01 新粵出行買粉絲叫什么(怎么通知他人挪車)

怎么通知他人挪車

建議如下：

一、支付寶挪車

在支付寶中搜索「挪車」，然后點擊「一鍵挪車-我要挪車」，輸入擋路的車牌、拍攝照片，點擊「提交申請」。點擊「通知車主」即可等著車主來挪車。

二、買粉絲挪車

城市服務對支付寶和買粉絲是相同的，所以對于杭州、武漢等城市（每個城市開通的服務不同，其他城市請具體查看）買粉絲也有同樣的城市服務，以杭州為例：直接打開買粉絲，點擊「我-錢包-城市服務-挪車」然后點擊「浙江省一鍵挪車」輸入車牌、相關信息、拍照，點擊提交，即可等待車主來挪車。

三、各地交警應用挪車

現在各地交警都推出了自己的官方應用，提供查詢交通狀況、處理違章、事故處理、車輛服務等便民服務，以北京交警為例，直接打開北京交警 App，然后直接點擊「挪車求助」，輸入相關信息即可挪車處理。

廣州限行，開四停四，比如我第一天進去后出去了，第二天再次駛入算限行嗎

廣州開四停四限行：自2018年7月1日零時起，非廣州市籍中小客車（含臨時號牌車輛）駛入廣州限行區域，連續行駛時間最長不得超過4天，再次駛入須間隔4天以上。

簡單來說，就是外地車牌最長可以連續開4天，開1天也需要停夠4天才能再次出行。

這樣開，第二天還可以駛入。

建議使用工具進行出行日期規劃，查看限行日期，避免違章。

南粵三教圣地——天堂嶂

圖片收集于2017年春

文/劉付志輝 2014年冬

天堂嶂，是我人生最熟悉的地方，也是我成長立志而奮斗一生的地方，更是我至今最值得留戀的地方。不是嗎？1966年9月1日，我就抬腳踏上了天堂嶂，在嶂北的天堂農業中學里過上了天堂學子的生活，至1969年2月投身于保衛祖國的當兵扛槍的生活。時隔11年后，鬼使神差似的，部隊又將我安排回天堂嶂下的平定鎮。我先做鎮府公務員，二年后又轉入平定派出所做警員、所長，東奔西跑，忙忙碌碌，一干就是十八年之久。幸好工作不負有心人，結果得了個“天堂嶂下的保護神”美譽。又時隔10多年，仿佛有一股神秘的力量推使我，竟然在農歷二零一三年十月初一日、二十五日和十一月五日再有勇氣3次重攀登天堂嶂，感受不同年限的經歷和世事，的確值得我思緒萬千和回味。

巍峨雄偉的天堂嶂自西向東，橫亙在廉江、化州、陸川邊境，由五家山、竹篙曬網嶂、落樓嶂和石板嶂組成，綿延30多公里，猶如游龍戲水。縱深約10公里，界于九洲江和鑒江之間，同化州北部的六王嶂、斑瓜鐵屎嶂像擎天柱一樣成鼎立之勢。天堂嶂雨量充沛，土地肥沃，林木叢生，花草茂盛，郁郁蔥蔥，冬暖夏涼，四季如春，真是種植橘紅、白木香（又叫沉香）等名貴中藥的天然寶地。天堂嶂上，從早到晚，云霧繚繞，盡顯天堂圣境之美。有時，夏日暴雨過后，雨停日出之時，彩虹呈現，天堂嶂便光彩奪目，大放異彩。嶂上腑視四周，群丘群水，村莊農舍，田野溝壑，美輪美奐，盡收眼底。好一派人間天堂！壯哉！美哉！我們的天堂嶂！

天堂嶂，可從地圖上找到它的位置。它位于兩廣（廣東、廣西）三縣市（廉江市、陸川縣、化州市）、五鄉（石角鎮、古城鎮、清湖鎮、平定鎮、合江鎮）、九圩場（榕樹圩、石角圩、盤龍圩、古城圩、格塘圩、清湖圩、平定圩、新圩、合江圩）之間，相距不過5公里或20公里左右。天堂嶂南屬廉江市石角鎮，嶂東屬化州市的合江鎮，嶂北屬化州市的平定鎮，嶂西和陸川縣的古城毗鄰。嶂的周邊居住著千家百姓，上萬居民，確是熱鬧。

由于天堂嶂地處兩廣三市縣，地形復雜，山高林密，解放前還是開展游擊戰的良好場所，俗稱“山底地區”，是革命圣地，革命老區所在。

據傳，在1947年7月23日晚，粵桂邊區人民解放軍司令員吳有恒率新一團、新四團第三次進軍勾漏山脈，途經山底。他當時看到天堂嶂的湖光山色，甚是秀美雄偉，詩意蓬勃，于是揮筆寫下《西江月一首》：“曉日將出未出，清峰欲語還停。江山何處不多情？況在天堂嶂頂。眼底縱橫兩粵，鞭頭指揮千兵，在天堂嶂下宿營，把這山頭占領。”

據傳，昔日開展游擊戰爭，落樓嶂有七壯士(劉傅振、黃紀華、劉傅黃鳳、劉傅坤、劉傅亞金、羅福南、羅華興）為了掩護60多位戰友轉移，與敵人作殊死戰斗，英勇地獻出了寶貴的生命。他們獻身的地方有一巖洞，現被譽為“七烈巖”，并在旁邊建立了“革命烈士永垂不朽”的紀念碑。又據傳，山底地區，昔日為了人民的解放事業，在黨的領導下，革命人民經歷了艱苦卓絕、波瀾起伏的對敵斗爭，曾有李鴻等100多名壯士獻身。天堂嶂，你不但有仙境的美色，更有光榮的革命歷史——革命老區，革命圣地，多么值得后人的景仰、緬懷和向往！

