01 社交媒體名詞解釋(媒體藝術名詞解釋)

名詞解釋 什么是大眾傳播媒介 其功能和特點是什么 請根據發展過程寫出具體種？

大眾傳播媒介是指那些可以將信息、觀點和價值觀傳播到大眾群體中的工具和渠道。這些媒介可以廣泛地傳播信息和文化，影響社會的認知、態度和行為。

大眾傳播媒介的主要功能和特點包括：

傳遞信息：大眾傳播媒介可以通過各種方式傳遞信息，例如文字、圖像、音頻和視頻等。

影響認知：大眾傳播媒介可以塑造公眾對事物的認知和理解，對社會意識形態的形成和傳播具有重要的影響。

塑造價值觀：大眾傳播媒介可以傳播各種觀點和價值觀，塑造社會的價值觀和道德觀念。

影響行為：大眾傳播媒介可以通過各種方式，例如廣告和娛樂等，影響公眾的行為和消費習慣。

在發展過程中，大眾傳播媒介不斷演變和壯大。以下是幾個具體的大眾傳播媒介種類：

報紙：起源于17世紀的歐洲，成為最早的大眾傳播媒介之一。通過印刷和分發，傳播各種新聞和信息。

電視：在20世紀50年代興起，成為全球最重要的大眾傳播媒介之一。通過廣播和電視節目等形式，向公眾傳遞各種信息和文化。

互聯網：從20世紀80年代開始發展，成為21世紀最重要的大眾傳播媒介之一。通過電子郵件、搜索引擎、社交媒體等形式，傳遞各種信息和文化，同時也創造了新的娛樂和商業模式。

移動設備：包括智能手機、平板電腦等，成為21世紀以來新興的大眾傳播媒介。通過應用程序、移動網頁等形式，向公眾傳遞各種信息和文化，并且更加個性化和便捷

新媒體內容名詞解釋

新媒體內容名詞解釋：指在互聯網和數字化環境下，以多種形式和技術呈現的信息、資訊、娛樂或觀點。

它是針對網絡傳播特點而創造的、具有互動性和多樣性的內容形式，涵蓋文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體形式，以滿足現代社會群體多樣化、個性化的信息需求。

一、特點和內容形式：

多媒體形式： 新媒體內容以文字、圖像、音頻、視頻等多種媒體形式為載體，呈現形式多樣，能夠更生動地傳遞信息。

互動性： 新媒體內容具有雙向傳播特點，用戶可以參與其中，產生互動，例如評論、點贊、分享、投票等。

即時性和快速傳播： 新媒體內容傳播速度快，能夠實現實時更新和迅速傳播，適應了現代社會信息獲取的迅速需求。

個性化定制： 新媒體內容能夠根據用戶需求和興趣進行定制，提供更加個性化的信息服務。

多樣化內容： 新媒體內容包含新聞資訊、社交媒體內容、網絡視頻、博客、買粉絲買粉絲、短視頻等多種形式，覆蓋了多個領域。

全球性和覆蓋廣泛： 新媒體內容能夠跨越地域和語言的限制，實現信息的全球傳播。

二、應用領域：

新聞與傳媒： 新媒體已經成為新聞傳播的主要渠道，傳統媒體如報紙、電視逐漸受到網絡新聞、網絡直播、自媒體的沖擊。

娛樂和社交： 社交媒體平臺如Facebook、Instagram、抖音等提供了豐富多樣的娛樂內容，吸引了大量用戶參與和分享。

教育與培訓： 新媒體內容提供了在線教育、遠程培訓等形式，為學習者提供了更便捷的學習渠道。

商業與營銷： 新媒體為企業提供了全新的營銷渠道，通過社交媒體和網絡廣告等方式進行產品推廣和品牌建設。

文化和創意產業： 新媒體內容也促進了文化創意產業的發展，例如數字藝術、虛擬現實、游戲等領域的發展。

新媒體內容作為信息傳播的重要形式，在數字化時代發揮著重要作用。其特點包括多樣性、互動性、快速傳播等，深刻改變了人們獲取信息、娛樂、社交、學習的方式和習慣。隨著技術和社會的不斷發展，新媒體內容的形式和應用也將繼續擴展和演變。

