01 民國海外建國(中華民國誕生在什么地方)

有沒有民國時期海外立國的小說,一千章節以上的的

有關部門說了,海外建國不得對抗中國政府

不過鐵血有本《1942風起南洋》,打完鬼子直接去東南亞建國的小說

還有《海島大亨

中華民國是什么時候成立的？

辛亥革命

自上而下改革以及義和團運動的失敗使得很多中國人相信只有通過徹底的革命，廢除掉舊有的制度和體制，并建立新的制度和體制才是有效的方法。這個革命的領導人孫中山，一個反清的共和主義者，開始在海外華人、留學生，特別是日本的留學生間受到矚目。1905年，孫中山和另一個同樣受到矚目的中國革命領袖黃興在日本東京建立了同盟會。中國國內的一些地區軍閥、百日維新后流亡海外的改革派以及海外的華人對這個運動給以了大量的資金支持。孫中山的政治理念在1897年形成，1905年首次在東京發表，并在1920年代早期作過一些修改。他的理論集中在“三民主義”：民族、民權、民生。民族主義號召人民推翻滿族的統治以及結束外國霸權在中國的勢力；民權表達了孫中山期望建立一個普選的共和政府的理想；民生，通常被描述成為社會主義，是指通過對生產方式所有制的規范來幫助平民。

共和革命於1911年10月11日在湖北省的武昌爆發，當時反清軍隊的計劃被暴露。這就是“武昌起義”，也是中華民國國慶雙十節的來源。這次起義迅速擴展到鄰近的城市，并得到遍布全中國的同盟會成員的支持。到了11月底，24個省中的15個宣布從清政府獨立。一個月后，孫中山從美國返回中國。孫中山在美國時從海外華人和美國的同情者間為這次革命籌集了資金。

早期共和

1912年1月1日，孫中山在南京正式宣布中華民國成立，并任臨時大總統。但是在北京的權力此時已經掌握在當時最強大的清朝軍隊的指揮官和清朝內閣總理袁世凱手中。為了防止新生的共和政體遭到內戰或外國軍隊可能的入侵而夭折，孫中山同意袁世凱提出的把中國統一到以袁世凱為首的北京政府之下的要求。1912年2月12日，清朝的最后一個皇帝溥儀退位。3月10日，袁世凱在北京宣誓就職中華民國第二任臨時大總統。

民國，一個怎樣的時代

民國是一個充滿戰亂的時代。民國的建立，是辛亥革命的成果。但是，成果并沒有被資產階級所主導，而是被北洋軍閥袁世凱所竊奪。民國雖然在形式維持了國家的政令統一。實際上，軍閥割據叢生。今天你打我，明天我打你。民國的戰爭，除了軍閥之間的混戰，還有帝國主義的入侵，以及最后的國共戰爭。人民其實生活在戰爭的夾縫中。民國是一個大儒競相綻放的時代。由于清帝國的積貧積弱，民國時期很多有志青年，均以振興中華為目標，競相走上了歷史的舞臺。無論是高潔傲岸的民國大儒、還是實業救國的留學生們，他們都以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為己任。或者多方奔走，祈求和平；或投身軍旅，抵抗外辱；或奔赴海外求學，歸國以實業救國……民國時期的各方人才，燦若星河。

外交

參見：中華民國外交部

中華民國外交部，為主管中華民國外交及有關涉外事務之最高機構。1911年，中華民國成立后，將清朝外務部改組為外交部，理藩部因各族平等而裁撤。

中華民國外交部最高領導職務，北洋政府時期稱“中華民國外交部總長”，國民政府時期稱“中華民國外交部部長”。中華民國外交部舊址位于江蘇省南京市中山北路32號，現為江蘇省人大常委會等單位所在地。

中華民國誕生在什么地方

中華民國誕生

2008.02.13

武昌起義后，全國出現了資產階級革命高潮，新的斗爭形勢迫切要求有一個全國統一的領導中心，于是，建立中央臨時政府的議題提到日程上來。中央政權如何建立，革命派、原立憲派和舊官僚等各種政治勢力，都在積極策劃力圖控制國家大權，使得組建中央政權的斗爭更為復雜起來。

