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國六依維柯歐勝房車僅39.8萬？途佳依維柯C型房車實拍

大家心心念念的國六依維柯終于在上個月廣州車展上發布了，至此依維柯歐勝全面步入國六時代，當前市場上還有部分國五車型在售，處于國五換代國六的交叉階段。而實際上對于房車企業來說，在依維柯官方發布之前就拿到了新款底盤車型，今天我們給大家介紹一款率先采用國六依維柯歐勝改裝的C型房車，這是一款來自途佳房車的全新車型，目前指導價為39.8萬元。

11月初的時候途佳這款房車剛剛下線，車身除了簡單的拉花以外，連品牌logo也沒有粘貼，整體是一個偏素潔的形象。這款車最值得一說的是它基于最新國六版依維柯歐勝改裝，整個車頭部分其實和國五版本幾乎沒有任何差異。

從側方45°來看，整車給人的感覺還是比較中規中矩的印象，由于車身拉花簡潔，留給用戶后期裝飾的空間比較大，或者保持素潔的形象也很不錯。額頭部分圓潤飽滿，前額平整。整車外觀尺寸長寬高為5990×2360×3100(mm)，軸距3450mm。該車外墻板采用三明治式復合車身結構，外層為航空鋁板。

再來看一下車尾部分，非常平整的后箱板，沒有任何拉花和惹人嫌棄的二維碼之后車尾顯得干凈又整潔。這款車沿用的是依維柯歐勝原廠的矩形尾燈，也配備了高位剎車燈。后輪輪距和2.36米的廂體寬度相比其實差不太多，雖然顯得后輪內收一點，但是整體來看比較協調，不會顯得頭重腳輕。

途佳這款車車身左側的功能要比右側略多一些，比如原車的220V充電口，注水口，黑水箱和非貫通儲物艙。

盡管后儲物艙不貫通，但是我們能夠看到的盡頭幾乎和貫通儲物艙也沒有多大差別，只是一側拿取行李物品稍顯的費事一點，但儲物空間是真不小。實拍車其實已經被一對年輕的情侶買走了，現在看到的儲物艙內都是他們的行李物品。

車身右側部分主要是一個艙門和乘客門，其他的功能很少涉及。

靠近車門位置的一個外置淋浴口，采用快接形式放水和淋浴。

車頂配備的是一款瑞典拓樂手動遮陽棚，遮陽棚下方帶有戶外照買粉絲。

右側艙門開口和左側大小一樣，只不過這個艙口單純是為了裝備戶外廚房使用的。

這款車選用的是一款柴油灶，這扣款柴油灶帶有高原增氧的功能，這是為了方便一些車友到高原地區使用而設計的。

本文來源于汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

王榮霄簡歷？

王榮霄（茅臺始祖，王茅創始人）

王榮霄，茅臺始祖，王茅創始人，1879年，王榮霄（原名王映奎，過繼給石姓富紳，也名石榮霄，1918年還宗姓王，名榮霄，字太和）、孫全太、“天和號”老板合股，三方各取一字，命名并創建“榮太和（王茅）燒坊”。

1915年，“王茅”與“華茅”統稱“茅臺酒”參展“巴拿馬萬國博覽會”榮獲金獎，使“茅臺酒”一舉成名。 [1]

中文名 王榮霄 (字：太和） 英文名 wangrongxiao

原名 王映奎 別 名 石榮霄

出生地 中國貴州省仁懷縣中樞鎮 歷史貢獻 茅臺始祖，王茅創始人

歷史記載 《茅臺酒廠志》 《仁懷縣志》 金獎榮譽 1915年獲“巴拿馬萬國博覽會金獎”

出品 貴州榮霄古窖酒業有限公司 生產廠家 貴州黔莊酒業集團有限公司

目錄

一、王榮霄簡介

二、王榮霄王茅歷史淵源

三、1915巴拿馬金獎榮譽

四、王榮霄王茅酒歷史文化

五、王榮霄家族傳承

六、王榮霄品牌故事

一、王榮霄簡介

王榮霄- - 茅臺始祖、王茅創始人，原名王映奎，曾經過繼給石姓富紳，也名石榮霄，1918年還宗姓王，名榮霄，字太和。貴州省仁懷市中樞人。

二、王榮霄王茅歷史淵源

根據茅臺酒廠編著的《茅臺酒廠志》記載：

“王茅燒坊”又名“榮太和燒坊”，清朝光緒五年（1879年）由仁懷縣大地主王榮霄（原名王映奎，過繼給石姓大地主，也名石榮霄）、孫全太和“天和”號老板合股創建，俗稱“王茅”。

