01 朝貢貿易目的是什么(明朝為什么這么重視朝貢貿易？)

朝貢貿易目的是什么

朝貢貿易也是一種貿易方式。外國使節來華的任務，就是前往京城朝見皇帝，遞交和接受兩國外交文件，并把一些珍貴的本國土特產貢獻給皇帝。中國皇帝也回贈禮物，并根據所進貢的物品價値回贈相當物品，這就是所謂的朝貢。 朝貢貿易就是中國政府與海外諸國官方的進貢和回賜關系。唐朝之前，國富民強，海外諸國官方借進貢來表示友好，所以一直以朝貢貿易為主導。

朝貢對于宗主國而言是得不償失的，但是他有其政治意義。

對于朝貢國而言，這是他們獲取貿易利潤的主要方式。

朝貢貿易的目的和影響

目的：宣揚國威，加強與海外各國的聯系

影響：

一是由于“朝貢貿易”完全建立在明朝的補貼上，導致了明廷財政的縮減。

二是由于“朝貢貿易”主要是宣揚“國威”，影響了正常的海外貿易的發展，導致了中國逐漸失去唐宋以來海外貿易的優勢地位。

三是由于“朝貢貿易”是唯一合法的海外貿易途徑，導致了民間的走私的頻繁，影響了社會的安定。

擴展資料

屬國的設置始于戰國，如秦兵器銘文中已有屬邦一詞。漢避漢高祖劉邦諱而改稱屬國。據《漢書》卷6《武帝本紀》記載,元狩二年(公元前121年)秋,“匈奴昆邪王殺休屠王,并將其眾合四萬余人來降,置五屬國以處之。以其地為武威、酒泉郡”。《漢書》卷6《武帝本紀》顏師古注曰:“凡言屬國者,存其國號而屬漢朝,故曰屬國。”《后漢書》卷118《職官志・百官五》又云:“屬國,分郡離遠縣置之,如郡差小,置本郡名。”可見“屬國”是中央王朝為安置歸附的邊疆民族而依緣邊諸郡設置的一種行政建制,“主蠻夷降者”,與郡同級。

從漢武帝元狩二年(前121)到漢末為止，北、西、東三邊諸郡：定安、天水、上郡、西河、五原、金城、北地、犍為、廣漢、蜀郡、張掖、居延、遼東都有屬國的設置，大者領有五六城，小者一二城。大郡割邊遠縣置屬國，如割廣漢北部都尉所治為廣漢屬國，割蜀郡西部都尉所治為蜀郡屬國，割犍為南部都尉所治為犍為屬國，割遼東西部都尉所治為遼東屬國。小郡則屬國置于本郡之內，不另標名稱，如龜茲屬國只作為上郡的一個縣而存在。

屬國設有都尉、丞、侯、千人等官，下有九譯令，又有屬國長史、屬國且渠、屬國當戶等官。各官由漢人或內屬胡、羌的首領充任。屬國都尉秩比二千石，與西域都護同一級，直屬中央，其治民領兵權如郡太守。

屬國官掌屬國兵，稱屬國騎或屬國胡騎，又稱屬國玄軍(玄軍即鐵軍)。張掖屬國有精兵萬騎。

歷史延伸

朝貢貿易是指什么？

朝貢貿易是中原王朝與邊疆民族在互市貿易之外的另一種重要經濟交往方式。所謂“朝貢”，即由邊疆民族向中央朝廷呈獻貢品(一般來說以當地的土特產為主)，以換取朝廷的禮物。

對歷史上的朝貢體制進行研究可以發現，朝貢貿易之所以能夠長期維持，關鍵在于它符合邊疆民族與中央政權雙方的需要。在這種經濟交往方式中，邊疆民族的“貢賦”對中央來說其經濟價值是次要的，而重在其作為政治象征的意義，也即“朝貢”象征著邊疆“四夷”對中央權威的認同和對朝廷的忠誠，所以朝貢貿易往往是以“厚往薄來”的形式進行的，中央愿意付出更高經濟代價，給予朝貢者的報酬往往要比其呈獻的貢品豐厚得多，從而給“四夷”以具體的經濟實惠。尤其當互市貿易受阻的情況下，朝貢貿易對維系邊疆民族與中原王朝的隸屬關系就更為重要。

明朝的朝貢貿易有哪些積極意義和消極意義

這個吧，可以辯證地看：

1·朝貢貿易有利于發展明朝和周邊各國的友好關系。一來雖然名義上是其他國家在朝貢，但是實際上為了宣揚國威、顯示大國的氣度，一般來說明朝賞賜給那些朝貢國家的物品價值都要高于他們進貢的物品，能夠占便宜他們自然是高興的。二來朝貢貿易也的確宣揚了國威，讓周邊小國對明朝心存敬畏，這個也是有利于國家和平的。說起朝貢貿易，自然不能不說鄭和下西洋，鄭和下西洋的好處也基本可以用來安在朝貢貿易上。

