01 泰國海外四個王子誰像馬來人(菲律賓人馬來人和泰國人，是不是同一種族)

菲律賓人馬來人和泰國人，是不是同一種族

泰國四分之三的人口屬泰族，此外泰國有許多華人。其他少數民族包括馬來西亞人等。

泰民族或泰族，泰國的主體民族，泰族是一個有著悠久歷史文化的民族，有自己的文字和語言，泰族又有很多分支，各個分支講泰語方言，這個民族在泰國也有很多分支。除了泰國外，在老撾兩支，其中一支稱為佬族（老撾主體民族），另外一支和中國的泰族屬同一支，中國的泰族稱為傣族（Dai），另外一支分布在越南，拉丁化的越南語對其稱謂為Thai（屬黑泰)，泰語拉丁寫法也是Thai或Tai。中國對泰民族各個分支稱謂有紅傣、黑傣、白傣等稱謂。

馬來族（馬來語：Melayu）又稱巫族，習慣上也稱為馬來人，是東南亞的一個民族。 馬來人是東南亞的土著之一。于全世界的民族相比，馬來族是一個非常年輕的民族。

殖民統治時期，馬來西亞分別受到哪幾個國家的統治

奧斯曼帝國阻斷歐洲與亞洲之間的陸路貿易路線，而且與印度及東南亞的貿易受到阿拉伯商人所壟斷，迫使歐洲國家尋找一條通向印度的海路。1498年，葡萄牙國王若昂二世派出瓦斯科·達·伽馬（Vas買粉絲 da Gama），發現繞過好望角通向印度的海路。1511年7月1日，葡萄牙人占領馬六甲[14]:285。阿方索·迪·阿不奎（Afonso de Albuquerque）帶領遠征艦隊來到馬來亞，經過一個月圍攻，於同年占領馬六甲。馬六甲成為葡萄牙在東方活動的核心據點。

馬六甲蘇丹王朝最后一位蘇丹的兒子逃到馬來半島南端的民丹島，并在那里建立一個新的國家，柔佛蘇丹王朝。馬六甲的統治消失后，馬來群島分裂為眾多互相爭戰不停的小國家，其中最重要的有亞齊、文萊、柔佛和霹靂。其它國家有萬丹、日惹、吉打、雪蘭莪、蘇祿和登嘉樓等。16世紀末，歐洲商人在馬來亞北部發現錫礦，透過錫的出口，霹靂變得富強起來。歐洲殖民勢力繼續在這個區域擴張。葡萄牙控制對盛產香料的摩鹿加群島的貿易。1571年西班牙占領馬尼拉。

1607年，亞齊蘇丹國興起，成為馬來群島最強盛富裕的國家。在伊斯干達．穆達(Iskandar Muda)統治下，這個蘇丹國控制的范圍延伸到蘇門達臘與馬來半島的大部分地區。他征服馬來半島的錫礦產地彭亨，并將彭亨蘇丹擄往亞齊。他所向披靡的艦隊在1629年攻打馬六甲的戰役中瓦解，依據葡萄牙史書記載，當時葡萄牙與柔佛的聯軍設法摧毀他的所有船艦，殺掉19,000名戰士。然而，亞齊的軍力并未被摧毀，因為在同一年亞齊征服吉打并把許多吉打人民遷到亞齊。這位蘇丹的外甥Iskandar Thani是彭亨的王子，後來成為他的繼承人。在Iskandar Thani統治期間，亞齊專注於鞏固內部及宗教上的統一。

在17世紀初，荷蘭建立荷蘭東印度公司（英文：Dutch East India Company，荷蘭文：Vereenigde Oost-Indische Compagnie，簡稱VOC），一開始建立在摩鹿加群島的貿易，他們很快就占據爪哇島上較弱的蘇丹國，1619年建立巴達維亞為他們的首府。他們從巴達維亞擴展勢力到馬來群島，與柔佛結盟來對付他們的主要敵人：馬六甲的葡萄牙人和強大的亞齊蘇丹國。在數次嘗試后，荷蘭與柔佛的聯軍終于在1641攻占馬六甲。葡萄牙人統治馬六甲達130年，1641年荷蘭人入侵，搶奪葡萄牙主權，一直占領到1795年[14]:285。葡萄牙僅剩下葡屬帝汶。在荷蘭支持下，柔佛在馬來亞各個蘇丹國之間，獲得一個松散的霸權地位，只有霹靂例外，它能夠周旋于柔佛和暹羅之間，并保持其獨立。

