01 海外潮汕人分布情況(潮州人的基本情況)

潮汕人在海外的那個國家比較多

按血統，泰國擁有幾百萬的潮汕人，當然現在的泰國第三四代潮汕人基本講不了潮州話了，其次就是馬來西亞和新加坡

海外潮汕人最多的十個國家

海外潮汕人最多的十個國家：泰國、新加坡、越南、印度尼西亞、馬來西亞、柬埔寨、老撾、文萊、美國。

1、泰國：泰國是海外潮汕人最多的國家之一，尤其是曼谷等大城市有大量的潮汕人社區。

2、新加坡：新加坡是一個多元文化的國家，潮汕人在這里也有較大的社區，對當地的經濟和文化有著顯著的影響。

3、越南：越南的潮汕人主要集中在胡志明市等南部城市，他們在商業和貿易領域有著活躍的地位。

4、印度尼西亞：印度尼西亞有多個島嶼，潮汕人主要分布在爪哇、蘇門答臘等地區。

5、馬來西亞：馬來西亞的潮汕人分布在各個州，尤其是在檳城等城市。

6、菲律賓：菲律賓的潮汕人主要在首都馬尼拉等城市，他們在商業和零售業中占有一席之地。

7、柬埔寨：柬埔寨的潮汕人主要集中在金邊等城市，他們在當地的經濟活動中扮演重要角色。

8、老撾：老撾的潮汕人相對較少，但他們在貿易和商業領域有一定的影響力。

9、文萊：文萊的潮汕人雖然人數不多，但在當地的社會和經濟中占有一席之地。

10、美國：在美國，尤其是加利福尼亞州、紐約州等地，有大量的潮汕人社區。

以上內容參考百度百科-新加坡百度百科-泰國

誰知道潮汕人的人口是多少

有潮水的地方就有潮人，目前全球潮州人分布情況按本土潮汕：潮外海內：港澳海外分布幾乎契合1：1：1的比例，潮汕人總量在3000萬~3500萬之間（其中潮汕華僑的總數達1100多萬（包括僑裔在內接近1700萬）），除潮汕地區外的主要分布區為：珠三角、長三角、環渤海、成都、重慶、武漢、廈門、海南、北部灣、西安、香港、泰國、新加坡、馬來西亞、柬埔寨、老撾、越南、印尼、菲律賓、澳門、法國、美國、澳洲、加拿大、英國、韓國、日本、南非、緬甸等地。

和中國13億人口比起來，1600萬名潮汕人只占人口的很小部分，算不上人數眾多。 但是如果把焦點轉到中國以外地區，就會發現一個驚人數字——目前分布在世界各地的5000萬名華人中，潮汕人竟然多達1500萬，占了30%！

潮汕各縣市區的華僑分布：

潮州市

【湘橋區】：本土人口36萬 華僑人口42萬

【潮安縣】：本土人口122萬 華僑人口83萬

【饒平縣】：本土人口100萬 華僑人口82萬

汕頭市

【金平區】：本土人口80萬 華僑人口68萬

【龍湖區】：本土人口43萬 華僑人口40萬

【濠江區】：本土人口28萬 華僑人口29萬

【潮陽區】：本土人口156萬 華僑人口130萬

【潮南區】：本土人口120萬 華僑人口112萬

【南澳縣】：本土人口8.2萬 華僑人口14萬

【澄海區】：本土人口75萬 華僑人口93萬

揭陽市

【榕城區】：本土人口68萬 華僑人口31萬

【揭東縣】：本土人口126萬 華僑人口70萬

【揭西縣】：本土人口95萬 華僑人口57萬

【惠來縣】：本土人口105萬 華僑人口42萬

普寧市

【普寧市】：本土人口230萬 華僑人口213萬

豐順縣（梅州市轄）

【豐順縣】：本土人口70萬 華僑人口58.2萬

潮州人的基本情況

以前的海外潮汕人（也稱唐山人），回潮汕地區探親，稱為回唐山。海外潮汕人卻依然保持其原來的習俗把自己稱為潮州人，潮州人因此才有廣義與狹義之分，狹義上的潮州人是指如今的潮州市人。而廣義上的潮汕人指的是揭陽市、汕頭市、潮州市、豐順縣等潮汕地區講潮州話人群，以及旅居海外等地的潮人。三市與豐順縣構成傳統的古潮州八邑。它雖然是廣東三大民系之中所占人口比例最少的民系，卻是中國南方乃至全球華人界最具影響力的民系。中國第一商幫---潮州商幫是中國最有實力的商幫，其中最有代表性的為全球華人第一富豪李嘉誠，潮汕著名的商人還有馬化騰、黃光裕等。潮州歷代人才輩出，歷史名人如鄭時昌、王大寶、趙德、盧侗、陳一松、王源等人物，如當代再如國寶級國學大師饒宗頤、香港愛國實業家陳偉南、國際攝影大師陳復禮等人，他們都是潮州人杰出的代表人物。

