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01 社交媒體對于社會的影響(第二周 新媒體與社會的關系)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-22 06:29:56【】4人已围观

简介社交媒體對社會的影響利:傳播國際國內新聞,引發網友討論,促進社會文明進步,人與人思想的交流。弊:信息傳播過快,一些網絡大V利用粉絲眾多,造謠生事,惟恐天下不亂。社交媒體對大學生的影響社交媒體對于大學生

社交媒體對社會的影響

利:傳播國際國內新聞,引發網友討論,促進社會文明進步,人與人思想的交流。

弊:信息傳播過快,一些網絡大V利用粉絲眾多,造謠生事,惟恐天下不亂。

社交媒體對大學生的影響

社交媒體對于大學生的影響包括正面、和反面兩方面:

社交媒體對于大學生的優點

1、有利于激活大學生的創新意識

信息技術的共享性使文化作為無形的資產擴散到各地,使每個網民受益,達到“文化增值”的作用,也顯示了文化自身的價值,激發了大學生創新知識和探究未知的信心。

2、便于大學生產生協同學習的觀念

3 、開闊大學生的視野,分享信息資源

社交媒體功能強大,堪稱是一部百科全書,大學生一旦進入網絡世界,即能在知識海洋中盡情遨游。網絡大大降低了知識的學習成本,節約了時間。使大學生為獲得信息所付出的時間、精力、金錢被減到最小,這是任何媒體都無法比擬的。

社交媒體對于大學生的缺點

1、學業的荒廢

網絡為大學生提供了求知和學習的廣闊園地,利用網絡可以查找各種學習資料;網絡為大學生提供了獲得各種信息的新的渠道,利用網絡可以找到各種實踐、兼職、打工、招聘的信息。應該把絕大部分精力投入到學習中來。

2、弱化現實人際關系

大學階段是大學生人際交往能力形成的重要時期。但是在網絡環境下,學生的網上行為往往是在“虛擬”世界中進行,即“人—機”交往。

3、不利于個人安全,導致個人信息泄露

網絡是一個光怪陸離的世界,我們永遠不知道藏在符號背后的是一個怎樣的人。

互聯網是一把雙刃劍,作為大學生要正確的對待網絡.

社交媒體對我們的生活有哪些負面影響呢?

隨著社交媒體的興起,社交APP成為了人們日常生活中不可或缺的一部分。然而,有些社交APP的功能設計令人難以理解和無法接受,引發了廣泛的爭議和討論。本文將探討一些令人困惑的社交APP功能,并討論它們對用戶和社會的潛在影響。

1. 人臉識別和隱私問題:

一些社交APP使用人臉識別技術來識別和標記用戶上傳的照片。雖然這可能方便用戶識別和連接朋友,但它也引發了隱私和安全問題。用戶可能擔心他們的面部數據被濫用或泄露。此外,人臉識別技術還可能對少數群體和隱私敏感的用戶造成不適和不公平。

2. 虛假信息和謠言傳播:

社交APP作為信息傳播的重要平臺,有時容易成為虛假信息和謠言的傳播渠道。某些APP缺乏有效的機制來檢測和阻止虛假信息的傳播,這可能導致誤導和社會混亂。用戶也可能因為受到虛假信息的影響而做出錯誤的決策,甚至可能受到心理上的傷害。

3. 沉迷和注意力分散:

社交APP通常被設計成讓用戶花費大量的時間和精力。無限滾動的新聞源、通知和強制性的用戶互動可能導致用戶沉迷其中,影響他們的注意力和生活質量。這對于那些容易上癮或缺乏自制力的人尤為危險。此外,社交APP還可能干擾人們的工作和學習,以及面對面的社交互動。

4. 社交比拼和負面心理影響:

一些社交APP提供了評分、排名和點贊等功能,鼓勵用戶在社交媒體上進行比較和競爭。這可能導致一種以外貌、社會地位和物質財富為核心的價值觀,給用戶帶來焦慮、自卑和抑郁等負面心理影響。用戶可能陷入與他人的不健康比較和攀比中,忽視自身的幸福和成長。

5. 數據隱私和商業利益:

社交APP通常會收集和分析用戶的個人數據,以用于廣告定向和商業利益。用戶的隱私可能受到侵犯,而他們的個人數據可能被濫用或泄露。此外,社交APP的商業模式常常依賴于廣告收入,這可能導致用戶被過度營銷和廣告騷擾。

結論:

盡管社交APP在連接人們、增進交流和分享信息方面發揮了積極作用,但某些功能的設計令人難以理解和無法接受。為了創造一個更健康和積極的社交媒體環境,我們需要更加關注隱私保護、信息真實性和用戶體驗。同時,用戶也應該提高對社交APP的意識,謹慎使用,并學會平衡線上和線下的社交互動。

以麥克盧漢的理論論社交媒介對于現代社會的影響

社交媒體是網絡傳媒發展的必然結果。微博、買粉絲、博客、論壇、播客等等社交媒體,在互聯網的沃土上蓬勃發展,不僅制造了人們社交生活中爭相討論的一個又一個熱門話題,更對與現代社會產生了巨大的影響。

社會媒介對于現代社會具有傳播信息的作用。例如《人民日報》每天早上六點左右都會在買粉絲買粉絲里發表一篇《來了,新聞早班車》的消息,為受眾提供新聞。麥克盧漢認為:媒介即訊息。換個容易理解的說法,即人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應的傳播和其它社會活動,因此,從漫長的人類社會發展過程來看,真正有意義的、有價值的“訊息”不是各個時代的傳播內容,而是這個時代所使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性以及帶來的社會變革。舉個例子,有個廠子,最開始是人工制作衣服,隨著廠子越做越大,進了幾臺機器,由機器生產,除此之外此廠子還生產鞋、手表、項鏈等,你要買衣服,你只需要知道這個廠子有衣服賣,根本不用去了解它還生產鞋、手表、項鏈等。所以媒介即技術,技術即信息,媒介即信息。

社交媒介對現代社會具有監督社會的作用。網絡反腐、微博打拐、人肉搜索都是網絡監督社會的表現,比如我們平時可以通過微博等社交媒體,對網絡上的就某一件事、某一個人進行監督,比如某公司對某山區進行捐助,通過微博等社交媒體,公眾可以跟蹤監督,這就像麥克盧漢提出的“媒介即人的延伸”,他認為,任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴展或延伸:文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸,廣播是人聽覺能力的延伸,電視則是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。例如,利用社交媒介微博時,在搜索某一新聞,會出現集文字、圖片等為一體的各種消息,是你感官和感覺的延伸。

隨著社交媒介日趨成熟,社交媒介對于現代社會的影響在不停的發揮著積極的作用。

第二周 新媒體與社會的關系

媒體技術如何影響人類社會的變遷:

媒介技術論 :核心觀點是媒介技術的發展在很大程度上能決定人類社會的發展變遷。

媒介偏向論 :Harold Innis(加),媒介總會體現出在時間或空間上的一種偏向。

時間偏向媒介:可以經歷歷史的長河,不受影響。 eg.雕塑

空間偏向媒介:空間上易于傳播,方便移動的。 eg.印刷,電報,廣播,電視,手機等

媒介偏向的影響: 時間偏向媒介會使社會更加注重歷史、傳統、禮儀、典籍、宗教和等級關系 。eg.中國古代社會

空間偏向媒介會使社會更加注重現在、地理意義上的擴張、未來、人與人之間平等的關系和科學技術 。

麥克盧漢與伊尼斯共同被稱為多倫多學派 ,都關注媒體技術如何影響人類社會的變遷。

麥克盧漢:媒介即訊息。

媒介可以重新定義時間和空間,可以改變人類的感官比率,會改變人們的行為方式。

麥克盧漢認為能夠調動人類最多感官的、最綜合、最全面的傳播方式是口語。

傳播時代論(傳播定代論):

人類歷史的傳播分期: 口語傳播時代 :交往、傳播方式以口語為主;社會結構主要以部落為主;文化形態主要以傳說、故事為主;主要的生產方式是采集、漁獵。

書面傳播時代 :主導的傳播媒介是文字;社會結構演變成村莊;主要以農業的生產方式為主。(知識有階級壟斷)