武昌起義成功，最先建立共和地方政權，成為眾人矚目之地。武漢雖在北洋軍進攻下失去漢口、漢陽二鎮，黎元洪與親信勢力仍想利用著起義之名號令各省，執掌全國新生政權之牛耳。11月9日，黎元洪發出通電，請已經宣布獨立各省速派代表到武昌議商組織臨時中央政府，得到一些省的響應。11月11日，湯壽潛、程德全聯合陳其美通電獨立各省，提出在上海召開“各省都督府代表聯合會”。后來，武昌方面一再堅持，各省代表遂陸續抵達武漢。自11月30日始，會議在漢口英租界內連日舉行。獨立各省代表的成分不一，比較復雜。與會期間，北洋軍的炮火猛擊武昌，給革命派施加壓力，英國駐漢口領事也假以中立者身分為袁世凱傳情達意，代表會議乃通過兩項議案：一是初步訂立《臨時政府組織法大綱》，另一是如果袁世凱反對清朝，當公舉為臨時大總統。籌組民國政府的活動，從一開始就讓立憲派和舊勢力搶占了上風。

12月2日，江浙聯軍攻克南京，上海方面的代表們決議以南京為中央臨時政府所在地，武漢方面已無力抗衡，會議遷往南京繼續舉行。各省都督府代表會議在成立中央政府選舉臨時大總統問題上，受到代表清政府的北方勢力的牽掣，又在推舉正、副大元帥問題上發生紛爭，臨時政府仍處于難產狀態。25日，孫中山自海外返抵上海，他為革命奔走海內外十幾載，以其才識膽略和頑強的奮斗精神，在革命黨人和國民中享有崇高威望。他的到來，革命派的氣勢為之一振。南方各派轉而推公認的革命領袖孫中山組織臨時政府。29日，17省代表開會選舉孫中山為臨時大總統，為保全前不久代表會議虛位以待袁世凱的承諾，孫中山致電袁世凱，表示本人“雖暫時承乏，而虛位以待之心，終可大白于將來”。

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統，這一年定為民國元年。3日，代表會議續選黎元洪為副總統，通過了由孫中山、黃興提出的9名國務員名單。其中陸軍總長黃興、外交總長王寵惠、教育總長蔡元培，皆是老同盟會員；交通總長湯壽潛、實業總長張謇是原立憲派的頭面人物；司法總長伍廷芳曾任清政府官職，但他是開明人物，又被推為南方談判代表；內政總長程德全是頗有影響的“和平獨立”代表人物；財政總長陳錦濤在清政府中任過要職，海軍總長黃鐘英組織過海軍艦長起義。可以看出，國務員人選的確定，是孫中山等人同原立憲派和舊官僚反復磋商分配權力的結果。孫中山、黃興讓出實業、交通、內政等席位，用意是借重立憲和舊派官僚的經濟力量與社會影響，達成各派聯合的局面。接著，孫中山以“部長取名，次長取實”的辦法，在直接任命各部次長、局長和總統府秘書長時，全派革命黨人充任，實際主持各部政務。

1月28日，立法機關臨時參議院成立，43名參議員中，同盟會員33人，原立憲派分子8人，其他2名。以孫中山為首的革命派在籌組臨時政府的斗爭中取得了勝利。南京臨時政府內革命黨人居于主導地位，是一個資產階級革命政權。南京臨時政府的成立，標志著封建帝制的覆亡，資產階級共和國——中華民國的誕生。

臨時大總統孫中山在就職宣言中莊嚴申明，他領導的南京臨時政府要實行新的建國宗旨，即“盡掃專制之流毒，確定共和，普利民生，以達革命之宗旨，完國民之志愿”。要將專制橫行的封建的中國改造為資產階級共和國，為人民謀福祉。他還宣布臨時政府的施政方針，對內要實行民族、領土、軍政、內政、財政統一；對外要將“滿清時代辱國之舉措與排外之心理，務一洗而去之”。要建立和平、民主、富強的民族國家。孫中山還闡述了堅持民族團結與祖國統一的思想，強調“國家一，在于人民，合漢滿蒙回藏諸地為一國”，指出現在各省響應武昌起義的“所謂獨立，對于清廷為脫離，對于各省為聯合，蒙古、西藏意亦同此。”對于團結全國各民族，共同抵制帝國主義肢解中國邊疆的陰謀，維護國家統一和領土完整具有重要意義。

