01 煤炭貿易四大件是什么(建國時到現在的變化)

買煤手續四大件

煤炭質量檢測報告、煤炭銷售合同、發票、運輸合同。

1、煤炭質量檢測報告：在購買煤炭之前，買家需要要求賣家提供煤炭質量檢測報告，以確保煤炭的質量符合國家標準和買家的要求。

2、煤炭銷售合同：買賣雙方需要簽訂煤炭銷售合同，并在合同中明確煤炭品種、數量、價格、交貨期限、付款方式等關鍵條款，以確保雙方權益得到保障。

3、發票：買方需要要求賣方提供正規的發票，以便后續的報銷和稅務處理。

4、運輸合同：如果煤炭需要通過物流公司進行運輸，買賣雙方需要簽訂運輸合同，并在合同中明確運輸方式、運輸費用、運輸路線、運輸保險等關鍵條款，以確保煤炭能夠按時、安全地送達買家手中。

二戰后日本經濟恢復的原因是什么

作者：格多

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來源：知乎

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先簡單回顧一下戰后至今日本經濟史：戰后復興期（1946—1955），高速增長期（1956—1973），低速增長期（1974—1990），長期蕭條期（1991—2001），緩慢增長期（2002—至今）。這個劃分雖然比較粗放，但大致也能勾勒出戰后日本發展軌跡。

戰后復興期，日本實行經濟民主化三大改革：農地改革，解散財閥及禁止獨占，勞動民主化。工業生產上實施傾斜生產方式：在資金原料能源嚴重不足的情況下重點發展煤炭，生產的煤炭重點供應鋼鐵業，增產的鋼鐵反饋煤炭業，以此為杠桿，帶動國民經濟發展。但論這一時期推動日本經濟迅速恢復的根本原因，還得數朝鮮戰爭和美國援助，日本人稱之為“朝鮮戰爭特需景氣”。美國在日本的戰爭特需采購從第一年的卡車到第二年的汽車零部件再到第三年的武器，日本的出口業正是發跡于此。

高速增長期，提一個人，大來佐武郎，1954年他提出“大來設想”，主張以加工貿易（進口原料能源，出口工礦制成品和設備）發展經濟，受到廣泛認同也為政府接受，“貿易立國”就成為日本的基本國策。此間的日本先后經歷了“神武神氣”、“巖戶神氣”、“伊奘諾神氣”，GDP年均增長率保持在10%左右。1955年的日本為中進國，還不是工業化國家，但這個時期的日本成功地實現了工業化，全國上下彌漫著工業品的味道，三種神器（黑白電視機、洗衣機、冰箱）和新三種神器（彩色電視機、空調、汽車）就誕生于此。中國早些年的“四大件”跟這個差不多。值得一提的是，那時的日本將國強與民富處理地很好，1960年，時任首相池田勇人發布“國民經濟收入倍增計劃”，規定GDP年均增速為7.8%，人均國民收入增速為6.9%，眼光相當長遠。

低速增長期，這是日本經濟走向成熟的時期。1973年爆發的石油危機暴露了日本經濟的脆弱，過度依賴資源和能源。以水俁病為代表的四大公害病逼迫日本人反思經濟發展方式的得與失。龐大的順差引來了無數的貿易摩擦和指責。說句題外話：現在的中國像極了當時的日本。在這個背景下，1981年，鈴木善幸在其施政演說中強調，“科學技術是我國解決所有問題的關鍵。”由此“科技立國”成為日本經濟發展的新戰略。日本的半導體、計算機、新型材料、清潔能源、節能技術等眾多高新技術產業蓬勃興起。此時的日本GDP增速在5%左右，與同時期其他發達國家的3%相比，已是高速。

長期蕭條期，日本的噩夢，至今都還沒醒過來，這就是”失去的十年“。1985年9月22日，美國、日本、英國、法國、西德等五個工業發達國家的財長和央行行長于紐約的廣場飯店秘密會晤后簽署的協議。目的在聯合干預外匯市場，使美元對日元、馬克等主要貨幣有秩序性的下調，以解決美國巨額貿易赤字，從而導致日元大幅升值。

日本國內的股市、房地產價格大幅增長，加速上揚，1989年12月29日，日經平均股價達最高點38915.87日元，此后開始下跌。1990年10月1日（黑色星期一），股價跌破2萬日元，市值蒸發270萬億日元，黑色星期一敲響了日本泡沫經濟的喪鐘，走向崩潰。

實際上我對于，單單一個協議，一項金融政策就導致了一個國家經濟的崩潰，是抱有疑義的，但貌似學界很多人就是這么認為。這就是非理性繁榮？在沒有理性的環境里，希特勒就可以輕而易舉發動一場世界大戰，而這與民族與國度無關。

