01 新古典貿易理論的基石是什么(被稱為西方國際貿易理論基石的是)

國際貿易理論的基石是什么??

大衛·李嘉圖的比較優勢理論為傳統國際貿易理論的基石。

大衛·李嘉圖在其代表作《政治經濟學及賦稅原理》中提出了比較成本貿易理論（后人稱為“比較優勢貿易理論”）。比較優勢理論認為，國際貿易的基礎是生產技術的相對差別（而非絕對差別），以及由此產生的相對成本的差別。每個國家都應根據“兩利相權取其重，兩弊相權取其輕”的原則，集中生產并出口其具有“比較優勢”的產品，進口其具有“比較劣勢”的產品。比較優勢貿易理論在更普遍的基礎上解釋了貿易產生的基礎和貿易利得，大大發展了絕對優勢貿易理論。

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被稱為西方國際貿易理論基石的是

被稱為西方國際貿易理論基石的是：比較優勢理論。

古典貿易理論以李嘉圖和亞當斯密為代表，分別是比較優勢理論和絕對優勢理論；新古典貿易理論主要包括，要素稟賦理論，要素價格均等化理論；新貿易理論包括壟斷優勢理論，所有權還有區位優勢理論，還有需求偏好相似理論。

簡單來說，三者的區別在于：

2.古典貿易理論和新古典貿易理論，都解釋的是產業間貿易，認為產品是同質的。而新貿易理論解釋的是水平分工下的產業內貿易，認為產品異質。

3.古典貿易理論和新古典都認為是完全競爭市場。而新貿易理論則開始討論壟斷和寡頭市場。

內容概要

傳統國際貿易理論沒有對單獨企業的研究，主要研究的是產業間貿易。在新古典貿易理論中，大多數研究都假定規模報酬不變的條件下，一般均衡模型只是限定了企業所在產業部門的規模，企業的規模則是模糊的。新貿易理論主要研究的是規模報酬遞增和不完全競爭條件下的產業內貿易。

雖然Helpman-Krugman差別產品模型對企業的規模做出了限定，但為簡化起見，選用的是典型企業，也不考慮企業間差異。近期的實證研究表明，考慮企業間的差異對于理解國際貿易至關重要，同一產業部門內部企業之間的差異可能比不同產業部門之間的差異更加顯著。

古典經濟學、新古典經濟學等經濟學前面加的“古典”二字表示什么？

這是翻譯的習慣叫法。古典經濟學：Cassical E買粉絲nomics，新古典經濟學：Neoclassical E買粉絲nomics。可見我們也可以翻譯稱經典經濟學和新經典經濟學，只是很別扭了。這就體現了翻譯的一個問題：很多時候你無法完全將原義翻譯出來。所以如果英文水平可以的話，最好讀原著，只有這樣才能更好地理解。

附：新古典經濟學

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新古典經濟學

對應于早期的，俗稱：第一代新古典派經濟學（Neoclassical E買粉絲nomics）

對應于始于20世紀70年代的俗稱：新古典派經濟學第二代（New Classical E買粉絲nomics）

對20世紀80年代以后發展起來的一個新流派即：新興古典經濟學（New Classical E買粉絲nomics）

以及20世紀末開始的第四次“整合”

第一代新古典派經濟學

現代西方經濟學的系統性發展源自亞當·斯密，中經大衛·李嘉圖、西斯蒙第、穆勒、薩伊等，逐漸形成了一個經典的經濟學理論體系，這就是古典經濟學 (Classical E買粉絲nomics)。在20世紀以后，現代西方經濟學歷經了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命”和“預期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經濟學和宏觀經濟學的基本理論框架，這個框架被稱為新古典經濟學（Neoclassical E買粉絲nomics），以區別于先前的古典經濟學。新古典經濟學集中而充分地反映了現代西方主流經濟學過去100年間的研究成果和發展特征，它在研究方法上更注重證偽主義的普遍化、假定條件的多樣化、分析工具的數理化、研究領域的非經濟化、案例使用的經典化、學科交叉的邊緣化。

