01 社交媒體的利弊用英文怎么說(如何看待社交媒體的利弊？)

如何看待社交媒體的利弊？

1. 我曾經看不起但現在離不開的東西是社交媒體。在過去，我認為社交媒體是一種浪費時間和精力的東西，會讓人沉迷和分心。但是，隨著社交媒體的普及和生活方式的改變，我漸漸發現社交媒體已經成為我生活中不可或缺的一部分。

2. 社交媒體給我帶來了很多便利和樂趣。我可以通過社交媒體與朋友、家人和同事保持聯系，了解他們的生活和近況。我可以使用社交媒體獲取新聞、娛樂資訊和知識信息，拓寬我的視野和思路。同時，社交媒體也為我提供了很多娛樂方式，如短視頻、直播、圖文分享等，可以緩解壓力和放松心情。

3. 但是，社交媒體也帶來了一些負面影響。我可能會陷入社交媒體成癮，過度使用社交媒體會影響我的學習、工作和人際關系。此外，社交媒體也會帶來安全隱患，如個人信息泄露、網絡詐騙等。因此，我需要在使用社交媒體時保持適當的節制和謹慎，避免過度依賴和濫用社交媒體。

總的來說，社交媒體已經成為我生活中不可或缺的一部分，帶來了很多便利和樂趣。但是，我也需要注意社交媒體的負面影響，并保持適當的節制和謹慎。

移動社交媒體的發展給我們帶來眾多影響，你認為有何利弊？

移動社交媒體的發展給我們帶來眾多影響，在帶來便利的同時也給我們帶來了一些問題。

一：移動社交媒體

移動社交媒體在近年來發展迅猛，從移動手機的普及，許多人開始學會了發短信交流，后來隨著各大公司開始研發一種可以線上交流的社交軟件，此后便開始了移動社交媒體，各大軟件開始爆紅，走進了我們的視線中，各大軟件開發商也仔細研究如何才能更加便捷高效的進行網絡社交，這些做法開始便利了我們的生活，讓實時的交流成為現實。

二：帶來的好處

移動社交媒體給我們帶來了許多的好處，例如我們可以隨時隨地的與他人進行聯系、溝通。無論你在哪里都可以快速、及時的了解到新聞的發生以及后續報道，在移動社交媒體上你可以與你想要、你感興趣的人進行交往，成為朋友。甚至是現在的移動社交媒體鼓勵大家，讓自己成為一個“媒體人”，隨時隨地的記錄你自己的美好生活。這一切都給我們帶來了便利和新奇的體驗，在這里的我們消息靈通，暢所欲言，你可以在這里解放你自己，說出你不敢說的事情，表達你自己的感想。總之它給我們的帶來了許多的好處。

二：帶來的壞處

雖然移動社交媒體給我們帶來了許多的好處，但它也存在一些問題，就像現在很多家長困惱的“網癮問題”。許多的孩子在面對這些誘惑面前沒辦法控制自己對它的熱愛，就會一直想要沉浸在其中，導致忽略了現實世界的事情，還有一些孩子在里面結交到一些不太好的朋友，出現了一些叛逆的行為，這些需要孩子自己學會去分辨才可以解決。還有一些是虛假新聞，導致部分的人權益受到侵害，這對許多人來說是一種“酷刑”。

只有正確的利用，移動社交媒體就是一個能幫助我們的好助手，也希望大家可以學會運用這些資源給自己帶來好的作用。

社交媒體對青少年影響的利弊

這幾年來我們經常在媒體聽到這樣一種論調，那就是像Facebook、Instagram、買粉絲、微博這些社交媒體正在毀掉年輕人，因為有不少研究證據表明，頻繁的使用社交媒體會損害青少年的心理健康。

比如說就在不久前，權威醫學期刊柳葉刀的子刊《兒童與青少年健康》就刊登了一篇研究論文，科學家追蹤了1萬多名13~16歲的英國青少年，他們在社交媒體上的使用情況，與心理健康數據，結果發現社交媒體的使用頻率與心理健康程度呈負相關，也就是使用社交媒體的頻率越高，就越有可能面臨心理困擾。

