01 流落海外的稀世國寶有哪些(中國流失在國外的國寶級文物（神器）有哪些)

哪些國寶級的文物流失在海外？在國外的什么地方？

中國國家級的文物流失在海外數量驚人，達到1000萬件，大部分被歐洲和亞洲的國家博物館收藏，主要國家以美國、日本、英國、德國、俄羅斯為代表，這些國寶級的文物流失主要發生在鴉片戰爭之后，今天為大家介紹以下3個中國流失海外的國寶。 

一、雙羊尊

雙羊尊生產與商周時期，是青銅器時代的代表作品，商朝的雙羊尊是一尊酒器，據考古學家鑒定，商雙羊尊目前存于世上只有兩件。1860年，英法聯軍“火燒圓明園”后燒殺搶掠，導致這兩件稀世珍寶流失海外，一件在日本的根津美術館收藏，一件在英國大英博物館收藏。商雙羊尊造型獨特，兩只溫馴的羊共用四條羊腿，給后世子孫留下深刻的印象。

二、十二生肖獸首中“狗首”在美國

1860年，十二生肖獸首在圓明園走失，經國家和愛心人士多方努力，牛首、猴首、虎首、豬首、馬首、鼠首、兔首已回歸中國，龍首在臺灣，狗首流落在美國，其中蛇首、雞首 、羊首下落不明。十二生肖獸是中心文化藝術結合的作品，原本屹立在圓明園的長春遠，記錄時間。

三、曜變天目碗在日本

曜變天目碗存世的數量極少，它以黃、綠、藍、紫等彩光為主，表面結晶為褐色圓點，外圈以銀藍光暈包圍，仿佛讓人置身浩瀚的藍色宇宙，俯身可見汪洋大海，抬頭可仰望星空。這種極度炫彩的色彩不被宋代所喜愛，制造的過程也比較復雜，漸漸失傳了。21世紀初，中國鑒寶節目受到人們的青睞，日本也開始鑒寶，曜變天目碗出現在人們的視野當中。曜變天目碗是一個獨一無二的茶碗，價值連城，是南宋的藝術珍品，外表流光溢彩，現藏于日本。 

流落在世界各地的稀世珍寶有哪些

螺鈿紫檀五弦琵琶

等級：御物；價值：傳世孤品；年代：唐；質地：鑲嵌樂器；流入國外時間：古代(唐)；收藏地：宮內廳正倉院北院。這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，我聽方錦龍彈過一回，完全就是人間樂器中的奇跡，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。

曜變天目茶碗

等級：國寶；價值：傳世孤品；年代：南宋；質地：陶瓷；流入國外時間：古代；收藏地：東京靜嘉堂文庫。這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。

漢倭奴國王金印

等級：國寶；價值：日本朝貢史上的最珍貴實物；年代：東漢建武中元二年(57年)；質地：黃金；流入國外時間：古代(東漢)；收藏地：福岡市博物館。《后漢書·光武帝本紀》和《后漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這枚金印后來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。

《瀟湘臥游圖》

等級：國寶;價值：南宋山水畫第一神作;年代：南宋;質地：紙;流入國外時間：近代;收藏地：東京國立博物館。南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。完全就是神品。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。

王羲之《喪亂貼》

等級：御物；價值：最接近書圣原本的摹本；年代：唐；質地：紙；流入國外時間：古代(唐代)；收藏地：宮內廳唐模本《喪亂帖》，可被認為最接近于王羲之真跡的唐模本，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書圣唯一傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，是晉唐書法極品，可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》并駕齊驅。

牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級：國寶；價值：宋代禪宗畫代表作；年代：南宋；質地：絹；流入國外時間：古代；收藏地：京都大德寺。這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。

猛虎食人卣

等級：無法評定；價值：商周青銅器精品；年代：商晚期；質地：青銅；流入國外時間：近代；收藏地：京都泉屋博古館。虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是國外藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少。

《無準師范像》

等級：國寶；價值：宋代人物畫代表作；年代：南宋，1238年；質地：紙；流入國外時間：古代(南宋)；收藏地：京都東福寺。禪師的肖像畫，在外國人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在國外卻一直流傳了下來，于是宋代的禪宗藝術品大多也保存在國外。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無準師范是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風范，是宋代肖像畫的代表作。

李迪《紅白芙蓉圖》

等級：國寶；價值：宋代花鳥畫第一名作；年代：南宋，1197年；質地：絹；流入國外時間：近代；收藏地：東京國立博物館。舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，后來流落海外，現藏于東京國立博物館。

《菩薩處胎經》

五貼等級：國寶；價值：人間傳世最古老的寫經；年代：西魏大統十六年(550年)；質地：紙；流入國外時間：古代(唐代)；收藏地：京都知恩院。這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入圣之處，實有不可思議之妙。

