01 社交媒體輿論的情感傳播研究讀書報告(市場開始掀起國貨浪潮)

從于丹到蒙曼，國學大師淪為文化小丑，沽名釣譽注定不會長久，你同意嗎？

很多人喜歡國學，于丹老師和蒙曼老師，都是宣傳國學的，他們在一些文化類節目中出彩，讓大家記住了她們，但是，她們在一些場合中有不一樣的見解，讓大家覺得她們名不符實。最終，她們離開了我們的視線！

一、從紅極一時到形象崩塌

于丹，北師大的教授，她擅長的是主持，而不是文化解讀。但是，她卻憑著解讀《論語》火了，于丹用現代的思維方式解讀了《論語》，讓大家耳目一新。

這個感覺就跟《明朝那些事》的作者一樣，用通俗的語言來描述古籍典章，讓人感覺很有趣，也很愿意品讀下去。

于丹老師在百家講壇上侃侃而談，驚艷四座。大家對這個節目的關注度很高，讓于丹老師感受到火。她不僅出書，還四處演講，這些費用，遠遠超過她當老師。可能也是這種經歷，讓她有了不一樣的感覺，她不再是一位老師了，而是一位商人。

作為商人，就要謀利，到北大演講的時候，只是告訴學生們一些雞湯，引發學生不滿，這是于丹老師沒有想到的。

在商業環境下，可以說雞湯，雖然這些雞湯，對于一些人而言，是有毒的。于丹老師覺得，這樣的解讀，沒有問題。

讓她備受質疑的，是她的行為。在英國住酒店的時候，她對酒店不滿意，就要求換一家，換了好幾家以后，她生氣了，罵了助理和翻譯，這個事情，被曝光了。

很多人沒有想到，一位溫文爾雅的女子，竟然會當眾罵人，哪怕是助理做錯了，也不能當面罵，因為這會讓助理很丟臉。

作為一個文人，素質應該很高，不應該有如此不雅的行為。看看郭德綱，他被傳與王夢婷有關系，雖然這個事情被王夢婷辟謠了，但郭德綱沒有任何反應，只是在社交網絡上寫了一幅字：大年初五，捏小人嘴。

面對別人的誹謗，他無意爭辯，也不愿多說。只是用這樣的方式，表達自己的態度。他沒有上過大學，但很有文化。

于丹老師是一位文化人，但她的行為卻沒有文化。可能當時很生氣，但這樣做的結果卻讓自己的形象受損。于丹老師沒有在公眾場合解釋這個事情，可能還會在大學里教書育人，但她的做法，與《論語》中的謹言慎行相違背。

不僅是她，還有蒙曼老師。蒙曼老師的講課風格與眾不同，她在《百家講壇》里講課，是問題導入式的，再用淺顯易懂的方式來解答，引起共鳴。

二、從解讀者到跌落神壇

蒙曼老師的父母是大學老師，她從小也頗有文化修為，每年都給自己開了個50本書的書單，對于經典的書籍，也不會放過。

也是這些閱讀，讓她沉淀了文化素養，也是這些努力，成就了她。在《百家講壇》里，她先講的是武則天，拋出各種問題，再加以解讀，很多人聽了以后，覺得很有趣。

因為《百家講壇》面對的，不僅僅是學生，而是社會各界人士，三教九流，無所不包。她用幽默的語言，將歷史知識傳播開來，讓大家耳目一新。

當她講課的時候，幾乎是座無虛席。她成為《百家講壇》的名講師，也讓她火出圈了。很多節目請她到現場點評，這其中就有《中國詩詞大會》。

在這個文化類節目中，蒙曼老師也是點評得頭頭是道，讓大家欣賞佳作的同時，還欣賞了她的幽默。但是，她在點評《憫農》時出現了問題。

她說《憫農》是在種莊稼，這個是不是錯誤呢？鋤禾日當午，這個鋤禾，應該是除雜草，跟種莊稼好像不搭邊。要說種莊稼包括種植、除草等行為，也是可以的。

但是，《春夜喜雨》的感覺解讀是四川人吃火鍋，就有點牽強了。雖然四川人喜歡吃火鍋，但是，《春夜喜雨》的感覺是作者對天下的關懷之情，這種情懷，是比較大的格局。

更重要的是，《烏衣巷》的解讀，就有點過了。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這個燕子飛到的是變革之家。