孫中山的建國政治方針，與同盟會政治綱領和資產階級革命思想一以貫之。臨時政府成立后，頒布各項政策法令，除舊布新，推行資產階級民主制度，保障資本主義的生產生活走上正常軌隨。主要有以下幾方面：

保障人民的合法權利和平等地位。諸如禁止買賣人口、蓄奴，停止刑訊；保護華僑；給予女子參政的權利等；移風易俗，在全社會樹立民主新風氣。孫中山自稱“公仆”，實行不分官階的低薪供給制。廢止一切跪拜禮節，改行鞠躬禮；保護工商業，促進資本主義經濟發展。實行鼓勵興辦洋業的措施；獎勵華僑在國內投資；提倡興辦墾殖業；廢除清政府的一些苛捐雜稅等；改革文化教育，實行資產階級教育制度。提倡“自由平等友愛為綱”的公民道德，廢除封建的忠君教育，改舊學堂為學校，教科書務必符合民國宗旨。

中華民國建國之初頒布的這些政策和法令，雖然只有一部分得到貫徹執行，但都體現了資產階級的原則和利益，反映出資產階級政權的民主性和革命宗旨。然而，臨時政府也幻想帝國主義支持和幫助中國革命，沒有出臺保護農民利益的措施，獨立各省地方政權，大多數為立憲派所控制，這就難免留下后患。

突然發現建國初期的大師都是民國時期的，建國后的人才呢？跑哪里了？

那么民國大師有哪些呢？

王國維，詞學泰斗，戲曲先鋒，近代考古學的帶頭人，在多方面具有開創性的意義，且對后世具有深遠影響。弟子：顧頡剛，趙萬里，姜亮夫等。

梁啟超，近現代史學的開創者，長期活躍政壇，是對近代政治有深遠影響的風云人物。在哲學、文學、經學、宗教等領域都光有建樹。弟子：徐志摩、蔡鍔、胡適、謝國楨等。“中華民族”這個詞就是他第一次提出來的，縱觀其一生，做到了古代讀書人“進則謀劃天下，退則著書立說”的終極境界。

民國大師梁啟超

章太炎，近現代樸學大師，小說大師，經學大師，史學大師，晚年潛心研究佛學，苦學梵文，更以佛學解注老莊，對后世有深遠影響。小學方面，長于訓詁，獨步古今。經學方面，四書五經，出口成章，諸子百家，信手拈來。弟子：馬裕藻，沈兼士，錢玄同，黃侃，魯迅，朱季海等。

陳寅恪，近代史學大師，尤精于唐史的研究，為史學界公認的泰斗。通曉多種語言，除英、法、德、意、拉、西班牙語以外，精通于梵文、藏語、突厥語、西夏語、契丹語，同時還精通小亞細亞等多種已經消失的小語種，通曉語言約18種，堪為語言界奇跡。被譽為“教授的教授”、“大師的大師”，梁啟超曾說：“我梁啟超雖然著作等身，但我所有的著作加起來，也沒有陳先生的三百字有價值！”

黃侃，其在經學、文學、哲學等各個方面都有很深的造詣，尤其在傳統“小學”的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成就，人稱他與章太炎、劉師培并為“國學大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統語言文字學的承前啟后人”。弟子：徐復，潘重規，潘錦等。

劉師培，其為清末民初的風云人物，既在政治舞臺上有令人矚目的表演，從革命黨人、無政府主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一，又在學術舞臺上連創佳績，甚至與章太炎齊名，并稱“二叔”。其為橫跨政、學兩界的聲名顯赫的人物，其在學術上所做影響最為深遠和取得成就最大的事情，是有關“中國文學”、“文學史”課程的講授與《中國古文學史講義》的出版上，他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利，并在文學史的教學與研究方面奠定垂之后世的“典范”。弟子：黃侃，陳中凡，郝立權等。

王力，其一直從事語言科學的教學和研究工作，為發展中國語言科學、培養語言學專門人才作出了重要的貢獻。建立了自己的漢語語法體系。另外，其在音韻學方面也成就頗高，他的《漢語詩律學》對中國古代詩詞的格律和語言特點作了精到的研究，對中國音韻學的研究和發展做出突出的貢獻。

錢穆，與陳寅恪、陳垣、呂思勉并稱“史學四大家”。黃仁宇評價說：“錢穆先生可能是將中國寫歷史的傳統承前接后帶到現代的首屈一指的

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