01 海外的中國藝術與文化(中國文化與西方文化的差異)

我國傳統文化“漂洋過海”，在海外開花結果的原因？

中國文化風靡世界的原因有兩點：

（一）豐富了文化交流載體

中外文化交流熱不斷升溫，中國與許多國家相互舉辦了“國家年”、“文化年”、“語言年”、“旅游年”、“文化節”、“藝術節”、“電影節”、“國際圖書博覽會”、“國際非物質文化遺產節”等各類大型文化交流活動。從2003年中法兩國舉辦“中法文化年”開始，中國與英國、美國、俄羅斯、意大利、印度等國家都成功地舉辦了“文化年”活動。它涉及文學、藝術、教育、科技、體育、影視、出版、文物、民族、旅游等各個領域，開拓了對外文化交流活動的新途徑，加深了各國對中國文化歷史與發展成就的了解，增進了中國與世界各國人民的友誼。

（二）中國媒體的海外發展取得積極進展

《人民日報》和中國中央電視臺、中國國際廣播電臺等國家媒體的節目在海外影響力擴大。世界各國收有《人民日報》（含網絡版、紙質版）的圖書館數量有265家。1985年創刊的《人民日報》海外版風格貼近海外讀者群，并且從2007年開始，與當地華文報刊采取合作辦周刊、辦專版、隨報發行等針對性措施，使《人民日報》海外版的發行量迅速增加，已發行到世界80多個國家和地區，2008年在海外的周發行量和日發行量凈增30萬份。1997年推出的《人民日報》網絡版有英文版、日文版等多個外文版，影響力大幅提升170多個國家和地區，有63個海外記者站、22009。

1、中國文化的特點：源遠流長和博大精深。

2、中華文化源遠流長原因：漢字傳載、史書典籍存傳、中華文化的包容性

3、中華文化的博大精深體現在：

（1）獨特性-----獨樹一幟,獨領風騷。

（2）區域性-----一方水土,一方文化。

（3）民族性-----中華之瑰寶,民族之驕傲。

中國傳統文化在西方的傳播主要包括哪幾方面?

找了點資料，僅供參考

中國傳統文化走向國際的三種傳播途徑

隨著國際化時代的到來，一個國家的實力已不僅僅體現在經濟上，文化因素將在21世紀社會發展進程中發揮越來越重要的作用，文化軟實力的影響與傳播是一個國家走向強國所必不可少的階段。在走向世界、與國際社會接軌過程中，中華文化不可避免地要與西方文化進行對話交流。中國要趕超世界先進水平，必須注重增強文化的競爭力與滲透力。我國具有源遠流長、博大精深的傳統文化，特別是孔子儒家文化在漫長的發展歷程中對炎黃子孫產生了深遠影響，在海外也幾乎就是中華民族傳統文化的代名詞，因此，研究以孔子文化為代表的中國傳統文化的國際傳播具有重要意義。

文學途徑傳播

在中華民族偉大復興過程中，傳統文化必然發揮重要的凝聚和認同作用，尤其是孔子創立的儒家文化，在漫長的歲月中經過歷代思想家、哲學家、政治家的闡發與完善，逐漸積淀成為中華傳統文化的重要組成部分，并且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。孔子文化的國際傳播對于中華文明的發揚光大具有重要價值。

在西方，文學教育是整個教育中不可缺少的部分，文學在文化傳播中的地位極其重要，因而孔子文化的傳播更需要在文學的載體上承載與創新，才能取得成果。在全球化語境下，所謂的歐洲文化中心被新的世界文化格局替代正成為現實，全球化也大大加速了世界文學時代的到來。從國家和民族利益的角度來看，利用文學進行文化素質教育的價值遠遠超過單純的語言教育。20世紀以來，美國文學在英語世界異軍突起并迅速進入世界文學主流，大批歐洲理論家和思想家經美國這個世界學術中心的中介迅速成為學術明星，其理論隨之也被英美高校的文學學科接納，成為各個相關文學研究領域內被頻繁引用和討論的經典，正是其突出體現。