媒體藝術名詞解釋

關于媒體藝術名詞解釋如下：

媒體藝術是指通過使用不同類型的媒體來創作藝術作品的藝術形式。它是將技術,影像,聲音,圖像和其他媒體的組合,來表達藝術家的觀點,情感和思想。它可以用于交互式和實時的藝術創作。

知識拓展

新媒體藝術（new media art）出現于20世紀，指使用新式媒體技術制作、修改或傳播的當代藝術。其中包括錄像藝術、數字藝術、互動藝術、互聯網藝術、虛擬藝術、聲音藝術，以及使用機器人、生物技術、3D打印技術和動畫制作技術等新技術進行創作的藝術作品，而這些都與傳統的藝術形式（繪畫、雕塑、建筑等）相區別。

20世紀中葉，新媒體藝術隨著新技術的快速發展而興起。到了20世紀90年代，隨著互聯網的發展，新媒體藝術作品激增，各式新媒體開始交叉融合。互聯網還為新媒體藝術家提供了新的平臺，其受眾面也前所未有地擴大了。

具體而言：在1958年，藝術家沃爾夫·沃斯戴爾（Wolf Vostell）將一臺電視機囊括進作品《黑屋景觀》（View From the Black Room）中，至此，現成品藝術被引入了技術手段，這標志著新技術被納入既定的藝術創作實踐；在 20世紀60 年代，激浪派一眾藝術家嘗試將多媒體技術與表演藝術相結合。

同樣是在這一時期，以讓·廷格利為代表的藝術家開始嘗試用機械技術創作更具動感的雕塑；到了 20世紀90 年代，計算機圖形學和互聯網的出現進一步擴展了新媒體藝術的可能性。

許多新媒體藝術家使用網站、視頻游戲和其他形式的數字技術來制作作品；進入新千年后，社交媒體技術的普及催生了藝術家與觀眾互動的新模式。

信息疫情名詞解釋

“信息疫情”名詞解釋為：在疫情背景下，謠言等通過手機等快速傳播的現象。

1、定義

世界衛生組織指出，“信息疫情”是在傳染病疫情背景下，包括謠言、小道消息在內的大量信息通過手機、社交媒體以及其他通信技術快速傳播的現象，導致人們難以發現值得信任的信息來源和可以依靠的指導，并妨礙疫情防控的有效措施。“信息疫情”最直觀的后果，是引發公眾非理性的恐懼心理，甚至是大規模的社會恐慌，并最終對社會穩定造成破壞性的影響。

2、傳播速度

與以往瘟疫中謠言信息的傳播模式不同，在之前，謠言主要通過口耳相傳等人際傳播方式實現，媒體由于有基于新聞專業主義的把關過濾機制核實信源和信息內容，不實信息很難得到廣泛傳播，此類信息的傳播機制一般是隨著病疫的地區擴散而傳播。而到了如今的全球社交媒體時代，不實信息可在短短一兩天內傳遍全球社交網絡，傳播速度遠遠超過疫情發展本身。

在社交媒體網絡的信息傳播中，錯誤的信息往往比真實信息更有可能得到分享，假消息傳播比真消息傳播更遠、更快、更深、更廣。在危機背景下，涉及公眾健康風險的“信息疫情”更容易通過社交媒體以幾何級的傳播速度擴散開去，使得局部的風險信息或危機信息可能由于過度快速、廣泛的傳播而被無限放大、擴張。

發展傳播學 名詞解釋

傳播學屬于社會科學，很多人認為傳播沒有什么好研究的，傳播是自然而然的事情，其實不然，傳播對于社會的發展運行都產生著很大的影響，傳播是完全可以作為一個學科通過理性來學習研究的。

早期沒有傳播的概念，說服、修辭學這些是早期的萌芽。

啟蒙運動時期：祛魅

印刷機——宗教改革，（基督教分為三支：東正教，天主教中世紀，新教）文化程度低，天主教掌握著圣經的解釋權，印刷機出現后，中產階級都有了自己的圣經，并且引入了其他國家的圣經，民眾自主詮釋，出現了各種宗教運動，路德提出了新教，普及了知識，反對并架空了教會，爆發了戰爭。反之極大地促進了印刷機的進步，印刷第一次高潮，出現了對新聞的控制和反控制思想，新聞出版自由，第一次出現了媒介控制權的爭奪。兩種簡單的思想：控制和自由。歐洲死了三分之一的人，戰爭和流血

