01 我國海外還有多少文物未歸還(大英帝國博物館藏有中國多少文物？)

中國文物種類繁多，我國在海外扔有多少文物未歸還？

英國各大博物館、圖書館共收藏中國歷代文物約130萬件，大多數是在近代殖民主義時期被侵略者從中國非法劫掠流落海外。其中，大英博物館收藏中國書畫、古籍、玉器、陶器、瓷器、青銅器、雕刻品等珍稀國寶有3萬余件，流失海外的中國古代繪畫精品幾乎都在館中。

法國各博物館、圖書館收藏中國歷代文物約260萬件，這些文物均是在近代殖民主義時期從中國非法掠奪所得。

日本擁有1000余座大小博物館，共收藏中國歷代文物近200萬件之多，絕大多數均為八國聯軍入侵北京和日本侵華戰爭期間，被日本侵略軍劫掠出境。

德國各大博物館都藏有大量的中國古代文物，據該國相關刊物披露：有據可查的總數大約在30萬件左右。

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我們自鴉片戰爭后的百余年間被掠奪到國外的國寶為什么不能收回啊

分類: 社會民生

解析:

這都是一些歷史問題，也可以說是政治問題，如果你堅持要要回來的話會影響我國和其他國家的關系，因為這些寶物很多都轉手了好多次，好多人花了很多錢才買到，他們已經把他視為自己的財產，你堅持要走那是不可能的，你總不能在去他家里搶回來吧？就象鴉片戰爭時俄國割占我們的領土比河南省還要大的多，中國現在為什么連提都不敢提呢？總的來說還是國家實力不夠強大！！！想想當年我們被小日本欺負成什么 樣子！！！！TMD想起就來氣，現在日本的右翼還很猖狂，根本不承認錯誤，教科書上把侵略中國說是改造！？他娘的，現在好多日本小孩根本不知道侵略過中國，更不要說他們在中國做的那些豬狗不如的事了。所以我現在根本不買日貨，希望看到這個帖子的人也不要在買日貨了

下邊是我找到的資料你看下。記得給我弄成標準答案啊

2003年1月十余名中國著名文物專家齊集京城，對大英博物館、巴黎盧浮宮博物館等19家歐美博物館、研究所上月9日聯合發表的一項聲明表示強烈譴責和 *** 。在那項《關于環球博物館的重要性和價值的聲明》中，這些收藏了大量被劫掠來的他國、他民族文物的歐美博物館聲稱，反對將藝術品、包括帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的文物藝術品歸還給原屬國。

中國是幾千年的文明古國，據不完全統計，目前僅在海外47個國家的200多個博物館中，就有精品中國文物不下上百萬件。其中，有很大一部分是在橫遭侵略 *** 的近代以來被巧取豪奪走的。

歐美博物館發聲明反對歸還

中國專家 *** *** 駁斥

2002年12月9日，巴黎盧浮宮、紐約大都會博物館等歐美19家博物館、研究所發表《關于環球博物館的重要性和價值的聲明》（以下簡稱《聲明》）。《聲明》中雖然也表示“國際博物館聯盟確信應該堅決不鼓勵文物、藝術品和少數民族作品的非法交易。”但同時卻聲稱：“對以前獲得的這些物品，應該按照不同的價值和敏感來對待，應該反映出先前的時代特點。這些有紀念意義的作品在幾十年前甚至幾個世紀以前就被存放于歐美的博物館里，是在與現在不同的條件下獲得的。長期以來，這些獲得的物品———不管是通過購買還是禮品交換等方式，已經成為保管這些物品的博物館的一部分，并且延伸為收藏這些物品的國家的一部分。”《聲明》最后說：“歸還早已屬于博物館藏品的這些作品的呼聲一直是這些年來博物館要面對的重要問題。盡管需要一事一議，區別對待，但我們應該承認，博物館不僅是為一個國家的人民服務的，而是為各國人民服務的。……限制博物館對不同和多元作品的收藏，就是對所有參觀者的不尊重。”

雖然用詞委婉，但《聲明》中拒絕將文物藝術品歸還原屬國的態度還是十分鮮明的。而且《聲明》故意模糊了一個重要的事實：它們收藏的大量文物藝術品是在帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的。