人口： 約3000萬~3500萬

分布：廣東潮汕地區（潮州市、揭陽市、汕頭市、豐順縣）、港澳、東南亞、法國、澳大利亞等

人種：黃色人種

民族：漢族

民系：潮州民系

語言：潮州話

潮汕有包括汕尾嗎？有包括陸豐嗎？

首先，我們要知道什么是潮汕人，畢竟這個概念對于許多外地人而言比較混淆

潮汕人的定義不是一成不變，而應是一個歷史地域文化不斷演繹的稱呼

狹義上的潮汕人指潮州，汕頭，揭陽三市以及梅州市豐順縣留隍鎮、湯坑鎮、湯南鎮、豐良鎮、埔寨鎮、東留鎮（04年并入留隍）等鎮，有著相似潮汕文化背景的河洛民系，他們又自稱潮州人，因為這幾個地區大部分原屬潮州府城管轄

這其中也包括境內為數不少的客家人，其中一些由于通婚各種因素已經河洛化，如豐順溜隍鎮，潮陽谷饒鎮，兩英鎮，惠來縣前詹鎮等鎮的一些客家人就完全河洛化

這就是所謂“潮州人，客家祖”的一些現象

廣義上的潮汕人包括汕尾海陸豐一帶的河洛民系，或者可以理解為原潮州府與汕尾市的融合，語言民俗文化相似

而陸豐靠近惠來這一帶的三甲甲子鎮、甲東鎮、甲西鎮，以及碣石鎮、南塘鎮、內湖鎮等鎮，更有著潮汕文化鮮明特色的善堂，英歌與功夫茶

至于碣石鎮的玄武山佛祖更是潮汕人朝拜的圣地

歷史上的潮惠會館，當代分布各地的潮汕商會也可以見證出潮州商人與海陸豐商人的結合

另外在外特別是港澳不少海陸豐人也會認同為潮州人

不過由于海陸豐一帶長期遠離潮汕大本營，幾乎一直屬原惠州府管轄，難免認同感不足

另外以往途徑324國道海陸豐路段的潮汕揭人所受到的不愉快經歷，也不太認同海陸豐

這就需要雙方未來的共同努力與相互認同

畢竟不管他們是否愿意，大潮汕的概念已慢慢為外地人所感性接受

其實也開始出現一榮皆榮，一損皆損的情形

順帶說明一下，中國有兩個比較喜歡“流浪”的民系，一個是河洛民系，一個是客家民系

兩者的不同在于，前者是一群容易把他鄉作故鄉，不像后者總是四處為客

雖然客家人會給人就是來自外地的感覺，但至少有客家人這個共同的名字做為紐帶

而從閩南到潮汕，從雷州半島到海南島，從高州到溫州再到臺灣，河洛民系只會以其所生活的地方名來稱呼自己

所以他們相對于客家人要更容易丟失自己的語言而被同化，如原先生活在惠州一帶的幾萬潮州漁民

他們大部分人中也不知道自己是屬于河洛民系，甚至也不認為是什么河洛民系，直到近代才慢慢有感性認識

另外河洛民系還有一種內斗性，雖然這是中國人的一種普遍惡習，但民風相對剽悍的河洛民系內部可能情況較為嚴重

這或許也就是廣州的中專院校常常出現同屬河洛民系的學生相互之間械斗的原因吧

比如潮汕揭豐往往與海陸豐的學生聯合起來與雷州一帶的學生群毆，搞定對方后，他們雙方可能也會出現分裂火拼

而在潮汕揭本地，他們關起門來又是斗得一塌糊涂

所以在廣東不像白話人外人都模糊認為是廣府人，客家人說客家話的也認為是客家人，可河洛人說河洛話的卻要分為幾個地域

潮汕有識人士應該是意識到這樣一個問題，才先慢慢爭取整合大潮汕的河洛民系

潮汕華僑歷史

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李宏新著《潮汕華僑史》是最新的成果，推翻了以前不少結論。其內容上限起自遠古時代，下迄1949年中華人民共和國成立。其見解持正，論述專業，史料充實，行文清晰，是全面、立體、連貫地展現潮汕居民各個階段出洋、移民史跡，以及海外潮人社會在不同歷史時期的發展狀況。分上篇“出洋移民”，下篇“海外潮人社會”兩大部分分別闡述。上篇以出發地為著眼點，依照時間順序分七個階段介紹輸出情況；下篇則以目的地為落腳點，以八個典型的海外潮人社會為例，介紹“融入”情況。作者連貫地記述了有關海外潮人在各個時代的活動史實，而在通暢論述中，又體現出歷史發展脈絡及貫穿其中的線索，可以讓讀者對潮汕華僑史有一個系統、整體和全面的認識。

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