01 海外留學第一人容閎(容閎的一生是怎樣的？)

中國出國留學第一人是誰？

稱容閎為“中國留學生之父”，既因為他是中國近代赴海外留學第一人，也因為他是中國人留學事業的拓荒者。

容閎(1828年至1912年)，字純甫，生于香山縣南屏鎮(今屬廣東省珠海市)。容閎家境貧窮，父親到澳門打工，看到英國傳教士開辦的澳門馬禮遜學堂管吃管住不要錢，便讓兒子去讀書。這是西方傳教士在中國開辦的一所洋學堂，容閎在學堂讀了六年書，讀《圣經》，學英語，也學一些西方的人文思想和科學知識。當時的校長是美國人，叫賽繆爾.布朗，畢業于耶魯大學。

1847年，布朗離職返國，想帶幾個學生去美國完成學業，香港的基督教會的傳教士會為每人提供兩年的留學經費。容閎第一個站起來提出申請，他的同學黃勝、黃寬也站了起來。于是，好心的布朗夫婦就帶著他們到美國深造。

三人在布朗等人的幫助下進了馬塞諸塞州的孟松學校。黃勝一年后因病回國，侍奉寡母。兩年后，黃寬從孟松學校畢業，聽從教會的安排，轉赴英國，考入愛丁堡大學，成為中國第一位留英學習西醫并獲得醫學博士學位的學者，也是中國最早從事西醫教學的教師之一。

容閎1850年考進耶魯大學，成為中國第一個美國留學生。他在學校品學兼優，為了解決經費問題，容閎為同學們辦過伙食，后來，他又獲得耶魯大學兄弟會圖書管理員的職位，得以半工半讀完成四年學業。1854年，容閎學成歸國。

容閎怎么讀

容閎的讀音是róng hóng。

容閎，第一個在美國留學的中國人，近代改良主義者，被稱為“中國留學生之父”。號純甫。1828年，容閎生于廣東香山縣一個貧寒之家。1850年考入耶魯大學，獲文學學士學位。

人物經歷

1835年，七歲的容閎跟隨父親前往澳門，并于是年入讀當時仍附設于倫敦婦女會女校之馬禮遜紀念學校（Morrison School），由獨立宣教士郭士立（原屬荷蘭傳道會）之夫人負責教導。1839年中英交惡，郭夫人因此離開澳門，但容閎仍于馬禮遜紀念學校中就讀。同年美國教育家勃朗牧師抵達澳門，馬禮遜紀念學校正式獨立。

1842年，由于香港割讓英國，故馬禮遜紀念學校遷往香港，容閎亦隨之遷往香港繼續學業。1847年，勃朗牧師返回美國，離開時帶同容閎、黃寬及黃勝三人前往美國留學。其后只有容閎一人留在美國升學，黃勝因病返港，而黃寬則于1849年轉讀蘇格蘭愛丁堡大學。容閎赴美后于麻省之孟松預備學校（Monson Academy）就讀，1850年畢業后考入耶魯學院，為首名于耶魯學院就讀之中國人。

中國歷史上第一個留學生是誰？

中國歷史上第一個留學生是容閎。

容閎（1828年11月17日－1912年4月21日）字達萌，號純甫，漢族，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮）人，中國近代史上首位留學美國的學生。中國近代早期改良主義者。中國留學生事業的先驅，被譽為“中國留學生之父”。

1850 年至1854 年，容閎就讀于美國耶魯大學。他是第一位到美國留學的中國學生。作為耶魯大學唯一的中國學生，他面臨很多挑戰。容閎因生性含蓄內斂，平時并不引人注目。然而，大學二年級時，他一連兩次在英文寫作評比中獲得第一名，從而嶄露頭角。盡管他的寫作能力受到好評，可他時常為自己數學能力差感到郁悶煩惱。

大學三年級時，他在寫給美國傳教士衛三畏（Samuel W.Williams）的信中談到自己對未來事業的想法。他寫道：“對于一個想回饋祖國的人來說，可以做的事情很多，每一件都很有價值，要想從中作出正確的選擇的確很難。因此，我不會只憑借個人的愛好和判斷來選擇，而是希望依靠上帝的幫助作出滿意的決定。”

在求學的過程中，容閎從未忘記處于水深火熱中的祖國。他在和同班同學凱羅· 卡特勒（Carroll Cutler）散步時談到在他心中漸漸成形的選派幼童留學的計劃。若干年后，凱羅·卡特勒成為位于俄亥俄州克利夫蘭的華盛頓天主教大學的校長。