緩慢增長期，這個爭議比較大，有學者認為現在的日本仍處于失去的日子里，也有人認為日本已經漸漸走出陰霾，莫衷一是。新世紀的日本GDP增速保持在2%左右。這十年中值得一提的人，非小泉純一郎莫屬。在中國，小泉往往是輿論批評的焦點，但在日本，他可是國民偶像少婦殺手。從01年到06年在任的1980天里，小泉大力改革，包括財政行政和社會改革，影響了日本社會的方方面面，全世界也給予了小泉以及日本最大的關注。小泉之后，再無小泉。

建國時到現在的變化

1、絢麗多彩的服飾

①剛建國時期——新舊交替，革命特色

新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起，比如四個口袋象征國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象征，實際上國民黨早已叛變革命。

新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。西裝和旗袍被看作資產階級情調，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過于呆板，缺乏創新。后來演變成經過一定改進的人民裝。也就是從那時起，一種來自蘇聯的雙排扣制服——“列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開領，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝后來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的“時裝”，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。

②改革開放前——樸素單調

50年代的人們崇尚勞動最光榮，樸素是時尚。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。1956年，三大改造開始轟轟烈烈的進行，人們的生活一天天好起來的時候，流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國的流行，得歸功于一位蘇聯的領導人。這位領導人來中國訪問時，提出中國的服裝不符合社會主義大國形象，“女性應該人人穿花衣，以體現社會主義欣欣向榮的面貌”。于是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。

在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來。巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣，自己動手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝，那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識、有文化的表現。后來，有人根據中山裝的特點，設計出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學生裝”。還有一種稍加改進的中山裝，就是將領口開大，翻領也由小變大，很受人們的歡迎。當時，共和國的領袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以后，國外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。從那時開始，中山裝的流行持續了近30年的時間。

60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由于三年自然災害，1959年到1960年棉花大幅減產，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節約，購買服裝的標準是耐磨和耐贓，灰、黑、藍色成為街頭流行色，千篇一樣、季節不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫家曾經形象地描繪出“人人一身藍”的情景。

“文化大革命”時，擁有一套軍裝是那個年代無數年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包。這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。當然，艱苦樸素還是那時最主流的時尚。為了表現自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個補丁。這種今人看來相當可笑的行為，但在文革十年中盛行一時。當時的順口溜是這樣說的:新三年，舊三年，縫縫補補又三年……還有一首歌，也同樣飄蕩在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統呀，社會主義建設離不了，離不了……

但是，即使在色彩單一的年代，人們的愛美之心也依然會流露出來，一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個時代留在人們腦海中深深的印記。

③改革開放以來——豐富多彩、時尚個性

改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質地也發生了很大的變化。

1980年是中國改革開放的第三個年頭。隨著時代的發展，人們的穿著越來越豐富，色彩也從單一的藍色灰色變得五顏六色。當時上映的國產故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。久違了的愛情故事，加上片中女主角新穎的時裝，都令人產生耳目一新的感覺。她在影片中換了多少套衣服，成為當時年輕人討論的熱門話題。這一時期，戴太陽鏡、留長頭發、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚，很多人看不習慣，但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。

1981年成立的中國大陸的第一支時裝模特隊成立，盡管當時只以“服裝廣告藝術表演班”的名義招生，但令舉辦者感到意外的是前來報名的人數是預計的四倍。三年后，這支表演隊出訪歐洲，引起了轟動。西方輿論驚呼：“毛澤東的孩子們穿起了時裝！”來自中國的時裝旋風，帶給世界一個開放的新形象。

1984年，中國女排的姑娘們在美國洛杉機奧運會上實現“三連冠”的時候，北京流行起了運動裝。色彩鮮艷的運動裝成為愛美的人們首選服裝。人們幾乎隨時隨地地穿著運動服，甚至還成為了學生的校服和工人的廠服。

90年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強調個性、不追逐流行本身也成為一種時尚。

從服裝的變化上，我們看出了時代的進步和人們內心觀念的轉變。服飾的變化是以經濟的發展為前提的，同時也反映了人們的思想觀念隨著時代的變化而變化，從以往的“從眾”心理到“追求個性”。服飾的變化是人們生活質量提高的一個表現。

2、日益豐富的飲食

有一句話叫“民以食為天”，可以說人們將“食”作為生活的最低標準，同時人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。從“食”的變化中，可以反映出一個社會的貧富盛衰，可以體味社會歷史的變遷。

①剛建國時期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯

②改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調、票證盛行，人們營養不足，有些農村沒有解決基本的溫飽問題

糧票是計劃經濟的產物。50年代初，我國糧食短缺。中央政務院于1953年10月發布命令：全國實行糧食計劃供應，采取憑證定量售糧辦法，糧票出現了。北京從1960年8月起全市飲食業實行憑票用餐，食油、禽、蛋

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