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01 江西普梵貿易有限公司(月巖寺觀音苑簡介及詳細資料)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-26 07:26:09【】6人已围观
简介月巖寺觀音苑簡介及詳細資料文化緣起美盡東南月湖巖是中國江西鷹潭月湖區命名的由來,是鷹潭地域文化符號和文化名片。南宋時期,著名詩人楊萬里游歷到此,時值中秋,月亮將圓,看到月湖巖恰似天上明月,四周田疇交錯
月巖寺觀音苑簡介及詳細資料
文化緣起 美盡東南
月湖巖是中國江西鷹潭月湖區命名的由來,是鷹潭地域文化符號和文化名片。南宋時期,著 名詩人楊萬里游歷到此,時值中秋,月亮將圓,看到月湖巖恰似天上明月,四周田疇交錯,白露河蜿蜒偎依,欣然揮毫,寫下了"美盡東南"四個大字,刻于碑石,立于巖前。清代詩人江樹德康熙年間游覽月湖巖,題詩盛贊:"誰將石罅辟蟾宮,水明沙碧一鑒空。古洞浮虛能繪月,清溪曲逕自迎風。半山煙送林邊鳥,萬壑濤飛澗下松。閑共白云眠佛國,宛然身在玉壺中。"意境高遠,令人癡迷陶醉。
月巖寺觀音苑 盛世盛舉2010年10月,月湖巖公園盛裝開園,月湖巖公園面積220余畝,公園分為入口景區、濕地景區和巖石景區,有月湖映巖、摩崖石刻、水簾洞天、荷香小榭、飛崖棧道、陽光草坪等多個景點,具有典型的江南園林特色。2012年4月,為深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神,充分發掘和利用我市獨有的文化資源優勢,打造我市特色旅游文化品牌,培育文化、休閑產業,進一步充實月湖巖公園旅游、文化內涵,做旺月湖巖公園人氣, *** 鷹潭市委、鷹潭市人民 *** 決定,實施月湖巖公園提升改造工程項目。
按照鷹潭市人民 *** 辦公室《關于印發月湖巖公園提升改造工程協調會議紀要的通知》(鷹府辦字[2012]142號)檔案和鷹潭市發展和改革委員會《關于月湖巖公園提升改造工程核準的批覆》(鷹發改行字[2012]19號)檔案精神,月湖巖公園提升改造工程由鷹潭市果樂貿易有限公司采取BOT形式投資、建設、經營,在月湖巖公園總體規劃的基礎上,恢復重建"月巖寺"、增建月巖精舍、新建果樂樓、提升改造綠化、亮化等環境景觀,預計總投資1.5億元人民幣。通過實施月湖巖公園提升改造工程項目,努力使月湖巖公園功能更加齊全,配套設施更加完備,將月湖巖公園建成一個集濕地景觀、歷史文化、自然風光、現代休閑于一體的多功能景區;鷹潭市區與龍虎山景區之間又一個全新的旅游景點;市民生態旅游、休閑娛樂、享受自然的天然樂園。
月巖寺觀音苑恢復重建"月巖寺"、增建月巖精舍、新建果樂樓。整體建筑秉承"以人文內涵為魂,自然特色為形,凸現個性和識別性,傳承歷史,服務當今,釋放人文關懷,展現時代精神"設計理念,突出展示月湖巖古有的佛教文化、深厚的書院文化和獨特的民俗風情文化,結合月湖巖公園的自然特色,通過鮮明的文化主題、獨特的奇妙創意、新穎的個性造型、古樸的建筑表達,營造出一個全新的旅游文化勝地、獨樹其幟的修心養性殿堂。
洞天佛國 佛光普照草木枯榮,山水有靈。據考證,歷史上鷹潭周邊道觀、寺廟眾多。北宋年間 ,當地信眾依托月湖巖獨特山型地貌燒香禮佛、祭祀先賢。清同治年間,鷹潭周邊有道觀、寺廟118座,庵19座,其中一座叫"月光寺",即在今月湖巖內,民國時仍香火鼎盛、信眾甚多。
月巖寺觀音苑
由于時代的變遷,飽經風霜的月光寺幾經興衰,往日的興盛不再,時至今日僅存部份洞穴殘垣,整個寺院已蕩然無存,已無法滿足信眾的正常法事活動的需要。在此靈山秀水之間重建廟宇、再塑金身,是為望祈一方風調雨順、政通人和、百姓安康。
佛門凈地千年滄桑、百年巨變。古寺重建、擴建,更名為"月巖寺"。 "月巖寺"主體 建筑包括大雄寶殿、觀音苑、地藏殿以及山門、鐘鼓樓、配殿等建筑,建筑面積是古"月光寺"建筑面積的5倍。主體建筑材料采用印尼進口一級鳳梨格木頭建成中式、古典的皇家寺院風格,純手工雕刻,精工細作,工藝獨特。廟頂是宜興產黃金釉琉璃瓦,地面是御窯產的金磚,欄桿、須彌座、階沿石,臺階全用一級漢白玉鋪就。
月巖寺觀音苑月湖巖環抱之間,翠竹、松柏、流水、殿落與亭廊相互輝映,含蓄溫蘊,建筑與自然融為一體,天人合一,和諧寧靜。
寶相莊嚴人間天上萬象莊嚴,佛理玄機慈悲無言。供奉諸佛或坐、或臥、或立,莊嚴華麗,神態威儀,讓人肅然起敬。