2·同理，鄭和下西洋的弊端也可以基本用來安在朝貢貿易上。和鄭和下西洋一樣，朝貢貿易 并不以獲取經濟利益為目的，明朝并沒有真正把朝貢貿易當做一種貿易的手段，而只是當做一種政治活動，朝貢貿易對于明朝來說只是單純地在耗費資源，而這些耗費的資源也是整個社會的一種負擔，不利于經濟的長遠發展。

說到這里，多句嘴，中國的朝貢貿易、鄭和下西洋對比幾乎同一時期的西方大航海來說，兩者的利弊基本是完全相反的，一個在文明地、和平地宣揚國威，一個懷著野蠻的、掠奪的野心，一個在不斷地往外送錢，一個在盡力地攫取利益。總的說來，都是有好有壞，就看個人價值取向的判斷了吧。

明朝為什么這么重視朝貢貿易？

古代的朝貢貿易和現代的貿易是不一樣的，為什么不一樣呢？古代朝貢的表面含義就是朝拜和進貢的簡稱，是兩國或兩個政府之間的一種承認尊卑地位的禮節性外交關系。以朝貢的方式換來大國對小國的政治地位的承認，而現代貿易是雙方憑著平等互利的原則進行交易的，兩者在政治地位上就差了許多。而且歷史上出現了一個奇怪的現象，就算封建王朝后期衰敗了，還是要發展朝貢貿易？這是為什么呢？明朝是其中的典型代表，我們就從它說起。

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泱泱大國情懷在作祟：

自秦朝以來，歷代王朝統治者除了要求中國本部的地方行政機構完全服從中央的領導和安排外，處于邊緣的外部地區，只要他們以朝貢的形式表明政治上的臣屬，就會獲得宗主國的政治承認。雖然這只是名義上的統一，但是這也滿足了最高統治者的“天下共主”的虛榮心。

由于政治、經濟、文化等方面的自我優越感，中國封建統治者大都形成了唯我獨尊的理想信念。他們也以各種手段來實現它，其中朝貢就是一個重要途徑。朝貢就是通過對外夷進貢和中朝賞賜等形式，讓蠻夷之國接受中國的傳統文化熏陶，從心理上達到使蠻夷歸化、尊重中國為天朝上國的目的。比如鄭和七次下西洋，就是一個典型例子。明成祖朱棣時，鄭和七下西洋，出訪國家遍布亞洲和非洲，中外交往盛極一時，大明國威“聲聞四海”。據《明史》記載明朝時來華朝貢的國家多達150多個，中國式“宗主國―附庸國”體系在地理范圍上達到了最大。但是，就像有人看穿隋煬帝“朝貢貿易”的本質一樣，大明所謂“萬國來朝”也都是中國皇帝“陪賠本賺吆喝”的面子工程，其實質是“假朝貢、真賠錢”。史書記載，隋煬帝免費招待“萬國賓客”，這些費用一旦皇家結不了賬，就要落在店家頭上，這簡直是皇帝拉著店家一起“賠本賺吆喝”。他死要面子讓百姓活受罪，只為換得“名義上的尊重”而毫無實際利益，結果得不償失。

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即使到了明朝后期，國庫空虛，統治者依然為了這一名分而進行了回賜。比如《利瑪竇中國札記》里有這段記載：按照中國和西域七八個國家的舊協定，每六年允許這些國家有72名商人進入中國。這些商人詭稱是向皇帝進貢的使節前來旅行。貢禮大多是玉石、小鉆石、紫色石頭以及其他各種來源不一的寶石。這些假使節的所謂進貢是有名無實的，因為誰都沒有比皇帝對寶石付出更大的價錢了。皇帝認為不大方地付錢就接受外國人的禮物那就配不上他的威嚴。他們受到皇帝的盛待，以致平均每人每天至少得到一塊金子，遠遠超過他的費用。正是這個原因，商人為謀求這些使團中的一個位子而展開激烈競爭，并且向有權處理他們的位子的商隊隊長贈送厚禮。時候一到，所謂的使臣便以據稱是派遣他們來的各國國王的名義仿造文書，其中滿是對中國皇帝的極度奉承。中國接納外國的很多這些使節，以至給中國國庫增加了沉重的負擔。中國人知道整個事情是一個騙局，但他們不在乎欺騙。倒不如說，使節恭維皇帝的辦法就是讓他相信全世界都在向中國朝貢，而事實上則是中國在向其他國家朝貢。明末衰敗國庫空虛民不聊生時，皇帝也絲毫不敢怠慢這種面向西域的“歲幣”。這是虛榮心在作祟啊。

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政權合法性需要快速構建：

由于元朝南征北戰，疆域橫跨歐亞大陸，導致很多國家滅亡，與此同時又與日本交戰失敗，斷絕了關系，東亞朝貢貿易就陷入了低潮期。明朝是在推翻元朝統治的基礎上建立的，雖然蒙元在中原和南方的統治，但殘余勢力在中國的北方依然存在。朱元璋建立明朝后，急于獲得來自外界對新王朝的承認和尊重，故而不斷派遣使臣前往海外宣揚大明威望，并要求各個鄰國前來朝貢以示對王朝的忠誠，并且與北元斷絕關系。朱元璋此舉是為了消除，大元在鄰國心目中的恐懼和權威，進而構建新王朝統治的合法性。

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