這段期間，馬來亞各蘇丹國的虛弱，為從其它地區人民移入這些馬來故土創造條件。從印度尼西亞東部來的布吉人海盜經常襲擊馬來亞海岸地區。1699年，他們刺殺柔佛最后一位馬六甲血統的蘇丹，控制柔佛，其他布吉人控制雪蘭莪。從蘇門達臘來的米南加保人也遷入馬來亞，最終建立了自己的國家森美蘭。柔佛的覆滅在馬來半島上留下一個權力真空。暹羅的大城王國部分填補這個空缺，將北部的五個馬來國家——吉打、吉蘭丹、北大年、玻璃市和登嘉樓——變成自己的屬國。柔佛覆滅也讓霹靂成為馬來亞蘇丹國之中的領導者。

18世紀馬來亞對歐洲的經濟重要性快速成長。尤其英國與中國之間的茶貿易，增加對馬來亞的高質量的錫的需求，錫用在茶葉箱的內襯，具防潮作用。馬來亞的胡椒在歐洲也享有盛譽，而且在吉蘭丹和彭亨有金礦。錫礦和金礦及其附屬工業的發展，導致第一批外來移民涌入馬來人的世界，一開始是阿拉伯人和印度人，后來則是華人。華人定居在城鎮并很快掌控經濟活動。這建立往後200年馬來亞社會的典型模式：鄉居的馬來人逐漸受到富裕的城鎮移民社群所控制，就連蘇丹也無法抵擋這些城鎮移民的力量。

從17世紀開始，英國商人就現身於馬來亞水域，但直到18世紀中期，以英屬印度為基地的英國東印度公司才開始對馬來亞事務真正感興趣。由于與中國貿易增加，它需要在馬來亞地區設立基地。雖然曾使用不同島嶼為基地，但直到1786年8月，向吉打蘇丹租借檳城，英國才擁有第一個長久基地。此后英國又在檳城對岸的大陸上租借一大片土地（稱為威省）。1795年在拿破侖戰爭期間，英國人唯恐荷屬馬六甲為法國艦隊所利用，乃加以接管，到1815年才交還荷蘭。英國總督斯坦福·萊佛士尋找一個替代基地。1819年2月，他從柔佛蘇丹手中獲得新加坡。1824年荷倫條約簽訂後，荷人同意以馬六甲跟英國人交給換蘇門答臘的明古連島(Ben Coolen)。[14]:285檳城和新加坡這兩個基地，加上荷蘭沒落，造就英國支配馬來亞。隨著馬來亞畏懼暹羅擴張，英國影響與日俱增。19世紀，馬來蘇丹成為大英帝國忠實盟友。

1824年英國與荷蘭簽署1824年英荷條約，最終確立英國對馬來亞的霸權，同時也決定當代馬來西亞的雛形。荷蘭撤出馬六甲并放棄所有在馬來亞的利益，而英國則承認荷蘭對東印度剩余地區的利益。這個瓜分在馬來亞地區劃一條人為界限，這條界線遺留至今。1826年，英國把檳城（即檳榔嶼）、馬六甲、新加坡與納閩聯合組成海峽殖民地。海峽殖民地最初由位於加爾各答的東印度公司所管理，其後檳城與新加坡先後成為這個殖民地行政中心。直到1867年，其行政權由印度總督移交給倫敦的殖民地事務大臣管理。華僑習慣稱其為「叻嶼島甲」或「三州府」[14]:286。在19世紀里，英國與馬來亞的其它蘇丹國簽署協議，在這些國家中設立總督，幫助蘇丹管理其國事，這些代辦很快就成為這些國家的真正統治者。對英國投資者來說，擁有錫礦的霹靂的政治穩定是最重要的，因此霹靂成為第一個與英國簽署協議同意英國管理的蘇丹國。柔佛是最頑強的蘇丹國，一直到1914年才放棄其獨立性。1896年7月5日，彭亨、雪蘭莪、霹靂與森美蘭合組為馬來聯邦，接受英國保護，華僑習慣稱其為「四州府」[14]:287，實際上屬於英國控制范圍。1909年2月，勢力減弱的暹羅同意將吉打、吉蘭丹、玻璃市和登嘉樓讓給英國。（暹羅保留了對北大年蘇丹國控制。今天泰國南部依然有一小支穆斯林少數民族，其獨立運動為泰國政府帶來不少麻煩）。柔佛蘇丹蘇丹阿布·峇卡與維多利亞女王熟識，因此承認彼此是對等地位。直到1914年，蘇丹阿布·巴卡的繼承人蘇丹依不拉欣才接納一位英國代辦。先前屬於泰國的四個州以及柔佛合稱馬來屬邦。

19世紀后半部，英國還獲得對荷蘭從未立足的婆羅洲北岸的控制。這個地區東部（今天的沙巴）則由受西班牙屬菲律賓控制的蘇祿蘇丹的名義統治。其馀部分則是文萊蘇丹統治地。1841年，英國探險家詹姆士·布魯克從文萊蘇丹手中租借古晉，并稱自己為砂拉越的白人拉者。此后他不斷從文萊手上取得領土。婆羅洲東北部被英國商人殖民。1881年，英國北婆羅洲公司被允許控制這塊地區，受新加坡總督監督。菲律賓從未承認蘇祿蘇丹對這些領土的喪失，這是后來菲律賓宣稱擁有沙巴主權的理由。1888年文萊成為英國保護國，1891年英國再與荷蘭簽訂條約，確定兩國在婆羅洲的邊界。