大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛像,大雄是佛的德號。大者包含萬有,雄者攝伏群魔。釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,雄鎮大千世界,稱為大雄;統領佛法僧三寶,殿堂是為寶殿。主尊佛像釋迦佛像形態巍峨,氣勢莊嚴。
虔誠禮佛現萬千法相真身,不盡慈悲度一切天災凡劫。觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,是"觀察(世間民眾)聲音"菩薩,為四大菩薩之一。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱"西方三圣"。觀音苑內主設三十三觀音,中間為四面觀音(又稱楊柳觀音),周圍為三十二觀音,皆用一級漢白玉精雕而成。他相貌端莊慈祥,手持凈瓶楊柳,具有無量智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。
"安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如寶藏"。地藏殿是月巖寺的重要配殿之一,主供地藏菩薩。地藏王菩薩也是四大菩薩之一,他當時在九華山修行時發大誓愿說:地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提!我不入地獄誰入地獄!是故在所有的菩薩當中,地藏王菩薩是愿力第一。所供地藏王菩薩右手九環錫仗振開地獄之門,左手明珠照亮地獄之黑暗,菩薩無言,安忍靜密,放大光明,苦度眾生。
觀音苑精神從律儀生活中培養僧人形象
從禪定修行中增強信信心道念
從聞思經教中樹立正知正見
三個建設
道風建設,學風建設,家風建設
四個堅持
堅持以"弘揚觀音文化,促進社會和諧"為宗旨的弘法理念
堅持"以戒為師"為根本原則的道風建設
堅持"以學導修,以修證學"為實踐內容的學風建設
堅持培養"弘法,修正,管理三類人才"為重點的家風建設
福地修身 崇文尚德再現書院文化,傳承國學精粹,月巖精舍是市民民眾接受傳統文化薰陶,高僧 大德參禪布道,善男信女聽禪悟道的精神家園。
月巖畫冊南宋著名理學家、教育家陸九淵(1139年~1193年)曾講學于貴溪象山,創立象山書院。他融合儒家"萬物皆備于我"和"良知"、"良能"觀點以及佛教禪宗"心生"、"心滅"等論點,提出"心即理"的哲學命題,創立"心學"學派。淳熙二年(1175年),陸九淵在鉛山鵝湖寺與朱熹對認識論的問題展開了一場辯論,史稱"鵝湖之會"。"心學"是儒、佛思想的融合,象山書院、"鵝湖之會"對中國教育傳播和學術論辨的影響極大。
為充分發掘中國傳統文化寶藏,體現鷹潭地域文化特色,月巖精舍采用徽派仿古建筑,采取書院文化教育形式,傳授國學精粹,講授大道禪機,作為有機整體,與月巖寺相得益彰。
修性養生同樣采用徽派仿古建筑的新建果樂樓,依托月湖巖自然形態,與周邊環境整體協調,既符合"月巖寺"信眾齋戒、靜修要求,又展示地域特色文化,是滿足信眾和游客需求的旅游、文化、生活、休閑配套設施,更是信眾和游客修身養生極佳場所。
修性養生果樂樓的地域文化展示,集中展示鷹潭的名人文化、茶文化、書畫文化、民俗文化、孝道文化,以及地方土特產和風土人情,從一個側面記錄鷹潭博大精深的傳統文化和生活記憶。
賞一種仙境,近一種意境,境幽不若心晴。果樂茶館的幽幽琴聲,一杯佳茗,滌蕩塵埃。隨手輕啜,淡然清雅,諸事皆空,"聽禪機,品禪茶",擁著歲月沉淀下的智慧,期待有緣的碰撞。淺杯慢斟,清湯入喉,悠長回味,歲月留給我們最值得的回想,與此情此景相得益彰,透露著傳統文化的魅力與精妙。
過去,被認為是出家人專用的素食,經過時代的演變與推進,如今已經變成了一種全球性的時尚標簽。果樂樓素食餐館既順應了修身養生的時代潮流和生活情趣,更在推廣一種健康營養的生活方式和生活理念。
十方善緣 鼎力支持古寺重建,盛事共舉。 *** 鷹潭市委、鷹潭市人民 *** 高度重視,把月巖寺建設 作為月湖巖公園提升改造的重要項目,作為發掘和利用鷹潭獨有的文化資源優勢,打造特色旅游文化品牌,培育旅游、文化、休閑產業,提升鷹潭城市形象和品位的具體舉措,給予了大力支持。江西省民族宗教局、鷹潭市民族宗教局、鷹潭有關職能部門給予了積極幫助。鷹潭市佛教協會,佛門同道、業林寶剎給予了有力指導...
