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01 流失海外的文物帶來的思考(國家文物局:十年來1800余件套海外流失文物回歸祖國,這意味著什么?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-26 00:38:54【】0人已围观
简介對于文物的流失有什么感想文物承載著歷史的印跡,祖先生活的見證,證明著文化的起源,發展和演變而文物的流失,可能是因為戰亂,八國聯軍侵華,火燒圓明園讓很多珍貴的文物“葬身火海”,流落國外,那些文物是這段歷
對于文物的流失有什么感想
文物承載著歷史的印跡,祖先生活的見證,證明著文化的起源,發展和演變
而文物的流失,可能是因為戰亂,八國聯軍侵華,火燒圓明園讓很多珍貴的文物“葬身火海”,流落國外,那些文物是這段歷史的見證者,它們時刻提醒我們不要忘記國恥,那些被已經流失,無法找回的文物,它們代表著文物所在的時代的逐漸遠去,每消失一件,所在的那個年代就會越來越模糊不清,我們的后代想要了解那個年代就會更加有難度,文物最大程度的見證和保留一個國家一個民族的歷史,于歷史塵埃中尋找人類生活的痕跡
談一談你對海外流失珍貴文物回歸意義都看法
海外流失文物,已經有上百年了,很難追回的。文物外流,情況復雜,涉及的問題很多,搶救、追索流失海外文物,需要區別不同情。
分門別類進行深入調查研究,分別提出對策,通過不同方式、多種途徑,爭取索回中國珍貴文物。這是一項復雜的系統工程、需要長期堅持的重要工作。
拓展資料:
文化遺產的歸屬問題在當前國際文化遺產領域存在很大的爭議,主要有代表文化遺產原屬國與文化遺產占有國利益的兩種明顯對立的觀點,而這兩種觀點又分別以文化民族主義與文化國際主義為其理論基礎。
文化國際主義標榜的普世性不是真正的普世價值,其理論在實踐中存在著明顯的缺陷;文化民族主義觀點在文化遺產的歸屬上有其明顯的合理性,并獲得國際社會道義力量的支持。
文化遺產原屬國要堅定不移地堅持對流失文物所有權的返還要求,同時努力通過法律手段和其他一切有效的手段追索文化遺產的回歸,為文化遺產歸還問題的解決,尋找雙方都可能接受的方法。
文物回歸的意義:
國寶歸家,有助于傳承愛國主義,愛家愛社會思想和愛生活,追求事業的教育理念。有助于傳承古中國輝煌文明的精華,傳承千百年的優良傳統道德,以及禮儀的言行規范,以及社會良好的彎腰和法律法制。
國寶歸家,有助于現代社會不斷前進的時代浪潮,使我們無愧于五千年的先進文化,無愧于無數古人的聰明才智和卓越的創造力。
對現代社會高科技現代化的大發展,政治經濟軍事的大步前進,有著不可估量的推動捉摸作用。國寶歸家,使我們對后代子女的聰明才智和卓越創造力。它繼承了歷史的發展,有著不斷發展的歷史。
國寶歸家,功在當代,耀在后世,輝煌世界。國之重寶,無價的社會財富,無限的精神力量。永恒的民族圖騰,永恒的歷史精華,是國家強大的象征,是人們富有的象征,是社會安康和諧的象征,是經濟繁榮的象征。
文物的意義是民族發展的歷史見證。找回丟失文物的重大意義在于,考古意義。其次,有助于人文自然科學的發展,有助于對人類發展的歷史進程有更細致的了解,有助于豐富各國的民族精神文化,有助于使各國相互尊重。
要把文物作為各國各民族文化文明的重要組成部分,盡可能全面地了解歷史的起源和發展過程,傳承其精華。是保護文化遺產,讓文物煥發應有的光彩,在科研和教育中發揮應有的作用。
保護世界各地的人類遺產意味著尊重歷史和社會,立足現在,面向未來。維護博物館、圖書館和檔案館,多管齊下,建立立體保護網絡。
中國文物流失海外我們青少年要如何做,如何看待,反映什么問題
青少年應以一種發展,積極的眼光看待文物流失,簡單來說, 文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值
文物的作用,是文物價值的具體體現
流失到海外的文物同樣具有價值,文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用,所以,海外文物仍然起著傳播中國文化的作用,然而中國文物流失到海外的途徑多種多樣,但大多是在鴉片戰爭后隨著列強侵略的魔爪伸向中國后開始的,也反映出當時中國弱小的國情,從這方面來說,文物流失可以說是中國人民的恥辱
圓明園不僅僅是中國封建時代建筑藝術的結晶,而且是世界上罕見的博物館和藝術館,被西方稱為“萬園之園”
火燒圓明園反映了侵略者的野蠻、貪婪與罪惡文物的價值和作用,雖然說國內與國外其間有聯系,又有區別
而是隨著社會發展,不知大多人對文物回歸有怎樣的態度,然而人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的
文物作用的大小,取決于文物價值的高低,因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化
有時同樣的文物,在不同時間、地點、條件下,其價值也會發生變化
但是文物回歸的潮流是不可阻擋的
國家文物局:十年來1800余件套海外流失文物回歸祖國,這意味著什么?
這意味著這是非常好的事情,這個真的是非常值得慶祝的一件事情
海外流失文物定義是什么
對“流失文物”的認識緣自中華社會文化發展基金會搶救流失海外文物專項基金提出的說法,即“流失文物是指1840年鴉片戰爭后到年新中國建立的一百余年間,因戰爭被劫掠的文物,以及因為盜掘、盜鑿、不正當貿易等非法的和不道德的方式流散國外的文物”。
筆者認為把流失文物的時間界限框定在1840-1949年的一百余年間似乎還有再討論的必要。不可否認,那一百余年是中國文物瘋狂外流的時期,新中國成立后,雖然不再有因戰爭哄搶而造成的文物流失,但因偷盜走私而流失的文物數量也絕不在少數,所以筆者認為在定義流失文物時最好也能夠考慮到后者。
若用更為準確的法律術語對流失海外文物進行定性,流失海外文物應是指非法出口文物。國際社會對文物合法出口的公認做法是對出口文物實行許可證制度,凡是經文物原主國同意,并發給出口許可證的某件文物出境,則是合法出口的文物;反之,則是非法出口的文物。不論是什么方式的非法出口,都可稱為流失海外文物。
新中國成立以前,中國近代流失海外的文物,情況比較復雜。主要有西方列強和帝國主義侵略中國,在戰爭中直接掠奪走的文物,西方國家一些團體或者個人在我國非法挖掘、盜竊、販運出境的文物,以及一些人非法收買、走私出境的文物等。這些文物是中國近代流失海外文物最主要的部分。
新中國成立后,1950年5月24日,中央人民政府政務院頒發了《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》,對文物出口實行嚴格的許可證制度,從而結束了近代中國文物被掠奪、盜運出口、大量流失海外,使中華民族文化遺產遭受重大損失、令人痛心的歷史。但是自1980年代以來,文物走私、外流日益嚴重,走私活動日益集團化。
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