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01 楊凌東陽貿易有限公司(玉蟬鎮歷史)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-04-30 13:10:45【】4人已围观

简介玉蟬鎮歷史誰知道戶縣趙王鎮的歷史和來歷趙王鎮位于戶縣老縣城東北旮旯方向的13公里,與長安區東西中軸線最西部靈沼街辦海子村毗鄰。據舊《戶縣志》,趙王鎮始集鎮于明代年間,興盛于乾隆年間,與戶縣同時單日逢集

玉蟬鎮歷史

誰知道戶縣趙王鎮的歷史和來歷

趙王鎮位于戶縣老縣城東北旮旯方向的13公里,與長安區東西中軸線最西部靈沼街辦海子村毗鄰。

據舊《戶縣志》, 趙王鎮始集鎮于明代年間,興盛于乾隆年間,與戶縣同時單日逢集,根據歷史遺跡,南北街道,南至大皂角村以北,北至平等廟(老爺廟)以南,綿延一公里多,街旁商鋪林立,賈商云集,尤以陜西關中糧、棉、油、雜、糧、集散地而著稱,因而賈商遍及三秦,寶雞眉縣一位長年在趙王鎮拉糧車隊的老者說句饒有風趣的笑話,車頭都進了眉縣城,車尾還在趙王鎮呢。渭水之隔的咸陽、興平、乾縣、禮泉、經陽、三原、高陵、諸縣聚以咸陽古渡,日夜船載車輛來往過河,鄰省山東、山西、河南、客商絡繹不絕。

清同治元年(1862年)回漢戰爭,回人久攻戶縣縣城不克,為保障戰爭供給,趙王鎮慘遭回漢戰爭的洗劫,正因為是陜西關中地區重要的糧、棉、油、雜糧、集散地,決定其成為回漢戰爭重災區的命運,商街在大火中化為灰燼,夷為平地,鎮中民眾死亡過半。 從最近東村發現的民國十二年功德碑記,《清毅皇初》載:“花門一炬,市廛為墟,南北二里余,皆為炧礫”。

印證了其南門在大皂角樹以北有高大漂亮的標志性建筑“花門”;佐證了商鋪集中而繁華的二里長街在殺戮中成為廢墟,燒得只剩下瓦礫的史實。 六十年代,官道墩臺(烽火臺)以南古街,因生產隊常年大量起壕拉土,出土了大量瓦礫灰燼,未燃盡的木料,老人講起那段歷史,又相互印證了史實。

西村四組村民趙軍家現保存著幾代人留傳下的糧鋪量斗,上刻“趙鎮南街”,至少可以證明“回亂”前除南北二里多長主街道外,還有一段不太長的交叉十字東西街為南街,同樣存在著糧食商鋪。 趙王鎮商街遭受了回亂最大的浩劫,聞名遐邇的大商號“元泰和”(西村楊亜振佬佬爺創,寬50公分,長2米多匾牌現保存)。

“大染坊”以及最有影響的南市和北市兩大當鋪,“南當”“北當”從此不復存在。到了清末民初經過五、六十年的生息,該鎮才重新形成一批有影響的新興商號“永義成”(文義村張子嘉創)、“天順通”(東村劉家創)、“積義合”(肖恒檢代)、“恒義生”(待昭村肖恒檢創)、“福善堂”(創始人不詳)、“同心堂”(西村楊玉堂創)、“同興公”(文義村七總鄉創)、“燒坊”、“油坊”、“四大中藥鋪”等。

劉家發家史,當時還有鎮上一段傳說,在回人所燒得“北當鋪”地方,易為農田由劉家耕種。一個早晨,伙計犁地,在一處地方連打了三個犁鏵,最后拿來镢頭挖出了一鑄鐵塊,伙計把它扔在地頭,劉老漢來到地頭一看一大早犁地太少,究其原因,伙計手指鑄鐵塊述說打鏵經過,劉老漢手拿鐵塊仔細看了半天,吩咐伙計把鐵塊帶回家,伙計說,我給咱把鐵賣了買鞭稍(趕牲口的鞭子稍部)。

劉老漢說,我給咱買一把鞭稍,夠你用的。其實這塊被泥土包裹發黑的鐵塊,是“北當鋪”被燒遺下的金物件的镕塊,天助劉家“天順通”成為僅次于“恒義生”的商號。

關于趙王鎮歷史名來歷,趙王鎮因在周灃京地方和周文王廟相鄰,又地處周文王靈沼池(湖)畔,根據趙王鎮東村東城門匾額:“毓秀靈周”,北城門匾額:“望古岐遠”,都說明這塊古老的地方與至岐東遷的周人有著不解的淵源。而且根據史學家考證,中國元代以前多以所處地取名,因而原名為“周王鎮”,由于“周”與“趙”在古方言的發音中幾乎不分,從現代方言我們仍然從讀發音中聽出三種寫法即“長王鎮”“周王鎮”“趙王鎮”。