今年1月21日，王世襄、李學勤、羅哲文等十余位中國著名文物專家、學者在中華社會文化發展基金會搶救流失海外文物專項基金的組織下，齊聚北京保利大廈，對歐美博物館的上述聲明進行了 *** 和駁斥。

中國文物學會會長羅哲文表示，是誰的東西還是要還給誰。自鴉片戰爭以來，大量中國珍貴文物通過不正當方式流散海外，這是歷史事實。如果通過這個聲明，就此關閉文物回歸的大門，于情于理，都很難讓人接受。

著名文物專家王世襄先生說，中國傳世珍貴文物，是全世界人民共有的精神財富，但決不因此而允許暗偷明搶，巧取豪奪。像云岡、龍門石窟的佛教造像、敦煌壁畫、圓明園國寶等，都屬于從我國掠奪走的文物，應該要求無償歸還。

著名學者李學勤先生認為，大量文物流失，造成了不可挽回的損失。文明古國收回文物的要求不是從現在才開始。30年以來希臘一直在要求返還文物。流失文物是老問題，第三世界國家反應尤為強烈。我們中國作為文物流失大國，也一定要有自己的聲音。一個國家勢單力薄，第三世界國家可以通過民間搞聯合。

流失海外的中國文物數量巨大，情況千差萬別。專家們認為，對流失文物，要區別對待。有的流失出去，是歷史上贈送給人家的。但被搶掠去的文物，必須索要回來，身首異處的要完整起來。

謝辰生先生認為，文物流失分兩個時期，新中國成立前的100多年，中國積貧積弱，任人宰割，大量文物流失，不僅是經濟問題，更是政治問題、歷史問題。另一個時期是20世紀90年代到現在，很多文物因盜墓、走私而流失，主要是經濟問題。

謝辰生認為，在搶救的前提下，應劃清合法的與非法的界限。非法流失的文物，一定要通過法律手段來索回，如用經濟手段，反而會 *** 流失，好事辦成壞事。

參加聚會的專家們還紛紛表示，搶救國寶、保護文物，是順民意、得民心的義舉，要有堅定的信念，一代人做不完，要世世代代做下去。這是關乎民族精神、振興中華的長期的事業。

搶救流失海外文物專項基金還專門就此發表了 *** ，表示：“《聲明》首次表示反對將藝術品，包括帝國主義侵略戰爭中依靠掠奪等非正當手段獲取的文物藝術品歸還給原屬國。這與聯合國教科文組織《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》相抵觸，與正義公理相違背，是對曾遭受侵害國家和民族正義權利的踐踏。……藝術品是全人類的共同財富，我們不反對中國的文物在世界范圍內傳播，但只能共享，不能共有。中國有許多藝術品通過正當貿易、禮尚往來等方式流傳到國外。它們擺在世界許多博物館中供人們觀賞、研究，這令中國人深感欣慰和自豪。但這與戰爭中通過不道德、非正義乃至非法途徑而流失的文物，不能混為一談。……如果博物館展出的是靠非法掠奪而來的、甚至殘缺不全的藝術品，則是藝術的不幸，是對人類文明的褻瀆。”

海外中國文物知多少

中華文明歷五千年經久不衰，構成世界文明發展史上不可或缺的一段華彩樂章。以書畫典籍、工藝珍品等文物為代表的中華民族優秀文化，是中國留給世界的寶貴藝術財富和文化遺產。而今，它們宛若一粒粒珍珠，撒落在世界各地的各類博物館、藝術館以及私人收藏中。據不完全統計，僅在47個國家的200多個博物館中，就有精品中國文物不下百萬件。

