鈴薯等多種農作物 從明代就自美洲經南洋輸入。明代徐光啟的《農政全書》詳細記述了番薯的種植、貯藏、加工法。講到番薯育苗越冬、剪莖分種、扦插、窖藏干藏等技術，是最早系統介紹番薯種植法的著作。此后清人陳世元撰《金薯傳習錄》，記述了冷床育苗，包世臣《齊民四術》中記述了翻蔓技術，番薯種植技術逐漸完善。 但是番薯等高產作物也有其弱點：營養低且單一、味道差，可深加工的價值少。作為一時的救急尚可，長期為主食必然導致人的營養不良，“面如菜色”，身體素質大幅下降，也必然影響人的正常智力發育。經過清初到中葉100多年的興旺蓬勃，“番薯盛世”也就終于走到了盡頭。

電大有哪些專業？

電大本科和專科專業不同。

本科：金融學，會計學，工商管理，計算機科學與技術，機械設計制造，土木工程，小學教育，英語，漢語言文學，教育管理，行政管理，法學。專科 ：會計學，工商管理，法學，計算機網絡技術，建筑施工與管理，工程造價管理，數控技術，旅游管理，汽車維修，小學教育，漢語言文學。電大屬于中央廣播電視大學的簡稱，它是由在中央廣播電視大學和地方廣播電視大學的基礎上組建，以現代信息技術為支撐，辦學網絡立體覆蓋全國城鄉，學歷與非學歷教育并重，面向全體社會成員的新型大學。

關于旅游

旅游的概念定義 旅游的概念定義，旅游是人們為尋求精神上的愉快感受，很多人在休息的時候都會選擇旅游放松自己的身心，這對于我們的感官等方面都是非常好的體驗，以下旅游的概念定義

旅游的概念定義1 旅游，可以讓人放松，可以使人增加閱歷

關于旅游的不同定義 1、交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅游的定義：旅游從"狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往

"注意：這個定義強調的是：旅游是一種社會交往活動

2、為國際上普遍接受的國際定義：1942年，瑞士學者漢沃克爾和克拉普夫對旅游的定義："旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現象及關系的總和

這些人不會因而永久居留，并且主要不從事賺錢的活動

" 注意：這個定義強調的是：旅游活動中必將產生經濟關系和社會關系，即強調了旅游的綜合性內涵

由于這個定義于70年代為"旅游科學專家國際聯合會（AIEST）"所采用，因此稱為"艾斯特（AIEST）定義"

3、目的定義：50年代，奧地利維也納經濟大學旅游研究所對旅游的定義："旅游可以理解為是暫時在異地的人的空余時間的活動，主要是出于修養；其次是出于受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用

" 注意：這個定義強調的是：旅游的基本目的是：消遣和增長知識

4、流動定義：1974年，英國的伯卡特和梅特列克對旅游的定義："旅游發生于人們前往和逗留在各種旅游地的活動，是人們離開他平時居住和工作的地方，短期暫時前往一個旅游目的地運動和逗留在該地的各種活動

"注意：這個定義強調了旅游的本質特征：異地性和暫時性

5、時間定義：1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國講學時，對旅游的定義為："旅游是為了消遣而進行旅行，在某一個國家逗留的時間至少超過24小時

" 注意：這個定義強調的是：各個國家在進行國際旅游者統計時的統計標準之一：逗留的時間

6、相互關系定義：1980年，美國密執安大學的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對旅游的定義："旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問者的過程中，由于游客、旅游企業、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產生的一切現象和關系的總和

" 注意：這個定義強調的是：旅游引發的各種現象和關系，即旅游的綜合性

7、生活方式定義：我國經濟學家于光遠1985年對旅游的定義為："旅游是現代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性

" 注意：這個定義強調的是：旅游是一種生活方式，并且指出了旅游的一些主要特點，即：異地性、業余性、享受性

旅游的概念定義2 “旅”是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行

二者合起來即旅游

所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有觀光、娛樂含義

擴展資料： 旅游的好處： 在旅游過程中，能夠陶冶情操，對于心情不好，甚至有抑郁情緒的人來講，在面對名山大川、亭臺樓閣、險景勝地的時候，抑郁、煩躁等不良情緒都會得到緩解，隨風而逝

被風光美景所陶醉，使人獲得愉悅的情緒，促進內分泌外，還能通過綜合運動，活動筋骨，疏通氣血，調養精神，呼吸新鮮空氣，沐浴陽光，享受著綠色帶來的恬靜舒適，其身心必將達到最佳狀態