新聞自由時期：彌爾頓發表了《論出版自由》，主張真理的自由修正，過于理想。正如馬克思所說批判的武器抵不過武器的批判，參與了出版檢查，嘴上講新聞自由，實際上是一個臭名昭著的檢查官，在新聞斗爭中，不惜使用政治手段，沒有純粹的自由，背后有很多力量控制。

19世紀：人們意識到傳播是可以作為一個研究對象通過理性來把握，出現了社會科學。傳播不是一種自然而然的事情。2011年重大轉折點，移動媒體，社交媒體，人類使用媒介的時間大大增加，進入了一個新的媒介時代，倒逼人類進一步思考傳播是什么東西，社會是如何運行。

機器改變社會：工業社會，人口自由流動，鄉土社會崩潰瓦解，之前的社會理論不適用。政治上法國大革命，顛覆了君主皇權，工業革命顛覆了城市和鄉村的二元對立，宗教運動顛覆了宗教。人類進入了一個新的時代，出現了社會科學，社會學，政治學，心理學，傳播學的三大先驅，早期的西美爾，塔爾德等等都處于這個時期。

大眾媒體出現:美國大眾報業出現的標志：政黨報刊發展為商業報刊，增大了受眾人群，原先政黨提供補貼，是政黨喉舌，現在報紙獨立，有了財權和話語權。

傳播學史：

三大先驅：達爾文：社會的認識，非語言傳播的認識弗洛伊德：精神分析理論馬克思：

孔德第一次嘗試用自然科學的方法研究社會，社會科學之父，之后的西美爾（帕克把歐洲的社會學思想引入了美國，吸收了杜威的實證主義思想，建立了芝加哥學派，一個真正的傳播學研究領域開始成形），塔爾德，斯賓塞開始有了傳播學的萌芽。

20世紀40年代，學科成熟的土壤，美國是傳播學發展之地（實踐，理論，戰爭，媒介），大眾報業最發達的國家，新聞教育引領，新聞學研究傳統是李普曼（實踐），芝加哥學派歐陸社會學思想（理論），加之二戰的到來，出現了傳播的實際需求，美國戰略宣傳局吸納了政治學，心理學，社會學的專家學者，著手研究戰爭宣傳，四大奠基人，三論，戰后，施拉姆把研究成果加以總結，建立了傳播學。社會因素：出現了廣播（聲音傳播），電影（畫面傳播），刺激了人們對傳播學的興趣。

20世紀50年代（過度保守），實用為王，經驗學派的主力是實用主義色彩效果研究，強大效果論，追求短期的效果，后來出現了有限效果論。國際傳播和跨文化傳播，美國引導了全球體系，需要投射自身力量，需要從內到外信服你，發展傳播萌芽。50年代隱藏著變革的種子（為什么60年代能突然轉變為適度效果論），電視的出現和迅速普及，對于社會的沖擊極大，與原先的報紙，廣播的影響力不能同日而語，改變了美國的文化和傳播學研究的方向，開始意識到，媒介的影響遠遠超過了人們的預想，出現了技術學派的萌芽，開始思考為什么媒介的更迭能夠帶來社會的變化，英尼斯。對于有限效果論的質疑，出現了適度效果論，開始思考更加長期宏觀的效果。法蘭克福學派出現，最早研究馬克思主義，二戰研究極權主義，在美國研究宣傳，標志：啟蒙辯證法，意識到大眾傳播的異化可以壓迫剝削人民，馬爾庫塞留在了美國，美國沒有反思，德國開始反思。

20世紀60年代（過度反叛）風起云涌，從原先的保守變得反叛，盛極而衰，戰后一代開始懷疑上一代，出現了左派，整個世界處于革命的海洋，處處是革命，資本主義盛極而衰，新的一代是反叛的一代，挑戰社會等級——民權運動，挑戰性別不平等——女權主義，挑戰現有的意識形態——馬克思主義，挑戰國際秩序——反對殖民主義。第三世界國家獨立，需要新的力量來反抗宗主國，導致了批判學派的迅速發展，經驗主義研究從短期變為長期，原因是電視的普及、批判學派技術學派的思想開拓了經驗學派的視野，出現了

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