天堂嶂，到底還有什么奧秘呢？我內心確確實實懷著十分崇敬之心，立志攀登，涉足觀賞，探究其中。

在2013年的10月1日上午10時多，我和宗親劉 付 文樞、劉 付 新、劉 付 坤，還有拍視頻的李師傅共五人前往。從合江同志堡陳塘尾村邊山腳舉步，經幾十分鐘的穿行努力，登上了天堂嶂上的青峰山處的“曇云寺”。此寺又叫“六公庵”、“玉侖公祠”、“六公祠”。我一行5人剛到寺前，就見到10多個香客在寺前座談、閑聊、飲茶，見到我們的到來，都非常熱情地打招呼，讓座獻茶，甚是歡迎。常言道：“出門要問人，入廟要拜神”。這樣方保不走錯路和平安。我們也不例外，喝完茶后就前去“曇云寺”燒香拜神，求其保祐我們登山順利平安。到寺門前，抬頭即見上有“曇云寺”三個大字，下有“玉侖公祠”四個大字。字字赫然入目。又見左門聯“孤隱對邀青山”，右門聯“半閑坐論流水”。入寺內，正中廳上方有一“佛”字，下方的磚砌佛臺上供奉著“如來、觀音”等12尊大佛；寺左內廳上方有一“神”字，下方神臺上供奉著一尊神像；寺右廳香案上供著“玉侖公”神祖牌；廳東墻聯寫著“隨督學而入京師求學治涇渭河曲水尚在”，右邊墻聯寫著“戒五葷亦行眾善撥租創庵延年功德猶存”。中廳前柱聯“金雞啼一聲萬國九洲皆喚醒”，右柱聯“玉兔定三界恒河沙數盡皈依”。我等炷上香后默念：第一支香插香爐中，供養十方三界三寶；第二支香插爐左，供養歷生父母師長；第三支香插爐右，供養十方法界一切眾生。接著，再一一拜祭各處神靈。拜完后，我等覽視寺的周邊環境，潺潺的清泉，參天的古樹，好一處神仙境地。據傳，此寺是明末清初時玉侖公所建，至今已有380多年的歷史了。寺后是三帽頂嶂，又叫“青峰山”、“六公嶂”。

三帽頂，真是名副其實，是天造地設的三頂佛帽。其形態栩栩如生，用筆墨很難描繪出其中的自然美。人們很難想象到：人世間真有如此的神奇所在。三帽頂真像“如來、地藏、文殊”三位菩薩端坐在天堂嶂上，向著東南默默地朝拜念經，祈保天下神民信眾平安。三帽頂前有一深池，池水清澈如鏡，旁邊有一張平展狀態的石板叫“升仙臺”，還有兩副大小不一的石形杯盞。此處為何有如此奇特的山形、石形、臺形？玉侖公為何又選此作“曇云寺”？其中必有他的考究，因此才有如此的安排。難道這是上天早就有所安排，要在此作“佛教”圣地？待人們前往觀摩，便可一目了然。

李師傅攝于2013年十月初一日

據傳，526年前，即公元1488年，劉傅氏族的始祖傅鸞（號鳴鳳）與鸈弟及盟兄劉榮響應當時朝庭開發南疆的號召，攜帶羅周馮三相大神的香爐一起上路，尋到高涼石城山底，才在今石角鎮山腰村委山塘尾村定居下來。羅周馮三相大神的香火也已經落定山腰村委下村楓樹廟，為什么羅周馮三相大神的香火要落定下村，在此建廟？據傳，羅周馮三相大神早已尋得大羅金仙在天堂嶂青峰山一帶活動，時歷1000多年。也曾有人看到大羅金仙有時騎著白牛在羅江一帶活動，有時又在石龍城（即化州）活動，有時也騎著白牛去六王嶂天池邊漫步。這些都是古人傳說，也待人們去考究而確定真情。

劉 付 水旺攝于2011年春節

據傳，平定鎮積田村邊有一坑溝過水處有一塊石板，石板上有仙人腳印，還有仙牛腳印，都清晰可見。此仙石印，說來還神乎其神。據說曾有一姓尤的村民，擅自將仙石抬回自家作踩腳石用，因此不幸得了不明不白的重病，后來有人對他說：“你冒犯了仙人石所至”。姓尤的村民聞言，立即將仙人石放回原處，結果他不藥而愈。此為奇事，也一時成為當地美談。此仙人腳印是不是大羅金仙所留？此仙牛腳印是不是大羅金仙所騎的白牛所留？都無從考究。只不過是一種民間的傳說而已。

劉 付 水旺攝于2011年春節

曇云寺，即玉侖公寺，位于三帽頂嶂的半山腰，四周密林遍布，寺中和尚五叔，為人老實、好客，對待當時的革命同志也特別熱情。1945年秋，劉傅勇、李瑞能兩位革命同志從廉江撤回山底地區作隱蔽活動時，曾在曇云寺食宿。1947年農歷六月初六日，南路人民解放軍的司令員吳有恒曾到此，得到五叔和尚的熱情接待。吳司令當時在曇云寺設立臨時指揮部，與

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