旅游的概念定義3 一、國外旅游定義 其一，強調旅游目的地和內容的定義

在國外的一般性語言詞典中，對旅游一詞的解釋是指人們因消遣性原因或目的而離家外出旅行的活動

這個定義比較強調旅游的目的性，如消遣、審美、求知等

其二，強調旅游時空的定義

世界旅游組織1991年定義：旅游是人們為了休閑、商務或其他目的離開他們慣常環境，到某些地方停留在那里，但連續不超過1年的活動

這一定義比較強調旅游活動的空間性（異地性）和時間性（時間界定）

其三，強調旅游功能的定義

例如奧地利經濟學家Herman Von Schullard認為“旅游是外國或外地人進入非定居地并在其中逗留和移動所引起的經濟關系的總和”，我國有學者認為“旅游是一定社會經濟條件下的一種人類社會經濟活動”；“旅游是人們為尋求文化差異所進行的一種暫時性文化空間跨越的行為和過程”

這些從某一學科的視角定義旅游，難免以偏概全

（如單純從經濟的角度解釋旅游，就容易導致對“旅游”和“旅游業”兩者的誤解） 其四，強調旅游本質的定義

英國學者伯卡特和梅特利克1972年的定義：“旅游發生于人們前往和逗留各種旅游地的流動，是人們離開平時居住和工作的地方，短期暫時前往一個旅游目的地運動和逗留該地的各種活動”

這一定義比較強調定義者所認為的旅游“本質——人的流動”

其實這一定義并沒有抓住旅游的本質，有些舍本逐末，旅游的本質是“游”（消遣和審美等愉悅體驗）而不是“旅”（人的流動）

其五，強調旅游綜合關系的定義

如漢澤克爾與克拉普夫在1942年的定義（這一定義被“旅游科學專家聯合會”采用，故稱為“艾斯特”定義）：旅游是非定居者的`旅行和暫時逗留而引起的現象和關系的總和，這些人不會導致長期定居，并且不會牽涉任何賺錢的活動

美國學者羅伯特·麥金托什在1980年的定義：“旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問者的過程中，由于游客、旅游企業、東道國政府及東道國各地區居民的相互作用而產生的廣泛的社會關系

” 其六，所謂的權威性定義

如世界旅游組織和聯合國統計委員會對旅游的定義：“旅游是人們為了休閑、商務和其他目的，離開他們慣常的環境，到某些地方去以及在那里停留的活動

其訪問的主要目的不應是從訪問地獲取報酬，暫時停留的時間不超過1年”

除了具有統計意義外，很難清除這個定義強調什么，而且自相矛盾

既然強調“旅游是人們為了休閑、商務等其他目的”，為何又強調“旅游主要目的不應是從訪問地獲取報酬”

眾所周知，商務活動與從訪問地獲取報酬有關聯

上述定義中，除一和四外，大多沒有抓住旅游的目的和本質——以審美、消遣為主的愉悅體驗或游覽活動

二、國內旅游定義 （一）解析式定義 范能船先生在為章必功先生所著的《中國旅游史》寫的序言中為旅游做了這樣的定義：（1）旅游是一種廣義的審美（人類求取與外部世界的和諧）形式，是人類最基本的活動之一；（2）旅游是一項廣義的文化活動，它既是文化的創造過程，又是文化的消費過程；（3）旅游具有跨越空間的特點，往往超越地區、國家和州的界限，并正在向太空發展；（4）旅游的歷史與人類的歷史與人類的歷史相始終

（章必功：《中國旅游史》，云南人民出版社，1992，序一） 申寶嘉先生在其主編的《旅游學原理》中對旅游的定義：旅游是產業革命以后分化自旅行的定居者在地域上的移動和暫時逗留所引起的關系和現象的總和；他們不會導致長期居留，并且不利用旅游從事任何賺錢的活動

（二）概括式定義 馮乃康先生在《中國旅游文化論稿》中認為：旅游是以去異地尋求審美享受為主要內容的一種短期生活方式

（馮乃康：《中國旅游文化論稿》，旅游教育出版社，1995） 王洪濱先生在其主編的《旅游學概論》里認為：旅游，是人們離開慣常居住地到異國他鄉的非定居性旅行和暫時停留所產生的審美、社交、求知等綜合性消閑活動的總和

（王洪濱：《旅游學概論》，中國旅游出版社，2004） （三）專注式定義 謝彥君在《基礎旅游學》里專注于旅游的本質、屬性與特征，對旅游的定義做了這樣的思考：旅游是個人以前往異地尋求愉悅為主要目的而度過的一種具有社會、休閑和消費屬性的短暫經歷

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