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浙江旅游導游詞

浙江旅游導游詞

作為一名樂于助人的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是我整理的浙江旅游導游詞，希望能夠幫助到大家。

浙江旅游導游詞1

此景與清·乾隆湘湖八景中的“越城晚鐘”都是記述越王城山，但“城山懷古”的景名更貼切。因為它突出了傳承越王勾踐“勵精圖治、自強不息”精神的永恒主題，更有時代特色。而且城山寺已于清·咸豐辛酉年（1861）毀廢，所謂的“晚鐘”之聲已不復存在。

覽亭眺遠

覽亭，即位于石巖山巔的一覽亭，是全景式觀賞湘湖和錢塘江的最佳位置。登亭西望，千頃湘湖盡收眼底，兩岸青山歷歷在目。遠望錢江銀亮如練，漁浦煙光依稀，廣袤的蕭紹平原河流縱橫，村落點點，一幅江南漁米之鄉的錦秀畫圖。

先照晨曦

一覽亭旁的先照寺，系南宋古剎。每當旭日東升，萬道霞光首先照亮古寺的黃墻飛檐。“旭日之光先照此寺”，寺名由此而來。晨曦中的先照寺，掩映在綠樹叢中，金碧輝煌，并與暗綠色的石巖山一起，倒映在湖中，景色迷人。明代魏驥有詩詠此：“蘭若巖山巔，凌虛依寥泬。陽烏忽東升，流光每先得。”

跨湖夜月

跨湖橋堤一虹臥波，橫斷湘湖葫蘆腰，白天景色迷人，月夜更有風韻。無論春夏秋冬，湘湖夜月都是風情萬種，尤以秋夜為最。秋夜坐在跨湖橋旁亭內，山暗林疏，湖平似鏡，夜涼如水。此時，一輪皓月冉冉升起，湖面波光閃爍。此景此情，使人塵慮盡消。

楊岐鐘聲

湘湖西南的楊岐寺，有巨型銅鐘，聲震四野。清人王勉《湘濱秋泛》詩云：“此中暢得游人意，湫口窯頭都作記。借問霜天何處鐘，船娘遙指楊岐寺。”即詠此。古代湘湖四周寺廟眾多，不乏鐘聲，但楊岐鐘聲出類拔萃，名氣最大。

橫塘棹歌

橫塘即橫筑塘，位于湘湖西南堤塘的外側。傳說早先有黃竹（蘆竹的一種）栽于塘上，婆娑成林。因方言“橫”、“黃”諧音，故俗稱“黃竹塘”。明代魏驥詩句“黃竹依稀范蠡塘”，即指此。橫竹塘長三里，塘內外皆河道，蘆葦叢生，是捕魚捉蟹的好去處。夕陽西下時，橫塘放棹，漁舟唱晚，一派詩情畫意。

湖心云影

風和日麗的日子，登臨湘湖中心的壓湖山。但見湖面似鏡，藍天白云倒映于湖中，水草游魚在云朵中穿行。而云影晨昏不同，四時有別，其景象如詩如畫，變幻無窮。明代來曾奕有詩云：“湖山四顧渺無涯，幾度低回幽興賒。水底煙巒云影簇，橋旁漁艇柳蔭遮。”即詠此。

山腳窯煙

湘湖粘泥是制作磚瓦的好材料。湖邊居民歷來以制陶為業，環湖窯場林立。暮色蒼茫之際，湖邊山腳窯煙縹緲，成為湘湖特有景色。清代黃元壽《湘湖雜詠》詩曰：“日暮窯頭添新火，輕煙散作半天云。”即詠此。

浙江旅游導游詞2

雷峰塔重建之后的雷峰夕照景區，占地面積8公頃，主要景觀和設施有：雷峰塔、夕照亭、妙音臺、匯文軒、放大光明閣、如意苑游客中心、藕香居餐飲點等，由杭州雷峰塔文化旅游發展有限公司管理經營。我們實施的是品牌經營戰略，采用“公益性項目、市場化運作”的全新模式，不但在景區基礎設施硬件建設上做到第一流，而且在景區的導游、管理、公益服務等軟件建設和員工隊伍建設上，同樣扎扎實實地全方位向國內、國際第一流水準的長遠目標邁進。