尤其對于女孩子，這種關聯就更加顯著了。這項研究最近也被國內外媒體都報道過，可能就是在這類報道的影響下，不論是中國還是國外的父母，都越來越把社交媒體，還有它的載體智能手機都當成洪水猛獸。

在一些敏感的父母眼里，給孩子一部智能手機可能無異于扔給孩子一包毒品。但是刊登在科學美國人網站上的一篇報道，卻對這種社交媒體毀掉年輕人的論調提出了強烈的質疑。

文章的作者就是科學作家李蒂安德姆斯，他就指出，對社交媒體的這些指控都是建立在非常不可靠的證據基礎之上的，證據的不可靠體現在三個方面。

第一，指標的采集很不精確。

比如說現在有的研究，大多是讓被調查者自己報告，使用多少時間的社交媒體，但事實上這種測量很不精確，而且里面還會有系統偏差。

比如說一個人心情越好，就會越低估自己在社交媒體上花了多少時間。那么這樣采集到這個數據，就一定能夠得出社交媒體用的越少，心里越健康這樣的結論，但是這樣的結論顯然不可信。

第二，幾乎所有的研究都只評估了社交媒體的使用頻率和持續時間，而沒有考察媒體的內容。

你在微博上刷了一個小時小貓小狗的照片，而我在微博上花了同樣的時間學完了一節名校公開課，同樣的媒體因為內容不同，對你我的心理影響可能完全不一樣，但現有的研究卻幾乎完全抹掉了，瀏覽內容上的差異。

第三，也是最要命的一個缺陷，因果關系不明確。

在這些關于社交媒體的研究里面，80%都是基于相關性的，比如說一邊計算出你每天多少時間刷微博，另一邊測量出你的焦慮水平，然后計算它們的相關系數。可即便得到這個結果是兩者相關，比如說刷微博時間越久越是焦慮，這也不能說明到底是誰導致了誰。

事實上，有一組加拿大的研究者，曾經對600多名青少年和1000多名成年人進行了一項持續很多年的跟蹤研究，其中一個發現社交媒體的使用情況，并不能預測一個人多抑郁，但抑郁癥狀卻可以預測出一個青春期女孩在未來更可能頻繁的使用社交媒體。

也就是說，即便在心理健康與社交媒體使用，有直接的因果關聯，也有可能是心理健康狀況下滑，導致了人們更愛去使用社交媒體。正是因為現有的研究里有這樣一些相當嚴重的缺陷存在，所以即便其中有一些結果，他暗示社交媒體會給心理健康帶來負面影響，我們也不能據此輕易得出社交媒體正在毀掉年輕人這種論斷。

那么可靠的結論可能是什么呢。

科學美國人這篇文章里又提到，針對上面說的這些缺陷，有幾組科學家最近正在開展幾項方法上更加嚴謹、漏洞更少的新研究，而他們得到的初步結論是社交媒體的使用對青少年的心理健康既可能有正面的，也可能有負面的影響。

當然但是很重要，影響非常微小。比如說其中有一篇論文就發現數字技術使用情況的變化，僅能預測青少年幸福感變化的0.4%。另一篇論文的作者則說，一年內社交媒體使用的變化情況，只能預測生活滿意度變化的0.25%左右。

換句話說，人的心理狀態受到生活里很多因素的調節，而社交媒體調節幅度微乎其微。事實上是否接觸毒品、是否受到欺凌，這樣的因素與幸福感的負面聯系要遠超過社交媒體的影響。

而充足的睡眠和定期吃早餐，這些積極行為，對提升幸福感的作用也比社交媒體大得多。所以目前我們可以給出的建議是，擔憂社交媒體像毒品一樣毒害青少年的家長們，成年人們，你不妨放松一點，社交媒體對孩子心理健康的影響，可能并沒有想象的那么大，他只不過是影響孩子成長的成千上萬個因素中并不十分特殊的一個。

只不過對于不少成年人來說，社交媒體是一個在自己成長過程里不曾存在過的全新事物，于是就不由自主的多看了他一眼。當然了，相關的研究仍在進行之中，所以你也不妨持續關注相關的科學進展。