劉禹錫身處的環境，不是社會變革，而是時逢亂世。他主要表達的是舊時豪門隨著人事的變遷而湮滅的過程，與變革有關，但不是變革之家。

大家對蒙曼老師的崇敬之情減少了，覺得她對詩詞的解讀，口水化了。文化解讀，是不是可以口語化？可以的，但是過于口語化了，就有點爛俗了。

蒙曼老師的人氣，逐漸下降了，大家對文化人的認知，提升了。她們作為文化的傳播者，還是有一定貢獻的，但是，她們將文化知識的水準，拉低了，這是很多人不喜歡的。

文化解讀，因人而異。不能為了滿足一些人的審美趣味，就以為大眾也是這樣的審美。她們的行為，被人唾棄，是可以想見的。

三、對文化的理解，因人而異，不可強求

于丹老師和蒙曼老師，對文化的解讀，沒有太大問題，可能是她們的名氣太大了，大家對她們的期望太高了，不允許她們有一點瑕疵。當她們出現問題的時候，大家無法容忍，最終她們跌落神壇。

有人說，在互聯網時代，知識是一視同仁的。可能是的，但需要有相關的文化儲備才可以。于丹和蒙曼的文化儲備很好，也能解讀很多文化知識，但與大眾的認知有偏差，可能就不理解了。

例如馬未都曾說，床前明月光的床，不是我們熟悉的床，而是馬扎。這讓很多人疑惑，難道當時的老師，是騙自己的嗎？

不僅僅是這個，還有司馬光砸缸，很多人認為，這個缸就是我們現在理解的，但是，馬未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出現，北宋出現的，應該是甕。有一個成語叫請君入甕！

這些知識，需要相當的文化儲備才可以，但是，不等于我們不知道，就不能自主理解。雖說于丹和蒙曼等文化人對文化有自己的解讀，但千人千面，自己也愿意解讀文化知識。

有人會說，沒有文化儲備的解讀，可能是望文生義。錯了不害怕，更不丟人，大家指出來，自己改正，也是一個促進作用。正所謂：活到老學到老！

文化知識，是每個人都應該有的，要是于丹和蒙曼老師能夠好好解讀文化，讓我們雅俗共賞，也是不錯的。

但是，她們選擇了口語化的解讀，還說了一些不大對的知識，這樣就有點誤導大家了。至于她們私下里會不會道歉，那就不知道了。

很多人覺得，于丹和蒙曼的形象坍塌，實際上就是他們對知識的誤讀，要是普通人誤讀，是可以的。但她們不行，因為她們的形象是文化的傳播者。

寫在最后：

文化人說文明話，做文明事。于丹老師的言行不一，導致她的形象受損；蒙曼老師對詩詞的解讀，出現了瑕疵，讓她跌落神壇。這樣出名的文化人，都能出錯，更何況我們這些普通人。

懂文化，學知識，是為了提升自身的文化素養，是為了讓自己的精神境界更高。而不是為了沽名釣譽，也不是為了當文化小丑，大家覺得呢？

除了《愛格》以外，還有哪些青春回憶型刊物已經停刊？

除了《愛格》雜志，還有一些青春回憶型刊物已經停刊，包括《花火》和《故事會》。

《花火》是湖南長沙出版的青春類文學期刊，創刊于2004年，主要面向13-25歲的青少年讀者。該雜志以“讓青春綻放，讓夢想飛翔”為口號，以“貼近生活、貼近讀者、貼近時代”為辦刊宗旨。然而，隨著市場變化和讀者群體的轉移，《花火》最終于2019年停刊。

另外一本停刊的雜志是《故事會》，這是上海文藝出版社出版的故事類期刊，創刊于1963年，主要面向年輕人和中產階級讀者。該雜志以“老百姓自己的故事”為特色，以輕松、幽默的筆觸講述了許多老百姓身邊的故事。然而，由于市場競爭激烈和內容同質化嚴重，《故事會》最終于2020年停刊。