“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺”，這是清代西南大儒、經學家、詩人鄭珍《吳公巖》一詩的句子。鄭珍另有一首宣揚茅臺好酒的詩句《茅臺村》：“遠游臨群商，古聚綴坡陀。酒冠黔人國，鹽登赤虺河。迎秋巴雨暗，對岸蜀山多。上水無舟到，羈愁兩日過。”

道光二十三年（1843年），清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。鄭珍、莫友芝著的道光《遵義府志》記載，“仁懷城西茅臺村制酒，黔省稱第一，其料純用高粱者，上；用雜糧者，次之。制法：煮料和曲即納地窖中，彌月出窖烤之，其曲用小麥，謂之白水曲，黔人又稱大曲。酒曰茅臺燒。仁懷地瘠民貧，茅臺燒坊不下二十家，所費山糧，不下二萬石。”咸豐四年（1854年）茅臺鎮遭受兵災，原有燒坊全部被焚毀，茅臺酒生產一度中斷、1862年華聯輝（字桎塢）父子創辦釀酒作坊，于1872年定名為“成義燒坊”，酒名回沙茅臺，人稱“華茅”，常年產酒1.75噸，最高年產5噸。[2]

1879年，王榮霄（原名王映奎，曾過繼給石姓富紳，又名石榮霄）、孫全太、“天和號”老板合股開設“榮太和燒坊”，規模較小，年產為1噸多，最高年產3噸。 [2] 。

1879年（光緒五年）仁懷縣大地主石榮霄（本名王榮霄，原名王映奎）、孫全太和“天和”鹽號老板合股開設。因三方各取一字，定名為“榮太和”燒坊。開始，由孫全太掌柜，三家分別按股提取利潤。1915年，仁懷縣分為習水、仁懷兩縣，孫全太家距茅臺較遠，又忙于在家鄉習水長沙擴充勢力，辭去掌柜職務，燒坊由石榮霄（本名王榮霄，原名王映奎）負責經營。后孫全太為了收回投資，進一步擴大在習水的勢力，以石榮霄（本名王榮霄，原名王映奎）帳目不清為由，提出訴訟，經仁懷縣裁決，由石榮霄（本名王榮霄，原名王映奎）以二百兩銀子作股金和股息退給孫全太，于是，“榮太和燒坊”也就更名為“榮和燒坊”。

石榮霄原本姓王，過繼給石家做養子，1918年（民國七年），石乃還宗王姓，還名王榮霄。到王榮霄的長孫王少章時，燒坊已基本為王家獨攬。1930年前后，孫全太的后人孫明遠在軍閥侯子擔的部隊任職，便借股權問題制造糾紛，要求清算歷年帳目。是時王少章已死，由他的弟弟王澤生接辦，王澤生知孫明遠難以對付，只好送去茅酒一千瓶了事，與榮和燒坊無任何瓜葛。1936年，另一個股“天和號”老板王立夫將股權全部轉讓給王澤生，至此，榮和燒坊已全部落人王榮霄及其后人手中，燒坊也正式更名為“王茅燒坊”。1949年，王澤生去世，“王茅燒坊”由他的兒子王（丙）秉乾繼續經營... [2]

三、1915巴拿馬金獎榮譽

1915年，美國為了慶祝巴拿馬運河通航，在舊金山舉辦“巴拿馬萬國博覽會”，通知世界各國送展品。當時農商部在天津成立商品陳列所，貴州人樂嘉澡任所長，負責征集全國的名優特產送往舊金山。在征集產品時，“成義”、“榮和”兩家燒房都將產品送展，“榮和燒房”生產的“回沙茅酒”酒在社會上已有很大的影響和很好的口碑而被選中（見知識產權報2005年1月21日07版面，商標收藏家左旭初著：“茅臺商標史話”一文），農商部都不加區別，一概以“茅臺造酒公司”的名義送出，統稱“茅臺酒”、裝酒的瓶子是圓形小口黃色陶質釉器，并不引人注目。經過博覽會評委的嚴格評比，一舉奪得金獎，與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地并稱世界三大蒸餾名酒，為中國悠久的釀酒業贏得巨大聲譽。“茅臺酒”的酒名也始于此（見仁懷縣縣志384頁）。