在耶魯讀書時期，中國國內的腐敗情形，常常觸動我的心靈，一想起來就怏怏不樂……我既然遠涉重洋，身受文明教育，就要把學到的東西付諸實用……我一人受到了文明的教育，也要使后來的人享受到同樣的好處。以西方學術，灌輸于中國，使中國一天天走向文明富強。這將成為我畢生追求的目標。

容閎于1852 年加入美國國籍。畢業后，他并不迫切地想回國。對他來說，七年的美國生活，已經改變了他生活中許許多多的東西。也就是在那個時候，圣經里的一句話總是浮現在他腦海之中，仿佛上帝在提醒他：“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家里的人，更是如此”。對容閎來說，“親屬”和“自己家里的人”就是中國。于是不久，他就搭船返回香港，經過海上151天的漂泊，終于回到了故土。

19 世紀60 年代，清政府逐漸認識到“師夷之長技以制夷”的重要性，開始探討用何種方式引進西方技術，以使中國走上自強之路。他們面臨的選擇有：建立現代學校，邀請外國專家教授西方語言和技術；派代表團出訪歐美，收集資料，并將西方的兵器帶回中國進一步研究、仿制；將學生送到海外，待這些學生學成歸國后向國人傳授西方富強的秘訣。

保守官僚們反對將中國幼童送出去的計劃：其一，這需要耗費時間和金錢；其二，承認自己需要向西方學習，這對大清王朝來說是奇恥大辱。大多數學者們也反對，因為整個計劃只是強調技術，而不強調用孔孟之道培養出來的“臣民之氣節”，他們認為后者才是國家安泰，人民富強的保證。但是，當時最有影響力的總督曾國藩和他的擁護者李鴻章卻大力支持將幼童送往海外學習，以此作為自強運動的一部分。

李鴻章認為留學海外是取得西方秘訣的最快和最有效的方法。1870 年，“天津教案”的發生讓容閎得到了一個機會。這一事件引起中法危機。曾國藩命令容閎擔任同法國人談判的翻譯。在處理這一事件的過程中，容閎向在一起的四位朝廷官員講述了他關于教育的計劃。于是，他們將容閎起草的教育方案呈遞給朝廷。

曾國藩和李鴻章采納了容閎關于派留學生的建議，并成功地加以推動和實施。在此之前，朝廷中保守的官僚們將容閎的建議阻擋了七年。中國官方選派學生到美國基于以下三點：首先，他們認為美國的教育比歐洲的更實用；其次，容閎更了解美國的教育體系，有助于該項目的順利實施；另一個重要原因是，中國和美國在1868 年簽定了互惠協議，允許中國學生到美國任何公立學校讀書學習，包括軍事院校。

1871 年，清政府最終批準了中國幼童留美教育計劃，設立中國教育使團（Chinese Ecational Mission，原稱“幼童出洋肄業局”）。該計劃的大致內容是：從1872 年至1875 年的四年中，每年向美國派30 名男童，接受高中和大學教育，并于1887 年返回，終生服務國家。當容閎聽到這一計劃被批準實施后，倍感激動，整整兩天不吃不睡，“他興奮地走來走去，心中默默地贊美上帝。從他返回中國算起，已逾十六載，上帝終于應允了他的禱告”。

容閎的一生是怎樣的？

容閎1828年生于廣東的南屏鎮。那里離澳門不遠，是中國最早受到西方傳教士文化影響的地區之一。容閎六歲時，就曾跟隨一個傳教士的夫人讀書，后因學校停辦、父亡家貧而輟學。12歲時，他到了澳門，進入當地的瑪禮遜教會學校（Morrison School）學習。瑪禮遜學校是為紀念傳教土瑪禮遜博士而于1839年11月1日在澳門創建的。1840年鴉片戰爭后，學校遷到香港。校長勃朗先生（S?R?Brown）是一個美國人，耶魯大學１８３２年畢業生。據容閎后來回憶，勃朗先生是一個極為出色的教師。他“性情沉靜，處事靈活，彬彬有禮，為人隨和，且多少帶點樂觀主義精神。他熱愛自己的學生，因為他了解學生他們為了掌握知識需要付出多大的努力，而他自己更是不惜化費心血去教育他們。教學上，他別具天賦，釋物說理，清楚明了，簡潔易懂，從無學究氣。”