據搶救流失海外文物專項基金的祖世龍先生介紹，中國文物大致是通過五種渠道流落海外的：

一、正常的貿易或饋贈，例如瓷器是中國古代大宗出口產品，自唐、五代開始便與絲、茶等商品一起源源不斷地輸往世界各地。

二、由移居海外的華僑帶出。

三、在戰爭中被劫掠的。近代以來，中國飽受帝國主義侵略，每一次都被掠走大量文物。

四、被非法發掘、偷盜。

五、被以低價騙取。

祖世龍說，對于以上情況，應作具體分析，凡在正常往來中留存國外的中國文物，當不在追究之列，而對被劫掠、偷盜、騙取之文物，應該訴諸國際法律追索討還。同在搶救流失海外文物專項基金的趙宏先生介紹說，中國國寶主要流向了英、法、俄、美、日等近代帝國主義國家。在大英博物館，提供展出的中國文物雖然只是他們所占有中國文物總數的九牛之一毛，但已擺滿整整一個大廳，敦煌壁畫赫然在目。在法國國立圖書館和集美博物館，所藏中國敦煌文物舉世無匹。曾經在中國歷史上輝煌一時的西夏王朝文物資料，幾乎全被俄羅斯掠走。美國憑借槍炮和大筆的美元，也占有了大量中國古代精品文物，近年來在拍賣市場上經常將中國文物天價拍出。日本為了獲取目前所知形制最大、號稱“寶鼎第一”的西周重器大盂鼎，曾殺人放火、破墻毀門、掘地三尺卻終未得逞。1945年抗戰結束時，據中國 *** 粗略統計，日本搶奪的中國文物逾360萬件又1870箱。

近代中國被劫掠文物為何難以歸還？

進入20世紀80年代，我國 *** 對歷史文化遺產的保護開始與國際接軌，加入多個文物保護國際公約，并依據這些國際公約，堅持追索歷史上被盜及非法出口的中國文物的嚴正立場，采取外交與法律手段，成功追索回多批流失文物。

然而我們也看到，目前追索回國的文物主要是近年來因非法走私而流失的。而對于戰亂時期的近代中國流失的大批國寶，仍然難以依據國際公約加以追索。

搶救流失海外文物專項基金的祖世龍先生介紹說，其中的原因是多方面的，比如，《關于被盜或非法出口文物公約》規定，任何因戰爭原因而被搶奪或丟失的文物，都應該歸還，而且沒有任何時間限制。這里所說的“沒有任何時間限制”，一是不論戰爭何時發生，二是可以在任何時間提出歸還要求。不過，這一原則雖然得到了國際間的基本認同，但目前還沒有“條文化”。雖然國際公約規定被掠奪的文物應歸還原屬國，但一些西方國家———同時也是收藏中國流失文物最多的幾個國家，至今未在這些公約上簽字。實際上，公約對這些國家是沒有法律效力的。

另外，出于某些原因，這些國家博物館主觀上并不希望歸還其收藏的中國流失文物，甚至對參觀、拍照都嚴格限制，使得 *** 出面交涉異常困難。

原屬國要求歸還文物呼聲不斷高漲

事實上，文物被掠奪并不是中國一個國家遭受的厄運，自17世紀以后的殖民時期，被殖民化國家的文物幾乎是無一例外地遭到掠奪。比如著名的漢謨拉比法典就是由法國考古隊在伊朗的蘇薩發現并運走的，現存放于盧浮宮博物館。在北非和西亞，拿破侖東征的結果使大量的埃及古物被盜往法國。1800年，英國駐土耳其公使甚至策劃了把帕臺農神廟和希臘神話的雕塑品運往倫敦的大英博物館。

二十世紀六七十年代以來，一些新興獨立國家開始意識到，一個民族的文化遺產有助于增強民族意識，啟發自豪感，產生感召力，因此，要求“歸還”或“償還”被掠走的民族文物呼聲日益高漲，一些與此有關的國際條約陸續簽訂。1981年，聯合國曾通過一項決議，要求各國博物館和公私收藏全部或部分地把收藏在庫中的非法文物歸還給原屬國。由此可見，通過歸還被無禮剝奪的文物來重建破損的文化遺產，已經是主要國際組織承認和接受的道義原則。

然而，由于前面提到的原因，實現這一原則在現實中還有重重的困難。比如，埃爾金大理石雕塑原來置于希臘的帕臺農神廟中，是公元前5世紀雅典的藝術品。19世紀早期，英國人埃爾金通過賄賂有關官員，將其帶回英國并出售給英國 *** ，現藏于大英博物館。1983年，希臘 *** 正式要求歸還石雕，卻遭到英國 *** 拒絕，至今未獲解決。

然而，歷史在前進，文明在不斷進步。近30年來，也出現了許多歸還原屬國文物的事例。比如，1977年比利時把幾千件文物歸還給扎伊爾；同年荷蘭把包括佛教和印度教雕像在內的大批文物歸還給印

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