雷峰新塔，創造性地對雷峰塔遺址保護設施的內在功能和外觀形象加以適度的延伸和合理的拓展。新塔盡可能按照雷峰塔原有的形制、體量、風格和功能，在五代吳越雷峰塔原址上重建。重建工程以對古塔遺址實行切實、永久保護為基礎，充分利用古塔遺址真實、豐富的歷史文化內涵，承托新塔景觀。同時，又借助新塔引人矚目的身姿和供人登臨游賞的魅力，彰顯古塔遺址負載的1000多年的人文積淀，滿足人們對千年勝跡集體記憶的認同心理需求和對千年往事舊夢重溫的游賞心理需求。而且，也為重現由來已久的西湖山水名勝完整的大格局，打造了一件既恰到好處、又統領全局形勝的景觀建筑精品。

浙江旅游導游詞3

櫸溪村，位于大盤山北麓，古稱桂川、櫸川，四周群山環繞，山川秀麗，環境幽奇。全村現共有360戶，計1130人，全部姓孔，為江南孔子后裔最大的聚居地。

孔氏家廟位于櫸溪村中部，始建于南宋寶祐二年，櫸溪孔氏始祖孔端躬，原籍山東曲阜闕里，系孔子四十八代孫，自幼聰穎好學，登進士第，宣和三年授承事朗，任大理寺評事，持事潔白，讞獄恕平，吏畏其威，人懷其惠。宋建炎間，端躬及世襲衍圣公端友遭金亂扈駕南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之櫸川。據《櫸川孔氏家譜》載：“惟婺祖端躬公，官居大理事評事，乃由臺抵婺至永之櫸川，見其山高水長，泉香土沃，棄華袞之榮而優游自樂，屋于鐘山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。”。孔氏家廟由歷代朝庭為“孔氏婺州南宗”（也稱作“婺州南孔”），即孔子47世孫孔端躬后裔賜建，地址在磐安縣磐峰鄉櫸溪村，現為國家級重點文物保護單位。

宋寶祐二年，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家廟恩例，在櫸川南岸杏壇園前建孔氏家廟，賜“萬世師表”金匾一塊（已佚）。孔氏家廟坐南朝北，櫸溪從前面環繞，遙對金鐘山，整座建筑以中軸線貫穿，由門樓、戲臺、開井、前廳、穿堂及兩小天井、后堂組成。孔氏家廟建造后，在元、明時期由官府負責進行過較大維修，清初家廟毀于兵燹，現存建筑為清代重修，但也保留了宋、元、明不同時期的建筑風格。

櫸溪孔氏家廟較好地保存了歷史原貌。除此之外，在櫸溪孔家家廟的四周，那由清、民國山區民居錯落形成的小街、小弄，同時給人們一種強烈的視覺沖擊，在整個孔氏家廟周圍蕩漾著一種古風古貌。

金鐘山和蓮花城是“婺州南孔”始祖孔若鈞和孔端躬的墓地。南宋紹興八年，大理寺評事孔端躬謝世，與錢氏夫人合葬。墓前有棵檜木，是當年孔端躬親手種植的，至今已有八百余年。樹高34米，胸圍5.6米，枝葉非常繁茂。這棵檜木由孔端躬從山東曲阜帶來，移植到這里，它記錄了“婺州南孔”長途跋涉的艱難和創家立業的艱辛。仔細看，競然還能發現檜木上留有動蕩年代的子彈孔呢！

浙江旅游導游詞4

杭州宋城旅游景區位于西湖風景區西南，北依五云山、南瀕錢塘江，是中國最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團有限公司投資興建。

宋代公元960至1279是中國封建社會發展成熟的朝代，其經濟、科技、文化的發展在當時居世界領先地位。宋城就是反映兩宋文化內涵的杭州第一個主題公園，它主要分為：清明上河圖再現區、九龍廣場區、宋城廣場區、仙山瓊閣區及南宋皇宮區、南宋風情苑區等部分。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區的建設運用了現實主義、浪漫主義、功能主義相結合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據宋代杰出畫家張擇端的清明上河圖畫卷，嚴格按照宋代營造法式再現了宋代都市的繁華景象。在景觀上創造了一個有層次、有韻味、有節奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國傳統山水園林藝術手法基礎上，吸取了西方主題公園的開朗、飄逸、注重功能的藝術處理手法，使之既有清明上河圖再現區的古樸、凝重、嚴謹，和九龍廣場、城樓廣場、宋城廣場軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力。

斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風情。規模宏大的瀛州飛瀑，營造出一個凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進了一股生命的動感。構成了一幅宋城之水天上來的奇景。

文化是宋城的靈魂，它在表現自然山水美、園林建筑美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教于樂的歷史之城。 給我一天，還你千年。