西安附近、長安、戶縣、乃至三秦大地類似轉音訛傳的村名不勝枚舉。從明代易名趙王鎮,但絕不是以“趙”姓“王”姓而得名,歷史上已知封了92位趙王,具體出處有待進一步考證。

在戶縣的古鎮中,稱得上千年古鎮,當數趙王鎮、秦鎮、甘亭、龐光鎮四大古鎮。我們不能因戶縣 *** 對趙王鎮的廢棄和拋棄而不尊重歷史,西安地區歷史名鎮大王鎮,據,《戶縣志》,據吳樹仁老先生編著的 《戶縣北鄉民間傳奇》記載,明弘治十一年(1498)至明崇禎十七年(1644),在此道設店鋪,開始在富村一線形成集市貿易,后改道在大王形成商貿集散地。

清雍正十年(1732)年前改稱大王鎮。 據86年新編《戶縣志》,戶縣秦渡鎮,明代宣德元年(1426)前后改為秦渡鎮。

解放后十幾年內,人們習慣稱大王鎮為大王店或大王街。稱秦鎮為秦渡街,而稱趙王鎮為趙王鎮,可鑒趙王鎮稱鎮歷史更早。

不過在明代以前的鎮是一種特設的行政軍事機構,其最早出現在唐代。 根據宋代,《事物紀原》卷七《州郡方域部??鎮》通典曰:“鎮將后周之通班也……宋朝之制,地要不成州而當津會者,則為軍俠;民居不成縣而有課稅者,則為鎮或以官監之”。

根據史料宋時就大量設鎮,隨著商品經濟的發展,舊有的鎮增加了商業成分,到元代朝廷積極推行鼓勵寺院商業,加上四方通衢的交通從東過往灃河普濟橋;穿鎮而過的南北古官道通往高橋,咸陽古渡,尤以相當規模的龍興寺,平等廟帶來的廟會集市是商貿集鎮的最初縐形。當時關中大地由于戰亂、災荒村莊比現在稀少很多,在漢代大部分還是皇家上林苑,戶縣很多村莊是明代前后才移民發展起來的。

又根據崇禎五年(1632。

戶縣的歷史

公元前21世紀至前16世紀,夏朝設有“扈,氏,國”。這是戶縣地區建置最早的方國,也是“戶縣”地名的由來,夏朝的重要事件甘之戰和甘誓都發生在戶縣附近。

商時設“崇國”;周時,作“豐邑”;秦代改“扈”為“鄠”;西漢時設“鄠縣”。歷代延續,

夏代戶縣為有扈氏國,與夏同姓姒,為夏之屬國。夏是中國歷史上出現的第一個奴隸制國家,這時國家常以氏族名稱作為國名。如“夏后氏”為“夏國”,“有扈氏”為“扈國”。有扈氏國為戶縣地區建置最早的方國,也是戶縣地名的由來。

商代戶縣有崇國,其后有豐邑,都是商之屬國。商代戶縣的甘亭、甘盤也是商之屬國。

春秋戰國時期周平王東遷,以岐豐之地賜秦襄公。

秦代在咸陽設內史,兼治三輔,戶縣屬內史管轄。

漢初置鄠縣,屬右扶風,高帝九年屬內史,武帝太初元年屬右扶風,東漢仍屬右扶風。

三國戶縣屬始平郡。

晉代戶縣屬始平郡。

北魏戶縣屬京兆郡。

西魏戶縣屬雍州京兆郡。

北周戶縣屬京兆尹。

隋朝戶縣屬京兆郡。

唐代戶縣屬關內道京兆府京兆郡。開元二十一年戶縣屬京畿道。

五代梁時戶縣屬大安府。唐、晉、漢、周戶縣屬京兆府。

北宋戶縣屬永興軍路京兆府京兆郡。

金代陜西分6路,戶縣屬京兆路京兆府。

元代陜西設行中書省,下轄6路,戶縣屬奉元路。

明初戶縣屬關內道西安府。

清代仍依明制,戶縣屬西安府。

民國元年廢陜西布政使司,全省分7府,戶縣屬西安府。

1964年9月10日,陜西省人,民,委,員,會通知,經國,務,院批準,將“鄠縣”改為“戶縣”。

戶縣的歷史有多悠久

戶縣 歷史人文 戶縣歷史悠久,源遠流長。公元前21世紀至前16世紀,為夏之有扈氏國,這是戶縣地區建置最早的方國,也是“戶縣”地名的由來。商時為崇國,周作豐京,春秋為扈國,秦代改“扈”為“鄠”,西漢設置“縣”,歷代延續,距今已有2200多年的歷史。1964年9月,經國務院批準,將“鄠縣”改為“戶縣”,今屬西安市郊縣。