此外，還有一些其他的青春雜志也陸續宣布停刊或無限期休刊，比如《桃之夭夭》和《意林·小淑女》（又稱《意林·小小姐》）。其中，《桃之夭夭》于2021年11月休刊，并在社交媒體上發布公告，表達對讀者的感謝；而《意林·小淑女》（又稱《意林·小小姐》）則宣布于2022年1月起進入無限期休刊狀態。這些雜志的停刊和休刊令不少網友感慨不已，也讓人惋惜青春歲月的結束。

市場開始掀起國貨浪潮

市場開始掀起國貨浪潮

市場開始掀起國貨浪潮，當下青年群體追逐國潮與國風的時尚正在悄然興起。國潮國風中的“國”特指中國，主要聚焦于文化領域，包含著中國藝術與美學的審美趣味。市場開始掀起國貨浪潮。

市場開始掀起國貨浪潮1

這一年，國貨迎來覺醒年代。

穿著山東菏澤曹縣生產的漢服，當一回“唐宮小姐姐”。用著華為手機，周末與朋友逛逛故宮或者拍一個小視頻，順便買一杯喜茶剛出的新品“雪被子大莓莓”，再獎勵自己買一個特別火的博物館考古盲盒給個小驚喜……

在經歷了老字號回春的1.0時代與高科技領域首先通過品質升級打開2.0局面后，種種數據都講述著一個共同的故事——在中國品牌、中國文化、大國科技等領域，全面自信的新國貨3.0時代已經到來。

汽車、手機、化妝品、本土文創IP、硬核科技……國貨與消費者之間正在重新鏈接。

新國貨一起走進覺醒年代

“中國Z世代逐漸成長為消費行業的中堅力量，他們偏愛國貨，對‘Made in China’更有熱情。此外，他們對數字技術非常精通，同時抱有開放的態度，對探索本土品牌興趣濃厚，特別是那些能夠直接面對消費者的商業模式（DTC）更能獲得他們的青睞。” 美國消費品私募股權投資公司L Catterton消費者洞察部副總裁夏洛特·張對《中國經濟周刊》記者表示。

2021年“雙11”電商促銷，天貓平臺的數據顯示，安踏集團以46.5億元的總成交額擊敗昔日龍頭耐克，成為首個問鼎天貓“雙11”品類榜單的中國品牌；本土美妝品牌毛戈平、歐詩漫、薇諾娜、美諾、相宜本草等首小時成交額超去年“雙11”全天銷售。

更令人吃驚的是，在“雙11”成交額過億元的品牌中，國貨品牌近五成，同比增長17%。成交額同比增速Top10品牌中，八成是國貨，有5個國貨品牌的成交額同比增速超百倍。

“中國消費者變了，他們正偏向本土品牌而不是全球品牌。”2021年秋季電話會議上，面對中國區的收入下降，阿迪達斯CEO卡斯珀·羅斯特（Kasper Rorsted）表示。

11月10日，阿迪達斯公布2021年第三季度財報，集團營收增長3.4%，達57.5億歐元，與往年同期相比有所放緩。營業利潤下降8.5%，至6.72億歐元。大中華區是阿迪達斯全球業績同比下滑最嚴重的主要市場。根據阿迪達斯發布的第三季度業績，在貨幣中性的前提下，大中華地區的營收同比下降14.6%。

根據麥肯錫對中國15個城市的5000名消費者所做的一項調查，在2020年有85%的消費者表示，他們一定會購買本土品牌，但是在10年前即2011年，僅有15%的消費者表示會選擇國產品牌。

國泰君安消費團隊認為，國潮興起不是僅靠單一產品推動，其背后是人口結構、收入水平、文化心態、消費理念等多種因素的共同作用。

國貨不只靠情懷，品質飛躍讓國貨更自信

如果要選擇一個熱詞來形容民眾對國貨的喜愛程度，“野性消費”當仁不讓。

無論是老牌運動品牌鴻星爾克對河南暴

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