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大眾進口汽車途銳系列電影《我和我的途銳》上海騰眾觀影會

2月19日由上海騰眾為進口大眾途銳的新老客戶們組織了一場特別的觀影會活動。大眾進口汽車途銳系列電影《我和我的途銳》讓各位車主共鳴到了一起。

現場觀影的車主和準車主們早早的已經到現場領票。

上海騰眾汽車還貼心的為大家準備了精美小禮物。

影片一共分為了四小段，由真實車主故事改編，在秉承初心勇敢追夢的道路上，小人物亦是主人公。

極寒之地 高歌友誼

同懷滿腔熱情的音樂知音卻選擇了不同的人生軌跡，時隔多年是否還能初心依舊？當網紅合唱團一心奔走極寒之地，會產生什么不一樣的高原反應？當熱愛與友誼成為前行的指引，迎萬難，亦贏萬難。如砥高原遇見繞梁高歌--這是一場別具特色的高原合唱，亦是攜手途銳穿越險峻的修行，高唱比肩前行的友誼，禮贊秉承熱愛的追夢，在前行中不斷尋覓、捕捉與收獲價值與意義。

退休生活 豐盈內心

人到退休，尚能飯否？終圓學車一夢，退休媽媽能否順利完成逆襲？是"限號"順風車，更暗藏愛的密碼？結束半生繁忙，自此暢享安逸閑適，看著孩子遠去，奔赴前程，看著社會發展，日新月異......退休生活看似輕松，實則迷茫。她給出不一樣的答案--切換生活節奏，調整退休狀態，白天持家照料生活，晚上駕駛途銳做起"限號"順風車，穿行于都市的大街小巷，充實退休生活，滿足豐盈內心。

時間灰燼 情意啟封

何為成功？是名是利，是給家人換更大的房子？是頭頂閃耀的光環亦或朋友的夸贊？當初見的怦然、約定的炙熱、攙扶而來的前路......如同地庫中被灰塵封蓋的老途銳，被悄然遺忘在時光之中，陪伴孩子的成長與維持婚姻的美滿逐漸淪為成功所需換取的代價。回首來路，恍然覺悟，為愛為家也許才是更為重要的成功，擦拭時間的落塵，讓愛的燈火重新燃起，照亮自己，更溫暖家庭。

循跡父輩 公雞地圖

世間本無路，父輩出走一生，用雙腳走出"公雞地圖"？早年間的來信，字里行間滿目忙碌與遺憾，實則另有隱情？是父子之間真實的誤會與不理解，背后更是堅守使命的寶藏精神。父親，用一生丈量祖國的大好河山，兒子，則攜手母親，與途銳一同踏上循跡之旅，再度點亮父親腳下的公雞地圖。當往昔在步履之間一一浮現，成長之中漸漸遺忘的父親身影與缺席的歲月，也在此刻逐漸清晰并修復......

之后為大家準備今日剛上線的尼羅河上的慘案，更是讓大家一睹新片風采，在跌宕起伏刺激懸疑的劇情中跟著主人公不斷推理前進。

再次感謝下此次舉辦方

上海騰眾汽車銷售服務有限公司

電話：400-128-4412

地址：安亭國際汽車城核心貿易區步行街401號/東安路239號/金高路2290號

《伊露維塔逸歌(T小說txt全集免費下載

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內容預覽：

作者有話要說：因為寫這個長篇之前，小鹿一直在看英文的魔戒BL文，所以寫時腦子里自然冒出很多大段大段的英文對話。抱歉給大家帶來閱讀上的不便，很反感這種文體的，就不必看了。為方便起見，把每章中英文部分譯文附在這里：

本章英譯中：

graphic homoerotic (slash) 買粉絲ntent, incest=圖解式的同性性行為描寫（男），血親相奸

Ilúvatar singing in drunk=伊露維塔醉中歌

Die on the evil's hand, or die on the king's bed.=要么死于邪惡手下，要么死于國王床上。

I miss you, Ada=我想念你，父親（-_-|||）

tithen lass（Little leaf）=小葉子

如果這也是伊露維塔圣歌中的無可改變的章節，那么天父必是在醉吟。

無論，是斗酒恣歡的華彩錦篇，還是失足成恨的誤入歧途。

雪白紗帳漾起重重波瀾，Thranil一手撩開，起身下床。輝煌明亮得如同窗外正午陽光的金發無拘無束傾瀉在□雙肩上，淺麥色的肌膚飽滿起伏，每一分線條都蘊藏了無盡的爆發力。

隨手拿起扔在床邊的睡袍披上，悄然滑落的錦緞，遮住了那寬闊肩膀下的筆直……

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我國的愛國人士有哪些急！

(1)張自忠,國民革命軍33集團軍總司令,率部多次于日軍血戰,曾取得過喜封口,臨沂,隨棗的戰役的勝利.后在棗宜會戰中殉國.

(2)狼牙山五壯士,為了掩護群眾和大部隊撤退阻擊樹倍與己的日軍,最后彈盡糧絕,全部跳下山崖.

(3)林則徐,禁煙運動,壯我中華.

(4)李宗仁,著名愛國民主人士,抗戰時期任第五戰區司令長官,組織徐州會戰,冬季攻勢,棗宜會戰等正面戰場的重大戰役,取得過臺兒莊大捷.有效的打擊了日本侵略者.

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岳飛(1103——1142)，字鵬舉，出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家里，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，采取妥協、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭并把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陜西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成后，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危于度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達成后，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”并再次表示收復中原的決心，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復仇而報國。”這無異于給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。“但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。

1139年(紹興九年)夏，金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊”，他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。

岳家軍進入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”(侍衛親兵)和“拐子馬”（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)”而金軍則發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢后；即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要末“班師”、要末“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：“太子(兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權臣在內，而大將能立功于外者”，金兀術這才又整軍回到開封，并以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候*（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍于紹興十一年農歷除夕夜，被趙構“特賜死”，殺害于臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)。”韓世忠當場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件

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