01 流失海外木雕佛像圖片(木雕佛像如何供奉？)

木雕佛像如何供奉？

○佛像與菩薩像可以供在一起嗎？

◎這是可以的。一個完整的佛壇，應該起碼有一尊本師釋迦牟尼像、一本佛經及一座舍利塔，分別表義佛陀之身、語、意。在此以外，可以也供奉其它佛像及菩薩像，但其它佛像應放在本師釋迦牟尼像（或圖片）之旁位或略低一點的位置，菩薩像再放旁一點或低一點，如果也供奉出世間護法，則再要放低一點。只要如以上所述次第地排，可以把佛、菩薩及出世間護法在一起供。世間的神明、祖先、龍族及地神等，我們三寶弟子不應依止。如要略事供養，亦不可放在佛壇上，只可分開其它地方而供奉，而且不應生起依止信皈的念頭。對已死的祖先供奉，其實并不能為他們帶來真正益處，倒不如以利益他們的心而代為供養三寶，把功德回向予他們。祭祀祖先是漢地民間傳統，并不是佛教的。

○為甚么要在佛壇上供水呢？

◎我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、涂香、食品、買粉絲等等，但就重要是供品的來源之清凈及供養時的心清凈。'供養之清凈'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品后又后悔。'供養來源清凈'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚么貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝后悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 － 表義戒德清凈；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈－ 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉 － 表義成就妙語；及（八）養胃－ 表義健康無病。供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然后才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壸，似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多余的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。

○供了佛的食物應如何處置？如果有一天忘了供養怎么辦？

◎如果仍然是新鮮的食品，可以自己受用或送予別人；如果供品已經變壞或過期了，則只好丟棄吧！供在佛壇上的食物，不需要放太久時間，即使只放一分鐘而在心中供養，也已足夠了。佛經并未開示必須供多久的時間，但諸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣眾受用完畢才撤供，略供一會兒即可以了。供養飲食的時候，不應把好的自己留起而供劣質的。連你自己也不會受用的劣質飲食品，當然不宜作為供佛之用途。雖然諸佛并不會真的受用這些供品，但為了吉祥緣起及積集功德，你仍須供上合適的供品，否則就寧可不作供。忘了供養并無問題。諸佛不同于凡俗的眾生，你毋須擔心他們會生氣或報復，他們也不會因你忘記供養而要捱餓。供養只為了自己之積聚功德，并不是圣眾有此需要。不過修持之要訣在于恒久不輟，每天的修持及供養等最好不要中斷，這才能生出因恒心而得之成就。尤其是過在家生活的行者，反正每天都要買菜購物，只要把買回的食品或未食用之菜式作供即可。這樣的話，既方便又易行，只要你不忘記每天吃飯，就不會忘記作供 十二生肖本命佛一覽表：屬鼠：千手觀音菩薩 屬牛：虛空藏菩薩 屬虎：虛空藏菩薩 屬兔：文殊菩薩 屬龍：普賢菩薩 屬蛇：普賢菩薩 屬馬：大勢至菩薩 屬羊：大日如來 屬猴：大日如來 屬雞：不動尊菩薩 屬狗：阿彌陀佛 屬豬：阿彌陀佛

明代木雕佛像特征

由于木雕和金銅佛像雕刻的技法和形象在同一個朝代和時期差不多，而時代特點最好有個對比才更清晰，我這兒有明清佛像特點對比的資料可以提供與您！

明代和清代佛像的區別

佛教是世界三大宗教之一，雖然它的發源地在印度，但自從它傳到中國后就擁有了眾多的信徒。自然的，選擇供奉佛像的人也很多，也就衍生出了中國本土的佛像制造工藝。佛像的制造這一工藝歷在朝歷代都有它的不同之處，與當時的統治階級對于佛教的態度有著很大的關系，但其中明清兩代，因為其中間隔的時間不長，因此兩者的差異并不是很大。多以浮雕的形式出現。但盡管如此，只要將兩個朝代的佛像進行仔細觀察，就可以很容易地把它們區分開來。如果想要區別這兩者，可以從以下幾個方面來著手。

佛像體形

明清兩代的佛像，它們的體形都比較勻稱，看起來也很協調。兩者的不同之處在于它們的衣著。明代的像衣著多半貼身，并且顯的單薄，服飾的線條柔和而流暢，衣褶等轉折也處理的相當自然。而清代的服飾衣紋是放射狀而衣褶較為曲折。胸前佩帶的飾品，如瓔珞、串珠等，雕刻都十分精致。

佛像面相

在面相上，明清兩代的佛像非常相似，都以豐潤為特點。而其不同點是，明代的造像眉細而目長，鼻梁較高，嘴唇較薄而額頭比較寬，大大的耳朵下垂，面部表情嚴肅莊重卻又兼具柔和。

佛像蓮花座裝飾

從這一點上也可以區分兩者。明帶與清代的蓮花座上的蓮瓣有所不同。明代時的花瓣長且精細，瓣與瓣之間有小型的三角裝飾；清代的花瓣較大，比較平整，并且一般不圍滿而只圍大半，瓣與瓣中間也無鏤空裝飾。