月巖寺觀音苑 廣種福田千年古剎逢盛世,重修廟宇普佛光。各界人士、十方大德,單位團體、業林寶剎、佛門四眾,行德積善、廣種福田。人天路上,作福為先;功德林中,十方來、十方去、十方共成十方事;萬人施、萬人舍,萬人同結禮佛緣。
廣種福田何芳功德主看到寺院殿宇不復存在,僧僚短缺,景況凋零,遂發下了恢復道場之大愿,決意身體力行,為法忘軀,發揚佛陀難行能行,難忍能忍之精神,欲重修月湖巖觀音苑,誓將寺院建設成一座秉承持戒實修、弘法利生之莊嚴道場。
寺院對信徒而言,是善友往來的聚所、修養性情的驛站、去除煩惱的清涼地、悲智愿行的學堂,更是一所療治心靈的醫院、維護社會正義的因果法庭。寺院提供信眾修身養性,培養宗教情操;聽經聞法,增長福德智慧;齋飯素食,廣結善緣功德。因此,建寺安僧,為萬千眾生作得度因緣,不容等閑視之。
釋迦牟尼佛在《廣戒經》中云:"若善男子、善女人,是行、是坐、是臥、其善根恒時增長。何人建造經堂,乃為七種實福之首"。佛經云:今生今世若欲造就通往上界之天梯,成就猶如如意寶樹般的異熟善業,為僧眾修建經堂廟宇,消除對佛法聞思之差異,精勤修習禪定及慈無量心,是今生成就梵凈福澤的殊因。《蓮花經云》:任何善信發心贊助建寺與佛壇,可以獲得如下十種功德:一是無始劫來諸惡業,得以減輕或消除。二是天人護佑,逢兇化吉。三是去除障礙,免夙仇報復之苦。四是妖魔邪怪,不能侵犯。五是脫離煩惱和無明。六是豐衣足食,福祿綿長。七是所言所行,人天歡喜。八、增加福慧二資糧。九是往生善道,相貌端莊,天資福祿兼有。十是往生能聞佛法之國土,速證佛果。
佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依,修行人行持正法、宣說世間真理、延續佛法清凈不間斷的傳承,能令眾生出離生死,因此建寺具有無量無邊之功德。觀世音菩薩化身班瑪思德上師云:"為僧眾建經堂時,誰背一筐土,等同一筐金"。如此積聚善業功德,無論對于人們的現世或將來,都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜,不論多少,就如滴水匯入海洋,海不枯則水滴不滅。
隨喜功德塑一尊佛像,結佛緣,相好莊嚴,心歡喜;
鎏一縷黃金,蓄財富,取之不盡,福相隨;
豎一根梁柱,穩根基,威力無比,事業興;
捐一塊石頭,積資糧,福慧倍增,路平坦;
獻一片磚瓦,遮風雨,云蓋如來,蓋自身。
玉壺冰心 回報桑梓鷹潭果樂貿易有限公司(原鷹潭芳芳實業有限公司)是鷹潭較早從事文化、休閑項目的企業,經過近20年的經營和發展,積累了從事這一領域項目的豐富經驗,擁有一支優秀的專業團隊,形成了深厚的人文資源優勢和一定的資金積累,也形成了熱心公益、關心社會的良好傳統。
回報桑心新一屆鷹潭市委、鷹潭市 *** 確立的建設"富裕、秀美、宜居、和諧"鷹潭的發展戰略,深得市民民眾擁護,也昭示著鷹潭發展的美好未來和巨大潛力。感念于市委、市 *** 大手筆做大、做美、做旺城市的宏大氣
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