教育途徑傳播

在全球化的語境下，東西方文化的交流和對話已是大勢所趨，推進漢語教育在世界的普及，是中國傳統文化得以發揚的有力保障。漢語在全世界范圍內普及，在擴展漢語疆界的同時使其變得日益包容和混雜，從民族/國別語言發展為區域性語言甚至成為世界性語言。歷史上，一批又一批華人大規模移民海外致使漢語始終處于一種動態，疆界既不確定又不斷擴大。當前，漢語互聯網的建立也起到了大力普及漢語的作用。現階段國際互聯網上大多數信息雖然仍主要靠英文傳播，但隨著漢語網站的日益增多和用漢語寫作人數增多，漢語傳播信息的百分比正在逐步上升。全球化打破了固有的民族國家疆界也拓展了語言疆界，未來新的世界文化格局將日漸形成：它不是一種單邊英語文化而是多語種文化。在這種多元文化共存的新格局中，漢語文化和漢語寫作將顯示出越來越重要的地位和影響。

自2004年開始出現在世界各地的孔子學院是中國文化對外傳播和國際化的重要舉措。到2009年底，我國已經在88個國家建立了282所孔子學院和274所孔子課堂，還有50多個國家的260所機構提出了開辦申請。孔子學院的興起是中國傳統文化國際傳播的有效途徑，作為國際漢語推廣和中國文化傳播的平臺，孔子學院不遺余力地介紹中國的文化和歷史，將中國哲學、教育學、倫理學傳輸到世界各地，有力地促進了世界多元文明的交流。

活動途徑傳播

隨著社會發展，文化因素越來越多地滲透到經濟活動中，文化作為軟實力對于發展起到越來越重要的影響。大到一個國家，小到一個城鎮，乃至社區、村莊，同樣需要擁有強大的文化軟實力，才能樹立品牌，增強綜合競爭力。要讓國家綜合競爭力得到進一步提升，必須在擁有豐厚文化資源的基礎上增強文化軟實力，以此搶占發展的制高點，才能取得長足的發展。我國社會經濟發展迅速，但與發達國家相比仍然存在著一定的差距，為了奮起趕超，就要充分認識自身的文化優勢，發揮文化軟實力的作用，把文化活動與經濟發展結合起來。

把孔子文化的內涵融入到文化節、讀書日、電影節以及一些其他文化活動當中，不僅有利于將中華文化發揚光大，而且還能產生巨大的社會效益和經濟效益。比如，各國孔子學院曾舉辦了近7000場次的文化活動，參加人數達200多萬。國家漢辦還專門派出了40多支師生小分隊，同270多所孔子學院聯合開展中華文化巡講、巡演和展覽活動，集中展示中國書畫、太極拳、茶藝等；在春節、中秋節等中國傳統節日里組織師生和市民游園、觀燈猜謎、吃月餅。由廈門大學負責的德國特里爾大學孔子學院就舉辦過由特里爾大學師生和市民共同參加的“中國電影之夜”系列觀影及討論會，用文化藝術的感染力拉近了兩國民眾的距離。

近五六年來，以“古老的中國”、“多彩的中國”、“現代的中國”為主題，盛大的中國文化年在法國各地舉辦；投資數百萬美元、演職人員近千人的“中國文化節”在華盛頓登場，直接享用這場文化盛宴的除了四五萬現場觀眾外，還有通過各種方式參與其中的上百萬美國人。“中印友好年”、“中國意大利年”、“感知中國?韓國行”文化宣傳活動也相繼啟動，產生了良好的傳播效果，這些活動運用創新的商業模式鑄造出中華文化品牌，展示了中國文化方方面面，讓優秀的中國傳統文化煥發出新的活力，使國外社會各階層都能了解感受并喜愛中國文化，取得了良好的效果。

中國在藝術領域參與國際文化交流的事例

近年來，中國文聯在開展對外文化交流中，堅持分清層次，抓住關鍵，廣交深交各界朋友，取得了良好效果。比如，在希臘11個重點城市舉辦“北京風韻”美術巡展，用美術這一獨特的藝術形式，生動描繪了北京的歷史建筑、文化特點和現代風貌，受到希臘人民的普遍歡迎。為慶祝中澳建交35周年，中國戲劇家協會組織梅花獎藝術團“澳洲行”活動，得到澳大利亞主流社會的高度重視，引起強烈反響，取得轟動效果。