浙江旅游導游詞5

好了各位，想必大家的手機肯定都紛紛收到了中國移動發來的歡迎短信“詩畫江南——浙江，歡迎您”，那么過了太湖服務區，現在我們就算正式進入浙江省了。對于浙江大家一定不會陌生這里自古就是繁華之地，而繁華之中首推杭，嘉，湖，即杭州，嘉興和湖州。我們今天將要前往參觀的古鎮南潯就是隸屬于浙江省的湖州市。江蘇省的無錫市被稱為太湖明珠，南潯正好與無錫市隔太湖相望，鎮區離太湖只有九公里。

南潯在南宋初年叫做潯溪，因為它建在一條名叫潯溪的小河邊上，可以說是因河而得名。后來，潯溪南面的人開始經營生絲生意，個個都發家治富了。于是就開始建造很多房子，一時間潯溪南岸商鋪作坊林立，于是更名為南林。到了南宋淳佑年間正式建制時，就從潯溪、南林這兩個名字中各取一個字，把鎮名定為南潯，并一直沿用至今。南潯距今已經有750年的歷史，是中國歷史文化名鎮，2006年全國最佳魅力名鎮。從明朝萬歷到民國初年，是南潯古鎮最為繁榮的時期。從南宋開始南潯就有了“耕桑之富，甲于浙右”之稱。明朝以后，南潯產的“緝里絲”由于絲質優良，繅絲工藝先進而名揚天下。連杭州，嘉興，湖州，蘇州等地產的生絲都要冠上緝里之名。清朝乾隆，嘉慶年間，緝里絲除了暢銷江南大地以外，已經通過寧波，廣州，外銷日本及歐美。鴉片戰爭過后，上海被辟為通商口岸，蠶絲對外貿易激增。1847年，上海出口的生絲中，緝里絲竟占到了63%。到了清末民初，江南民間曾有“湖州一個城，不及南潯半個鎮”的說法。南潯能夠取得這么大的成績離不開廣大南潯人的辛勤勞動，其中最為著名的是被稱為“四象，八牛，七十二金狗”的南潯生絲大戶。所以今天我們到南潯除了看水鄉以外最大的看點就是，看看這些晚清富族的生活。比如四象之首劉鏞的小蓮莊，其孫劉承干創建的嘉業藏書樓，四象之一張石銘建造的懿德堂，劉鏞第三子劉梯青的劉氏梯號，國民黨元老張靜江故居以及古剎廣惠宮。

聽到這里可能我們有些朋友就要問了，為什么要把有錢人稱為象，牛，金狗這些動物呢，是如何劃分的?其實這些只是南潯人對當地大戶的一種代稱，多為泛指。在南潯，以前是用動物形體的大小來衡量一個家庭的財產的，一千萬兩以上家產的稱為象，五百萬兩以上的家產稱為牛，一百萬兩以上的稱為金狗。四象指的是南潯的四大家族，劉家、張家、顧家和龐家。劉家是四象之首，主人叫劉鏞。聽著很熟悉吧，但是此劉鏞非彼劉墉，他并不是宰相劉羅鍋的劉墉，宰相劉羅鍋是乾隆年間的，他的墉字是土字旁的，我們這個劉鏞是金字旁的鏞，光緒年間的。他是以前南潯的首富，那他的資產又達到了多少呢?他的資產相當于現在的人民幣60億。以前皇帝要是沒錢了，還會問他要呢。那既然他這么有錢，我們一會兒第一站就去參觀一下他的私家花園——小蓮莊。

說完了這四象八牛，就的說說古鎮南潯有別于其他水鄉的最大特點。剛才我已經向大家介紹過了，鴉片戰爭以后至民國初年南潯絲商主要進行對外貿易，處在事業的最鼎盛時期。有錢人通常是最有能力趕時髦的，洋務運動把晚清的流行趨勢帶向了全盤西化。一時間，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在絲商的貿易中不斷的進入了上流社會的生活當中。南潯可以說就是當時全盤西化的典范。嘉業藏書樓、小蓮莊中的小姐樓、劉氏梯號中的紅房子、張石銘故居中的豪華舞廳、進口的刻花水晶玻璃、進口的吊燈等等無處不體現出明顯的西化痕跡。好了各位游客，我們現在就正式到了南潯古鎮，等師傅把車子停穩了，大家就下車跟我一起進景區游覽。

歡迎大家來到中國十大魅力古鎮之一的南潯。現在發到大家手里的是南潯景區的門票，這個門票是聯票，每進一個景點的時候都要檢票的

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