“凱恩斯革命”使得西方經濟學在分析方法上實現了微觀分析與宏觀分析的分野，從而在理論體系上劃分為微觀經濟學和宏觀經濟學，而凱恩斯則成為現代宏觀經濟學的開山鼻祖。凱恩斯完成理論創新包括：否定了古典經濟學關于充分就業均衡的假定及其理論基礎“薩伊定律”，認為在通常情況下，總供給與總需求的均衡是小于充分就業的均衡，導致非自愿失業和小于充分就業均衡的根源在于有效需求不足，而有效需求不足的原因又在于“消費傾向、靈活偏好和對資本未來收益的預期這三個基本心理因素”。據此凱恩斯提出的政策建議強調，政府須采取財政政策增加投資，刺激經濟，彌補私人市場的有效需求不足，從而實現充分就業，消除產生失業與危機的基礎。

“預期革命”的演繹邏輯是，貨幣對產量等經濟變量具有重要影響：一方面貨幣供給的變化可以導致貨幣存量的隨機變動，并由此引起經濟波動；另一方面由于經濟的這種波動是通過總需求曲線完成的，所以，貨幣供給的變化將導致總需求的變化，而總需求的變化又將導致經濟波動。所以他們認為，從貨幣政策的角度看，政府干預經濟的宏觀經濟政策是無效的，因而不僅存在“市場失靈”，也存在“政府失靈”。

新古典經濟學是19世紀70年代由“邊際革命”開始而形成的一種經濟學流派。它在繼承古典經濟學經濟自由主義的同時，以邊際效用價值論代替了古典經濟學的勞動價值論，以需求為核心的分析代替了古典經濟學以供給為核心的分析。新古典經濟學形成之后，代替了古典經濟學成為當時經濟理論的主流。新古典學派主要包括奧地利學派、洛桑學派、劍橋學派。認為邊際效用遞減規律是理解經濟現象的一個根本基礎，利用這一規律可以解釋買主面對一批不同價格時所采取的購買行為、市場參與者對價格的反應、各種資源在不同用途之間的最佳配置等各種經濟問題。

第二代新古典派經濟學

新古典派經濟學（New Classical E買粉絲nomics）是在對以往新古典派經濟學(Neoclassical E買粉絲nomics)進行細化，而于1970年代形成的學派。其理論框架由理性預期假說和自然失業率假說組成。該學派主張市場經濟能自動解決失業、不景氣等問題，而政府主導的穩定政策沒有任何效果。在失業和通貨膨脹的兩難問題不僅在長期，短期也不存在這一點上，與貨幣主義不同。

該學派有時也因為其對理性預期的注重為特征稱之為理性預期學派，但是不能算正式的學派稱呼。

新興古典經濟學

自20世紀80年代以后，以澳大利亞華人經濟學家楊小凱為代表的一批經濟學家，用非線性規劃和其他非古典數學規劃方法，將被新古典經濟學遺棄的古典經濟學中關于分工和專業化的精彩經濟思想，變成決策和均衡模型，掀起一股用現代分析工具復活古典經濟學的思潮。比如，他們以個人專業化水平的決策以及均衡分工水平的演進為基礎，重新闡述斯密的分工理論及其對國際貿易原因的論述。他們的研究旨在重新科學的尋找經濟增長的微觀機制，建立起宏觀經濟增長的微觀模型；他們將新古典經濟學關于“經濟學是研究稀缺資源在多種經濟用途之間進行合理配置的學問”的定義，改變為“經濟學是研究經濟活動中的各種兩難沖突的學問”，其主要任務是對技術與經濟組織的互動關系及其演進過程的研究。楊小凱等人提出的新學說得到了越來越廣泛的認可，并逐漸形成一個新的經濟學流派，這個流派被稱為“新興古典經濟學”（New Classical E買粉絲nomics），以區別于新古典經濟學（Neoclassical E買粉絲nomics）。

第四次“整合”