戶縣是周、秦、漢、唐等十二皇家之上林苑。南部山區森林茂盛,自然風光旖旎,素有“西安后花園”和“銀戶縣”之稱。 建于公元前401年的佛教譯經場草堂寺今天依然煥發著昔日的風采,紫閣峪內的紫閣寺塔經過考證為一代大師玄奘移骨之地,最早的皇家鑄幣中心鐘官城遺址坐落在大王鎮境內,建于明崇貞八年的縣城鐘樓完整地保存了絕世精品雁字回文詩碑,李白、杜甫等文人墨客在高冠潭、紫閣峪等地留下了眾多的名篇佳作

戶縣出過哪些歷史名人

戶縣出過的歷史名人:

1.王九思(1468~1551)明代文學家。字敬夫,號渼陂。漢族,陜西鄠縣(今戶縣)人。弘治九年(1496)進士。其間,李夢陽、何景明、康海等人陸續來北京,相聚講論,倡導文必秦漢、詩必盛唐,史稱"前七子"。

2.關麟征(1905-1980)原名志道,字雨東,漢族,陜西戶縣人,國民 *** 陸軍總司令,長于急襲的千里駒師的首任師長,生性傲岸,有陜西冷娃之稱,部將杜聿明、鄭洞國,劉玉章、覃異之、張耀明皆一時之名將。

3.趙壽山(1894-1965),原名趙生齡,1894年農歷11月21日生于陜西戶縣北鄉定舟村。1924年春參加楊虎城部隊。解放后,擔任青海省 *** 主席,陜西省省長。1965年6月20日因病在北京逝世。

4.張廷贊,(1882~1958)字恢元,號化佛,清末秀才,戶縣余下鎮上馬營人。曾就讀于涇陽崇實書院、陜西高等學堂、京師大學堂(北大前身)。1958年病故于西安,終年76歲。

5.張乃葳,(1891~1950)中將。字警伯,陜西戶縣余下鎮上馬營人。畢業于保定陸軍速成學校及日本陸軍士官學校。1924年夏,任黃埔軍官學校第一期戰術及編譯教官。1937年8月, 張率部參加淞滬會展,扼守吳淞。三萬士卒傷亡殆盡,張之左耳亦因之失聰。后改任第一戰區預備軍總參謀長兼陜南師管區司令。

陜西省西安市戶縣(農民畫畫鄉)都有過哪些歷史名人

鐘馗、劉海、 王九思,趙壽山,殷開山, *** 抗日名將關麟征即出生于此。

夫鐘馗者,姓鐘名馗,古有扈氏國(今陜西西安戶縣石井鎮阿姑泉鐘馗故里歡樂谷)終南山阿福泉人也,生于甘而居于泉,文武全修,豹頭環眼,鐵面虬鬢,相貌奇異,經綸滿腹,剛直不阿,不具邪祟,待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及,抗辯無果,報國無門,舍生取義,怒撞殿柱亡,皇以狀元職葬之,托夢驅鬼愈唐明皇之疾,封“賜福鎮宅圣君”,詔告天下,遍懸《鐘馗賜福鎮宅圖》護福祛邪魅以佑平安。 王九思(1468~1551)明代文學家。

字敬夫,號渼陂。漢族,陜西鄠縣(今戶縣)人。

弘治九年(1496)進士。選為庶吉士,后授檢討。

其間,李夢陽、何景明、康海等人陸續來北京,相聚講論,倡導文必秦漢、詩必盛唐,史稱"前七子"。 正德四年(1509)調為吏部文選主事,年內由員外郎再升郎中。

王九思出身于書香之家,家境富裕,天資聰明,一表人才,自幼讀書,學識淵博,尤長文學。他青年時熱衷于功名。

明孝宗弘治九年(1496年)及進士第。當時文淵大學士李東陽任宰相。

李為“茶陵詩派”的代表,很賞識王九思會試時所作《端陽賜扇》詩中“誰剪巴江,天風吹落”等佳句,特留王九思為翰林院庶吉士,學習文學。一年后即在翰林院參與編修國史。

武宗正德四年(1509年),升任吏部考工員外郎等職。他在吏部任職期間,能剔除弊端,選賢任能,辭卻那些不稱職的官吏。

一次吏部考試,他不媚權貴,對李東陽的干兒子李臺繁與一般人一樣看待,受到時人的稱贊。 正德五年(1510年)八月,一度把持朝政的宦官劉瑾,案發被誅。

朝中清理瑾黨

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