電力傳播時代 :主要的生產方式是電力媒介;主要以工業的生產方式為主;出現了城市(城市化、工業化、現代化);教育普及,知識普及。

反思:簡化論(單因論):社會變遷只是由技術一種原因引起的。

單向論 :技術對社會有影響,反過來沒有。

機械論 :只要開始就停不下來。

中立論 :不偏重任何階級。

在強技術決定論的基礎上提出了弱技術決定論,否定了單因論。

社會決定論 : 技術的產生、發展和使用完全被社會政治、歷史和文化所決定的。社會的特征在決定何種技術被采納的過程中扮演主要的角色。

1940年代彩色電視已經出現,但在1960年代才被廣泛采納。

油門——剎車模式 :布里恩·溫斯頓《媒介技術與社會》

油門:社會需要,將原型轉為發明,并將發明推向世界,導致發明的擴散。eg.電影

剎車:社會的制約因素,聯合起來對發明裝置所具有的從根本上瓦解既存社會形態的潛力進行限制,使得新技術必須要適應現有的社會結構。eg.知識產權的保護,內容管控,技術標準的設立等。

技術社會互動論:在決定論的基礎之上提出技術社會互動論。面對單向決定論的各種困惑,越來越多的學者采取了一種更為調和的立場,認為技術與社會文化或者技術與社會和人之間客觀上是一種互動的關系,而不是一種單一的誰決定誰的關系。有學者指出對于任何技術的完整歷史分析都必須研究社會因素和技術因素之間的互動。而社會因素則包括經濟,政治,法律和文化的諸多因素,在這種技術與社會互動的觀點的基礎之上,我們提出了一個技術與社會的互動演進過程。

互動演進模式:誕生期,主要體現社會決定;成熟期,主要體現技術決定;過時期,又體現為社會決定。經歷了這三個階段,一個技術完成了它與對社會之間的一個互動的全過程。

誕生期:社會需要作用于技術原型,決定了某一技術原型是否能夠真正變成發明。這一階段,社會需要和技術原型也是相互之間各有影響的,但是,社會對于技術的影響大于技術對于社會的影響。二者的關系主要體現為社會決定,技術由于還處于實驗階段,未經采納和擴散,因此對于社會的影響是處于隱性的狀態。 (社會需要>原型,技術對社會的影響處于隱性狀態。) 

政治經濟學派的英國學者雷蒙德·威廉斯認為:與主導權力階級利益相一致的社會需求才是催生一種新技術的關鍵因素。

法蘭克福學派的學者馬爾庫塞曾指出:技術本身就是預先按照統治者的意志和需要設計出來的,設計本身就帶有統治的先驗性和控制的欲望。

eg.紐約的道路系統是主要是為了有車的群體,這意味著在這個社會階層當中有一定財富的階層,能更好的享受紐約的城市道路系統為他們提供的便利,而那些缺乏財富的這些在社會階層中處于中下層地位的人,他們卻不能夠從這樣一個技術當中受益。這說明技術天生就可以是有政治偏向的,而非中立的。無論是經濟,政治,文化還是技術的角度,技術誕生和擴散背后的因素都非常復雜的。

成熟期:當技術原型轉化為發明,并在社會擴散之后,這種技術并進入成熟期。盡管進入成熟期之后,媒介技術仍然要受到各種社會權利因素的制約,但此時媒介技術的內在能量得到了大幅度地釋放,其對社會的作用,也從隱性轉為顯性,并逐漸在與社會的互動當中占據主導地位。在這個階段,技術對社會的影響開始超過社會對于技術的制約。二者的關系主要體現為技術決定,這個社會對技術的影響仍然存在,只不過相對于技術的主導作用而言,社會的影響成了一種能動的反作用,主要體現為通過社會的壓制因素對于技術的激進潛力進行限制。( 技術對社會的影響處于顯性狀態。)

這一階段,技術成為社會變遷的主要推動力。在兩個層面上導致社會變遷,1、在社會結構的宏觀層面上,技術是社會歷史變

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