容閎入校學習時，全校已有了五個中國孩子，容閎是第六個學生，也是年紀最少的一個。孩子們在學校上午學習算術、地理和英文，下午學國文。容閎在那里讀了六年書。1846年8月的一天，一個決定改變了容閎的一生。那一天，勃朗先生來到班上，告訴全班同學，因為健康緣故，他決定要回美國去了。他說，他想帶幾個同學跟他一起走，以便他們能在美國完成學業。如果有誰愿意跟他一起走的話，勃朗先生說，請站起來。這時，全班死一般寂靜。

容閎第一個站了起來。接著站起來的是一個叫黃勝的孩子；然后，又有一個叫黃寬的孩子也站了起來。晚上，當容閎把自己的決定告訴母親時，母親哭了。那時到海外去，很可能意味著生離死別。但母親最終還是同意了，讓自己孩子由海角遠赴天涯。

四個月后，容閎和黃勝、黃寬一起在黃浦港乘上了那艘駛向美國的“亨特利思”號帆船。那時候，他們誰也沒有想到自己正在開創歷史。到了美國不久，黃勝因病于1848年秋回國。兩年后，黃寬亦轉往蘇格蘭去學醫，只有容閎一人留了下來。1850年，他進入耶魯大學，并在那里完成了學業。

1854年冬，容閎歸國。他不僅帶回了一張耶魯大學的畢業文憑，而且還帶回了一個夢想——一個日后影響了幾代中國青年命運和整個中國歷史進程的夢想。“在大學的最后一年，”容閎晚年時回憶說，“我已經初步想好了我將做什么。我堅信下一代的中國青年應當能有機會受到我所受到過的教育，而通過西方的教育，中國或許可以再生，變得文明而強大。這一目標的實現已經為我一生事業的雄心之所在。”

正是帶著這個夢想，容閎回到了闊別多年的充滿了戰亂、貧窮、愚昧的祖國。為了這個夢想的實現，他奮斗了整整一生。這使他不但成為中國近代史上第一位留學生，而且成為中國近代留學事業的真正開創者。

1854年11月，容閎回國，志在“予既受此文明之教育，則當使后予之人，亦享此同等之利益”。原來他日后名垂青史的“幼童留美計劃”，一出校門就揣在懷里。但此后十年，這事兒他提都沒提過。

因為他首先要謀生。先給洋人當秘書，再赴香港做譯員，三在海關充職員，加起來不到一年，三個職業，全都辭了。容閎自責：“長此見異思遷，事業或如幻影。”于是改做茶葉生意，就是茶葉販子，將甲地的低價茶，到乙地高價販賣，不料又遭遇土匪，“神經受到震動”，得了重病，治了兩個月才見好。不禁幡然悔悟：“我志在維新中國，自宜大處落墨。要是讓土匪給宰了，豈不輕如鴻毛。整天為賺幾個茶葉錢奔走于途，我的大事業豈非如水中撈月。”

忽有一日，友人傳話，說駐軍安慶的湘軍領袖曾國藩要召見他。容閎問：曾國藩找我做什么？友人說，當今之世，舉凡全國人才之精華，如法律、算學、天文、機器等專家，全都匯聚曾國藩總督幕府，如今已有百人之多。

容閎問：要我去做什么？友人說，總督想建造一家洋機器廠，知道你曾留學美國，想派你去美國考察洋人工廠，采購洋人機器，以為我用。容閎明白：他的幼童留美計劃，此次拜謁曾國藩，還是不能提，他要在官場立足，必須“首先能恰合總督之意見”。容閎于是欣然接受曾國藩的派遣，再次赴美，辦完采購機器之事回國，官授五品，已是1865年春，距他留學回國，過了11年。

容閎沒想到，做了五品官，還是不能直接對朝廷說話，在大清政府，只有官居四品以上，才有奏事權。容閎就想方設法，與江蘇巡撫丁日昌交上朋友，請他把一道奏請幼童留美的條陳，呈上朝廷。丁日昌說，朝中沒人幫你，上折子也淹了。于是先把折子轉呈有“開明派首領”之稱的大學士文祥。沒想到，文祥恰逢“丁憂”，就是父母死了，當官的兒子要卸職回鄉服喪。那就等他復職后再說吧。盼星星，盼

很赞哦!（57947）