下面兩圖為明清兩朝較具代表性的兩尊佛像，皆為釋迦牟尼成道相，上圖為明代宣德年制，下圖為清代乾隆年制

銘文或刻款

銘文和刻款，其作用就是為我們鑒定造像提供幫助。通常來講，刻款是伴隨著造像一起出現的，明代時期為“大明永樂年施”和“大明宣德年施”款，清代時則為“大清乾隆（XX）年敬造”款。一般來說，這兩個朝代的造像只有這3個款識較多，其他年號則一般不刻款。還有值得注意的是明代的刻款順序一般從左至右，與現在的閱讀習慣相同！因為當時刻有此種款識的佛像一般為宮廷鑄造賞賜給蒙古或者西藏寺院的，而蒙藏文字書寫順序與現今漢字相同。而清代刻款又恢復了古漢語從右至左的書寫形制！同時，明代金屬佛像的款識皆為在佛像鑄造剛完成尚未完全冷卻之際用利器人工刻畫到佛像上的，清代乾隆年間開始有與造像一體成型的款識，其字體為“康熙字典體”，仔細辨別也不難分真假！

下面圖片集中展示明清兩代佛像款識真偽對比

只要牢記以上幾點，我們就可以清楚地判斷出明代的佛像與清代的佛像。

另外提供給您國家博物館歷代造像欣賞的買粉絲：買粉絲://買粉絲.chnmuseum.買粉絲/Default.aspx?TabId=236&ExhibitionLanguageID=53&AspxAutoDetectCookieSupport=1

木頭雕的佛像放家里好不好？

木頭雕的佛像放家里好。供佛菩薩非常吉祥，在家供奉非常好，不論是木頭的或者石頭的，或者玉的等等。請佛像，比如說，在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。心真誠了一切都成。就是一個木頭疙瘩，把它雕成佛像，供養，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給人講法。

這個佛像，供一天了，它有一天的功德；供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德。如果這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。

佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。

家里供佛需要注意：

臥室不要供佛，若有余屋，臥室不能供佛。

供佛不要對著廁所等不干凈的地方。

木雕佛像如何辨偽

木雕佛像鑒別技巧

木雕佛像產品的仿冒有兩種情況，一種是仿古后假冒古董木雕佛像，另一種是以假亂真，以一般材質假冒名貴木材。想要生得火眼金睛辨別真偽其實也不難，只要多加觀察便能識別“李逵”與“李鬼”的根本區別。

仿古木雕佛像與老木雕佛像的區別：

為了達到古色古香的效果，木雕佛像的仿古技術發展至今已大有成就了，但也為不少不法商人牟取暴利奠定了基礎，將仿古木雕佛像當古董出售比比皆是，那該如何來區分新老木雕佛像呢？：

新木雕佛像仿舊，雕法大部分粗劣生硬，刀功沒變化。眾多人物一副面相，多種紋樣裝飾一種模式，機械或刻板。老木雕佛像整體雕刻手法完美，一脈相承，從主要人物到環境都雕得認真、線條流暢，有一種灑脫感。

老木雕佛像整體看上去畫面干凈，自然古樸，一氣呵成，木質因年代久遠，又是人為使用，所以有天然用過的傷痕。油漆、金粉斑駁自然，在凸處如人物鼻子、衣紋都和凹處漆、金粉厚薄不一。當時，木雕佛像匠人被有錢人養著細工出慢活，所以有匠人的靈氣和才情融入作品中。

名貴木材的木雕佛像：

木雕佛像技藝發展了，造假技術也隨之精湛了。不少名貴的木材價格一日千里。致使不少不講誠信的人被利益蒙住了眼睛，精心專研如何造假，將普通木材通過色澤，紋理，氣味，重量等方面的處理后假冒名貴木雕佛像出售。但假貨畢竟是見不了天日的，稍微花點心思專研些鑒別技巧便能是的廬山真面目。

區別木雕佛像的材質是否為真正的名貴木材最主要的方法是了解木材的特性，比重，色彩及木紋，比如現在市場上有不少仿黃花梨的木雕佛像制品，這些木雕佛像的表面花紋是人工描繪上去的，只要將不顯眼的底部用硬器稍微劃開一些便可見到真正的木材是什么，

木材的質量和色彩也可大致區分木雕佛像的材質，如小葉紫檀，其份量較重，色彩應該是放了一段時間表面的色彩會逐漸變黑，木紋細膩。

鑒別木雕佛像有一定的學問，更深層次的并不是看書所能得到的知識，需要經常接觸，所以如果您喜歡木雕佛像，建議經常去工藝品商店或各種藝術展去逛逛，相信會有不少收獲的。

木雕的佛像有收藏價值嗎

您好，木雕佛像具有非常珍貴的歷史研究價值和收藏供奉價值。

首先，木雕佛像在古代一般是比較出名的木雕大師才有資格雕刻，和現代機器雕刻是不一樣的。每一個花紋都是藝術的體現，可以發現每個朝代的不同雕刻手法以及信仰佛像的樣式。相對青銅佛像那種模子倒出來的要有意義的多。

而且，木雕佛像的保存是比青銅佛像之類的要難的，很容易在歷史動蕩中損壞。所以現世文物保存的木雕都是比青銅之類的要少。而且隨著時間木質流逝也會慢慢老化腐朽。

中國木雕佛像從什么朝代興起？

中國木雕佛像從秦漢興起。

木雕佛像是隨著佛教興起和中國木雕雕刻有機結合發展起來的，木雕佛像成為古代精美的藝術品和古代文化傳承。至秦漢兩代，木雕工藝趨于成熟，此時又誕生施彩木雕新沄。標志著木雕工藝已達到相當高的水平。

隨著木雕技術與工藝的不斷完善與發展，和其他雕刻工藝一樣，不可疲免地應用到佛教傳播領域。南北朝重要的特點是佛教藝術隨著文

很赞哦!（89215）