此外，西方主流經濟學在20世紀末，以美國經濟學家斯蒂格利茨1993年出版新的《經濟學》教科書為代表和標志，又開始了第四次“整合”。斯蒂格利茨完成的理論創新在于：一是將宏觀經濟學的表述直接奠定于扎實的微觀經濟學基礎之上，從而實現對薩繆爾森《經濟學》的超越；二是加強對信息問題、激勵問題、道德問題、逆向選擇問題等新課題的研究并取得新成果和新發展；三是進一步注重政府干預經濟的積極作用，認為依靠政府的依法調控，就能實現市場有效配置資源的作用。

[編輯]新古典經濟學理論代表人物

正當古典經濟學的危機即將來臨之際，有人猛然醒悟：以前的經濟理論只強調了生產和成本，卻忽視了效用和需求。因此，經濟學的大樹分出了枝干：一個枝干是以馬克思為杰出代表，繼續沿著勞動價值論這條線索，以其獨特的智慧和洞察力，赤裸裸地暴露了資本主義經濟制度的剝削性質，并成為號召廣大無產階級投身革命，推翻資本主義制度的強大動力，成為世界無產階級的革命綱領，對于這些理論，大家要比較熟悉一些，這里就不多費篇幅。

另一個枝干就是通過對需求和效用的認識，建立在“邊際效用論”和“均衡價格論”基礎上的新古典主義理論（因為新古典主義拋棄了勞動價值理論，所以被馬克思稱為庸俗經濟學，現在有很多教科書仍把這部分理論叫做資產階級庸俗政治經濟學）。

1．薩伊（1767—1832年），法國人，他與英國的李嘉圖是同時代的人，但他們對斯密學說的態度截然不同，斯密的勞動價值論包含兩個大的方面：一是商品的價值是由生產該商品時所耗費的勞動決定的；二是商品的價值又是這個商品在交換中所能購得和支配的勞動決定的，在此基礎上，斯密進一步說，這種購買到的能支配勞動的生產物，不全部歸勞動者所有，除工人應得的工資外，還要給資本家以利潤，給地主以地租，因此得出價值由三種收入構成。李嘉圖繼承了前者，提出了勞動時間決定商品價值的觀點，成為馬克思價值理論的基石。而薩伊則繼承了后者，重點從交換價值即價格的角度來分析，提出了“物品的效用就是物品價值的基礎”。“所謂生產，不是創造物質，而是創造效用”，“商品的價值取決于它的效用”，并提出商品的效用是由勞動、資本、土地三要素共同創造的。以生產三要素理論為基礎，薩伊進一步創立了“三個統一體”的分配理論（即勞動——工資，資本——利息，土地——地租）和“供給會自行創造需求”的市場理論（即在西方經濟學中影響巨大的“薩伊定律”）。這一理論在西方經濟學界影響十分巨大，長達一百多年時間，作為自由放任經濟的理論基礎，直到20世紀30年代“凱恩斯革命”才被取代，其大致意思是：商品供給恒等于生產者的貨幣收入；生產者的貨幣收入恒等于他們的貨幣支出，貨幣支出必然引出商品需求。因此，商品供給等于商品需求，國民經濟會自動實現均衡。

2．馬爾薩斯（1766——1834年），英國人，牧師，后因結婚而失去神職，成為教授。人們都知道馬爾薩斯是著名的人口理論學家，但其實他后來主要由人口理論轉到研究經濟學。這里分別簡單介紹一下他的人口理論和經濟學理論。

關于人口理論。可以用龜兔賽跑的寓言來理解馬爾薩斯的人口理論。他說，食物是人類生存的必需品，食物的增長只有按算術級數，而且因為收益遞減規律，土地上的食物產量增長會起來越慢，就象一只慢慢爬行的烏龜；而人口的增長是成幾何級數（1， 2，4，8，……），就象一只狂奔不止的兔子，因此，人類社會將不可避免地出現因人口過剩而導致的失業和貧困，馬爾薩斯提出的解決這個矛盾的辦法是殘忍的。他說：“一個出生在已被占有了的世界上的人，如果他不能從他父母那里獲得衣食，社會又不需要他的勞動，那

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