1910年英國對馬來群島領土的統治模式成形。海峽殖民地成為英國海外領地，由受倫敦的殖民地事務大臣監督的總督管理。這個領地的居民半數是華人，但所有的代辦（參政司），不論種族為何，均是英國公民。最早接受英國參政司的四個蘇丹國，霹靂、雪蘭莪、森美蘭和彭亨組成馬來聯邦。名義上它們依然獨立，但是從1895年開始受一個英國“總參政司”管理，實際上已成為英國殖民地。馬來屬邦（柔佛、吉打、吉蘭丹、玻璃市和登嘉樓）各國享有較大獨立性，不過它們也無法阻擋英國代辦意愿。英國最緊密的馬來盟國柔佛擁有自己的憲法特權，規定蘇丹有任命內閣的權利，不過實際上每次蘇丹必須先與英國討論他的任命。

馬來亞的民族關系[編輯]

有別於其它殖民強權的是，英國始終主要從經濟角度來看待殖民地，而且英國的公司股東期望殖民地為他們帶來利益。馬來亞的吸引力在于其錫礦和金礦，但英國農場主很快就開始試種熱帶作物——番薯、毛鉤藤、甘密、胡椒和咖啡。1877年從巴西引入橡膠，在歐洲發展迅速的工業刺激下，橡膠很快就成為馬來亞最熱門出口品。后來棕櫚油也成為熱門出口品。所有這些工業均需要大量和有紀律的勞動力。而英國人覺得馬來人不是可靠的勞力來源。解決方法是從印度引進勞動力，尤其是印度南部的泰米爾人。礦山、工廠和港口也吸引大量來自中國南部的工人，尤其是客家籍。很快華人在新加坡、檳城、怡保成為多數群體，在1857年成為一個錫礦中心而被建立的吉隆坡也是如此。1891年馬來亞進行首次人口普查時，華人在主要的產錫蘇丹國霹靂和雪蘭莪占多數。

印度人在最初并沒有那么成功，有別於華人，印度人一開始只是以橡膠莊園的勞動力來到馬來亞的，因此他們沒有華人那么多的經濟機會。此外印度人社群也不像華人那么團結，他們有印度教信徒和穆斯林之分，并且有語言和種姓的區別。20世紀初才出現印度人的貿易和專業階層，但大多數印度人依然很窮，幾乎沒有受到教育。他們大多數居住在產橡膠地區的農村聚居區里。

傳統的馬來社群無法處理向英國人喪失其政治自主權，也無法處理向華人喪失其經濟力量。20世紀初，馬來人甚至面臨著可能在自己國家里成為少數人的威脅。蘇丹被看作是英國人和華人的協作人，尤其在數量不斷增多的受西方教育的馬來人眼中，喪失他們的傳統威望；但大多數農村人民繼續敬畏著蘇丹及他們的威望，對于殖民統治來說，這一點非常重要。20世紀初，一小群馬來民族主義知識分子開始崛起，也出現伊斯蘭的復蘇，以呼應對于外來宗教，特別是基督教所帶來的威脅。事實上，根本沒有馬來人改信基督教，倒是有不少華人轉為基督徒。受西方影響較少的北部成為伊斯蘭保守派的據點，至今這個地區依然如此。

對于馬來人來說，保持他們尊嚴的一個重要事實是，英國人讓他們完全保有對警察和地方軍隊的壟斷權利，此外管理機構的大多數非歐洲人職位也由馬來人占據。華人一般自己花錢建造學校和學院，并從中國聘請教師，殖民政府則負責培植馬來人教育。1905年江沙馬來學院開設。1910年設立馬來管理機構，1922年設立馬來師范學校、1935年設立馬來女子學院。

第二次世界大戰前，英國忽視馬來亞憲政發展。為維持間接統治政策，英國人試圖維持蘇丹的權利，不允許任何關于馬來亞成為一個統一或自主國家的討論。英國不但不打算給予馬來亞一個統一的政府，并于1935年撤除馬來聯邦總代辦，將政治權力分散到各個蘇丹國。英國人傾向以刻板印象看待各個民族，認為馬來人和藹可親但純真，而且極其懶惰，無法自主，但在英國軍官指揮下，他們會是良好的士兵。英國認為華人聰明但危險，在1920年代和1930年代里，呼應著中國本土中國國民黨與中國共產黨之間的斗爭，馬來亞的華人也組織相互敵對的秘密組織，

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