“成義燒房”創始人華聯輝，字檉塢，原籍江西臨川人。始祖于康熙年間來貴州經商，定居遵義團溪。先輩以販鹽致富。華聯輝先經商，后讀書應試，咸豐乙亥科舉人。丁寶楨任四川總督，改革鹽政，華聯輝任鹽法道總文案，協助唐炯推行“官運商銷”新鹽法，始開辦酒業。其弟國英，字健庵，中舉后歷署四川新都、合江、敘永等縣，繼后任四川鹽局總辦。華聯輝之子華之鴻光緒二十二年（1896年）任仁懷廳儒學訓道。因母親病故，于光緒二十八年回貴陽經理鹽業。光緒末年，出資辦學，辦報，出任貴州省商會會長及憲政咨議局議紳。宣統元年，，參加組織“貴州省憲法規定政預備會”。貴州光復，先后任大漢軍政府財政部副部長兼官錢局總辦，貴州銀行總理、都督府參贊等職。（摘至：陳博深編著《中國茅臺酒的故事》，貴州人民出版社，2002年，392頁）

獲獎后，“成義”和“榮和”兩家對于國際金獎的所屬爭執不下，縣商會難于裁決，呈文到省，乃于民國七年（1918年），由貴州省公署下文調處，獎狀、獎牌由仁懷縣商會保存，兩家燒房所產的茅臺酒均可在商標上標明“巴拿馬萬國博覽會獲獎”字樣，這才結束了這場獲獎爭執 [3] 。

1918年6月14日，貴州省省長劉顯世對這樁遷延三年的官司做出裁決并簽發省長公署令如下：

令仁懷縣知事覃光鑾：

呈一件。呈巴拿馬賽會茅酒系榮和、成裕兩戶選呈獲獎一份，難以分給，請核示由。呈悉。

查此案出品該縣當日征集呈署時原系一造酒公司名義，故獎憑、獎牌謹有一份。據呈各節，雖屬實情，但當日既未分別兩戶，且此項獎品亦無從再領，應由該知事發交縣商會事務所領收陳列，勿庸發給造酒之戶，以免爭執而留紀念。至榮和、成裕兩戶均系曾經得獎之人，嗣后該兩戶售貨仿單商標均可模印獎品，以增榮譽，不必專以收執為貴也，仰即轉飭遵照，此令。省長劉顯世

中華民國七年六月十四日

至此，這場打了3年的被稱為中國酒業發展史上第一樁“知識產權官司才算得以了結。（袁仁國著，《醉美茅臺》，貴州人民出版社，2010年，37頁）

1951年，政府公私合營，王姓、華姓、賴姓三個家族的燒房合并而成茅臺酒廠，人們習慣稱這三家燒房為王茅、華茅、賴茅。1952年10月4日，“榮和（王茅）燒坊”并入貴州茅臺酒廠，成為組建貴州茅臺酒廠的三大燒坊之一。 “三茅”既是茅臺酒的主要生產者，又是從清嘉慶一直到1949年新中國成立一百多年間，在鹽運、釀酒、圖書出版等領域創造了無數輝煌，在整個貴州乃至西南地區有著較大影響的三個家族。

四、王榮霄王茅酒歷史文化

1935年遵義會議后，工農紅軍四渡赤水，“王榮霄王茅酒”多次慰問毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等老一輩無產階級革命家和紅軍戰士，飲者無不大加贊賞。周恩來總理曾說紅軍長征的勝利，也有茅臺酒的一大功勞。由于長途行軍疲乏，起初，戰士們紛紛用“茅臺酒”來擦臉、洗頭、洗腳。由于茅臺酒能舒筋活血，消炎祛腫，戰士們頓時感到渾身痛快，解除了長途跋涉的疲乏。正當戰士們興高采烈的時候，周恩來到達茅臺。他見大家用茅臺酒擦臉、洗腳，十分生氣，連聲批評道：“真是糟蹋圣人！”周恩來為何說“圣人”二字呢？傳說東漢末年，曹操主持朝政，一天，尚書侍郎徐邈在家喝酒大醉，正好曹操派人喚他進朝議事，他躲閃不及，就依仗酒勁兒說：“回稟丞相，臣正與‘圣人'議事，不得功夫。”來人一聽“圣人”，便糊里糊涂的復命去了。曹操也糊里糊涂，沒有追問下去。事后，徐邈與友人談起此事說：“不想‘圣人'二字竟然救了我的性命。”從此，“圣人”便成了酒的別名。顯然，周恩來同志是借用酒的這個別名批評紅軍戰士。他語重心

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