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辯論題！！！

克隆是英文clone的音譯，簡單講就是一種人工誘導的無性繁殖方式。但克隆與無性繁殖是不同的。無性繁殖是指不經過雌雄兩性生殖細胞的結合、只由一個生物體產生后代的生殖方式，常見的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、莖、葉等經過壓條或嫁接等方式產生新個體也叫無性繁殖。綿羊、猴子和牛等動物沒有人工操作是不能進行無性繁殖的。科學家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫克隆，這門生物技術叫克隆技術。

將clone一詞由名詞轉化成動詞，并將核移植稱為 nuclear cloning（核克隆），通過基因工程得到DNA分子的無性系稱為molecular cloning（分子克隆）。在這里克隆是一種實現無性繁殖（asexual reproction）的操作，是一種顯微操作或分子生物學操作，而不是一般意義上的無性繁殖（或無性繁殖操作）。這也許正是克隆一詞能夠存在而不被無性繁殖替代的原因。

克隆的基本過程是先將含有遺傳物質的供體細胞的核移植到去除了細胞核的卵細胞中，利用微電流刺激等使兩者融合為一體，然后促使這一新細胞分裂繁殖發育成胚胎，當胚胎發育到一定程度后，再被植入動物子宮中使動物懷孕，便可產下與提供細胞者基因相同的動物。這一過程中如果對供體細胞進行基因改造，那么無性繁殖的動物后代基因就會發生相同的變化。

克隆技術有很大的實用價值。許多專家論述了它在畜牧業上的重大意義。有談到應用于生物醫藥領域的重大前景的；有指出它在器官移植方面重要作用的；也還有說到在保存物種方面的有利影響的。總之，公認的意見是，"能夠用動物體細胞核發育成一個動物，的確是生命科學的一次飛躍。"現在的問題是，能否將克隆技術移用于"人"？

人的克隆問題的爭論更激烈，涉及社會倫理問題也更突出。對于在動植物上進行無性生殖，人們可以用經濟價值高的單親體繁殖與它們一模一樣的子代，同樣會獲得較高的經濟價值的遺傳性，這些方面人們都加以肯定并已經在實踐上應用。但是在人類中進行無性生殖的目的究竟是什么呢？有些人樂觀地渴望著通過克隆可以制造出一大批偉大的思想家、政治家、科學家、體育家．英雄、名演員等方面的杰出人才；有人則悲觀地擔憂人的無性生殖將會制造出希特勒．墨索里尼等一批殘暴的惡魔的復制品，或復制出一大批充當炮灰的軍隊。有些科學家對此也感興趣。他們認為，人的無性生殖可以造就一批具有"特殊效能"的人，他們可以沒有痛覺，超聲波對他們不起作用，夜視，身材矮小等，這些特性都有利于將來的戰爭和上天開發之用。

著名的科普作家阿西莫夫對人的無性生殖問題作了公允的評論。他認為人們既不用把無性生殖看作是人類通向長生不老的大門，也不用害怕靠無性生殖會造出一批社會蠢貨。如果人的無性生殖成功的話，那么，"你的無性系只是與你一摸一樣的孿生兄弟姐妹而已，你的無性系并不賦予你的意識，如果水死了，你就死了，你并不在你的無性系里繼續活下去。"如果說，擔憂無性系會造出一天龐大的軍隊以達到其征服世界的野心的目的，實際上，現在世界上可以毫不費力地征募到一批軍隊，何必花費巨資去制造呢？再說，天才人物的復制，即使復制成功，"復制品"與它的單親體也不會完全是一個模式的，因為它們從核移植以及移植到一個異體子宮內和它們以后成長的新環境，包括受到的環境、社會壓力、機會、社會倫理價值等等方面絕對不會與原來單親體所處的環境是一樣的。一個人的遺傳特性的表現是遺傳與環境相互作用的結果，具有相同遺傳性的人，在不同的環境下，其表現型也是各不相同的。從對克隆人的認識以及所引起的反響和爭論中，隱藏著許多社會倫理問題。

首先無性繁殖復制的人體，將徹底搞亂世代的概念。克隆人技術打破了傳統的生育觀念和生育模式，使生育與男女結婚緊密聯系的傳統模式發生改變，降低了自然生殖過程在夫婦關系中的重要性，使人倫關系發生模糊．混亂乃至顛倒，進而沖擊傳統的家庭觀以及權利與義務觀。盡管由于意識形態、宗教信仰．社會制度等的

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