創造文化交流新格局

積極推動中華文化走向世界，既要注重雙邊交流與合作，又要注重利用國際多邊舞臺，努力形成全方位、多層次、寬領域的對外文化交流新格局。隨著現代交通、通訊和信息傳播手段的快速發展，世界范圍內思想文化交流活動的深度廣度大大拓展，越來越多地從雙邊向多邊發展。利用多邊國際舞臺開展對外文化交流，覆蓋面更大，效率更高，影響更深。開展對外文化交流，只有把雙邊文化交流和多邊文化交流有機結合起來，重視并加強文化藝術領域的多邊合作，努力爭取主辦權和話語權，積極參加和舉辦國際性大型文化活動，才能有效地構筑全方位、多層次、寬領域的對外文化交流新格局。

近年來，中國文聯及所屬文藝家協會不僅注重雙邊文化交流與合作，舉辦一系列帶有雙邊性質的攝影展、音樂演唱會、美術展等藝術交流活動，而且充分利用國際多邊舞臺，積極參加有重大影響的電影展、文化展等國際性活動，主動開展藝術之旅、中國國際民間藝術節等多邊文化交流活動，加入國際藝術理事會及文化機構聯合會，為提升中國藝術在國際上的地位和形象發揮了積極作用。比如，先后兩次在聯合國人權大會期間舉辦中國文化專題展覽，先后在中國舉辦兩屆北京國際美術雙年展、第二十八屆國際攝聯代表大會，先后獲得第三十一屆世界各民族戲劇節、2008年國際書法交流大展及2009年第二十四屆世界魔術大會的主辦權。

近年來，中國文聯及所屬協會不僅充分發揮各藝術門類的作用，開展了一系列有特點、有影響、有聲勢的對外文化交流活動，而且注重發揮各藝術門類的整體優勢，著力打造一批具有中國特色中國風格中國氣派、符合國外受眾審美需求和欣賞習慣的對外文化交流知名品牌，取得明顯成效。比如，先后兩次在聯合國日內瓦萬國宮舉辦“藝術之旅”專場文藝晚會，既有中國民族音樂歌舞又有西方歌劇、芭蕾，既有傳統經典劇目又有現代藝術精品，既有德高望重的藝壇大家又有嶄露頭角的藝術新秀，陣容強大，相映成輝，增強了演出的整體效果，極具震撼力。

推動中華文化走向世界，加強以思想文化為核心內容的國家軟實力建設，是一項長期的戰略任務，也是一項緊迫的現實任務。我們要抓住機遇，開拓創新，更加主動自覺地推動社會主義文化大發展大繁榮，推動中華文化走向世界，為全面建設小康社會、奪取中國特色社會主義事業新勝利作出新的貢獻。

中國文化與西方文化的差異

要說起文化的差異，應該先從飲食文化說起，因為“民以食為天”，它能夠反映不同民族生活習慣和文化思維方面的差異。世界上有三大美食：中國、法國和意大利，我們看看這些美食方面最基本的差異。在飲食方面，中國人很注重形式，講究“色、香、味”，所以中國烹調里，菜的樣式千變萬化，具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配。而歐洲人很講實際，在菜的花色變化上從不下什么工夫，更講究其營養搭配和保護，注重菜的內在質量。這是中餐和西餐的主要差異。中國人吃飯每次都上很多菜，可都長得很瘦，西方人每次菜很少，但都比中國人長得結識。

再看看餐具的差別:刀叉和筷子，不僅帶來了進食習慣的差異，進而影響了東西方人生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進餐相配。西方一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大后就獨立闖世界的想法和習慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而讓東方人擁有了比較牢固的家庭觀念。

不同的顏色在不同的國家和民族所代表的意義完全不同，對不同顏色的喜好從整體上可以反映一個民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。在中國的文化背景里，紅色代表著幸運、財富和吉祥喜慶，而在西方人的觀念里，紅色是血的顏色，表示沖動、挑釁和動亂，我們看到西班牙斗牛士拿著紅布就是向牛挑戰，紅色可以激怒斗牛，所以，中國人在喜慶的節日里喜歡穿紅色的衣服，而西方人一般選擇藍色，因為他們覺得藍色代表冷靜和沉著。

在思維方式上的差別是：中國人思維比較抽象，西方人比較具體。

在生活態度上的差別是：中國人偏重精神感受，西方人注重實用。

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