中國流失在國外的國寶級文物（神器）有哪些

記者長時間跟蹤國內外一些比較可靠的文物資料庫，對境外中國文物藏量較大的博物館及它們所藏文物的來歷，作了較為系統的調查與統計，結果如下：

英國各大博物館、圖書館共收藏中國歷代文物約130萬件，大多數是在近代殖民主義時期被侵略者從中國非法劫掠流落海外。其中，大英博物館收藏中國書畫、古籍、玉器、陶器、瓷器、青銅器、雕刻品等珍稀國寶有3萬余件，流失海外的中國古代繪畫精品幾乎都在館中。這些文物珍品涵蓋了近7000年中國歷史，其中許多都是從未面世的孤品。如：為歷代宮廷收藏珍品的東晉顧愷之的《女史箴圖》唐代摹本、初唐宗室李孝斌之子左武衛大將軍李思訓的《青綠山水圖》、宋初江南畫派代表人物巨然的《茂林迭嶂圖》、北宋三大家之一的陜西畫家范寬的《攜琴訪友圖》、號稱龍眠居士的安徽人李公麟的《華巖變相圖》、宋大文豪蘇軾的《墨竹圖》。此外，還有商代青銅雙羊尊、西周康侯青銅簋、邢侯簋、敦煌壁畫、漢代玉雕馭龍、唐代黃玉坐犬等，這些也都成為了該館的鎮館之寶。

法國各博物館、圖書館收藏中國歷代文物約260萬件，這些文物均是在近代殖民主義時期從中國非法掠奪所得。盧浮宮博物館羈留中國文物達3萬件以上，其中原始社會的彩陶器、商周青銅器、瓷器的收藏量達6千多件。其分館吉美博物館還收藏中國文物數萬件，占該館館藏文物總數一半以上。其中歷代陶瓷器1.2萬件，居海外博物館中國陶瓷收藏之首。此外，巴黎等市立博物館的中國文物收藏數量均與盧浮宮不相上下。法國國立圖書館收藏敦煌文物達1萬多件，包括北魏的絹寫本、隋朝的金寫本、唐代的絲繡本、唐代金書、明萬歷刻本、大清萬年地圖、圓明園的40景詩絹本等。其中敦煌書畫的三種唐拓本均為孤品、稀世珍寶。

日本擁有1000余座大小博物館，共收藏中國歷代文物近200萬件之多，絕大多數均為八國聯軍入侵北京和日本侵華戰爭期間，被日本侵略軍劫掠出境。僅東京國立博物館一家，就藏有中國歷代文物珍品9萬余件。其中珍品、孤品不計其數，遠遠超過中國國內的普通博物館，如南宋著名畫家馬遠的《寒江獨釣圖》，至今仍羈留其中;此外，分別存放于日本不同博物館的王羲之《妹至帖》、《定武蘭亭序》、《十七帖》、《集王圣教序》，還有前涼時代的《李柏尺牘稿》，也都是難得一見的稀世文物珍品。據中國政府統計，自1931年到1945年抗日戰爭結束，被日本掠奪的文化財產共1879箱，破壞的古跡達到741處，被搶中國文物多得無法估計，僅戰后日本方面自己統計的數字就有360萬件。

在其他國家，還有太多太多的中國文物了……

在中國近代史上 大量珍惜國寶分別都流失到哪些國家去了？

不列顛博物館和維多利亞皇家博物館，都藏有數以萬計的中國文物，這些文物或得自圓明園，或掠自清宮，或由斯坦因一類“學者”加文物販子捐贈，其中繪畫部份頗多精品。現藏不列顛博物館的晉代大畫家顧愷之《女史箴圖》摹本，為該館作品中最杰出的一幅。顧愷之是我國繪畫史上的一代宗師，對當時及后世影響極大，但可惜他并無真跡傳世，故摹本就顯得極為重要。該圖系據西晉張華所撰諷諫賈后的《女史箴》一文繪成，現存9段，全長11．5尺。在這幅長卷中，顧愷之的“游絲畫法”和“ 傳神寫照”畫論都得到最充足的體現。因此，西方美術家稱譽它是“一切都達到圓熟境地”的“完美無缺的佳作”。除此之外，現存不列顛博物館的，被譽為“百代畫圣”、“神品上一人”的唐代大畫家吳道子所繪《觀音菩薩像》（清拓唐代石刻）、《釋迦三尊圖》（宋摹壁畫），出自敦煌千佛洞的《樹下講經圖》（絹本著色）；以及維多利亞皇家博物館藏任元發的絹本《飼馬圖》，都是繪畫史上極可珍貴的佳作。

流入日本的中國歷代繪畫，據估計數量在萬件以上，其中那些享譽畫壇的精品，都被列為日本的“國寶”或“重要文化財產”，珍藏在博物館、寺院等機構中，也有不少歸于皇室。比較重要的如南宋院體派領袖馬遠的《寒江獨釣圖》（東京國立博物館藏）及夏珪的《江頭泊舟圖》都是山水畫中的名作。據鄧之誠的《骨董瑣記》記載：“彰德天寧寺藏吳道子畫神佛像三十軸，軸高二丈許，有某挾父勢委萬金強索佳者十二軸以去，復轉以四軸售日本人。”吳道子的畫至宋代已無真跡，此處當為摹本，但其價值仍然是難以筆述的。

由日本侵華促成的清宮名畫散佚，是中國近代畫史的一大厄運。1926年，清遜帝溥儀逃離北京，曾卷走一大批故宮舊藏名畫法書。偽滿覆滅后，這些書畫佚散殆盡。日本某人曾以2萬日元購得宋梁楷人物畫卷。唐尉遲乙僧的《天王象》堪稱稀世奇珍，自此下落不明。據當時的故宮博物院專門委員張伯駒考定，佚失作品計1198件，后雖陸續收回800余件，但仍有300余件或損毀，或流落海外。

美國對中國名畫的劫購，大致可以分為兩個階段。第一個階段是19世紀下半

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