01 福建百歲燕國際貿易有限公司(有關茶文化旅游景點的介紹 有關茶文化旅游景點的介紹詞)

有關茶文化旅游景點的介紹 有關茶文化旅游景點的介紹詞

蒙頂山地區有哪些茶文化景點？當地的茶為何如此出名？

天下第一壺、蒙頂茶道、山間茶園都是當地重要的茶文化景點。當地古茶樹眾多，氣候溫和濕潤，全年云霧繚繞，有豐富的負氧離子，特別適合茶樹生長出產的茶葉，質量特別好制茶工藝高超，所以當地的茶很有名。

天下第一壺是蒙頂山地區最有名的茶文化景點，到達這個景區的大門口就能看到這個景觀，它是一個巨大的大茶湖，所有去這里旅游的人都想在這里打卡拍照，它也是這個景區的標志性景觀。這個茶壺高度超過9米，直徑長達16米，爾湖中的水會源源不斷地流到茶杯中，形成落差超過50米的瀑布，景色極為壯觀。

蒙頂茶道也是與茶文有關的文化景點，景區內有一個觀景平臺，天氣好的時候，登上觀景平臺，能把逝去的景色盡收眼底，在那里還可以扎帳篷看日出，登上山頂以后，則可以體會那里獨有的茶道，可以看到精彩的功夫茶表演，不過當地的功夫茶與其他地方的公共茶表演不同，它分為兩派，一文一武，一動一靜。在表演的時候融入了蟬翼，更結合了武術，星源流水讓人感覺驚艷。

大片的茶園也是蒙頂山與茶文化相關的重要景點，這個景區有豐富多元的茶文化，人們在那里不但能用嘴品茶，還可以用眼觀察，更可以親手去采茶，整個山區遍布茶園，到達景區后可以租賃當地的采茶服裝，帶上斗笠就可以近距離的，接觸茶樹去茶園中采茶，還可以參觀當地的制茶工廠，了解茶葉生茶的過程。

蒙頂山地區的茶葉出名不單，因為它是世界茶文化的起源地，更因為它是植茶始祖吳理真的故里。這個地方不單有大片的茶園，更擁有數不盡的古老茶樹，森林覆蓋率高達98%以上，當地環境特別適合茶樹生長，每年采集的茶葉都是茶中精品，用傳統工藝加工以后上市出售，色香味俱全，那幽幽的茶香讓無數人為之陶醉。

臨滄茶文化風情園的概述？

臨滄茶文化風情園不僅能使你了解源遠流長博大精深的中國茶文化，還可親自體驗采茶、制茶的樂趣，領略多姿多彩的民族風情。下面是我精心為你整理的，一起來看看。

臨滄茶文化風情園以滇茶文化及少數民族茶文化為主，兼顧中國及世界茶文化，展現了古老的茶道、茶藝、茶經、茶禮、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精華。游覽臨滄茶文化風情園不僅能使你了解源遠流長博大精深的中國茶文化，還可親自體驗采茶、制茶的樂趣，領略多姿多彩的民族風情。

景區位于臨翔區城郊，占地110公頃，是云南省25個旅游精品工程之一。是集旅游、休閑、娛樂為一體的綜合性人文旅游景區。景區以滇茶文化及少數民族茶文化為主，兼顧中國及世界茶文化，展現了古老的茶道、茶藝、茶經、茶禮、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精華。

臨滄茶文化的概述

臨滄位于云南省西南部瀾滄江畔，北緯23°線邊緣地區。全區轄8縣、89個鄉鎮。其中有耿馬、滄源、雙江三個民族自治縣和23個民族鄉，瀾滄江、怒江環抱其境，北回歸線橫貫全區，都說這里是太陽“轉身”的地方。年平均氣溫17～19℃，是典型的四季如春之地。在這片2.4萬多平方公里的沃土上，漢族和佤、彝、傣、拉祜、布朗、德昂、苗等25種少數民族和睦相處，共同創造多姿多彩的茶文化。從徐霞客游記所提到的鳳慶縣大寺、魯史、犀牛等地，直到雙江勐庫冰島野生古茶林以及滄源古茶園，橫跨臨滄、云縣兩縣，是可稱之為“茶鄉”的瀾滄江“茶文化板塊”之一。

臨滄區是一個綠色生物資源的寶庫，云南享有的“植物王國”美稱，臨滄區則可以說是云南“植物王國”里的“王國”之一。全區熱帶、亞熱帶面積占總面積的三分之二，由于霧多、雨多和夾在瀾滄江、怒江兩江之間，氣候溫和_潤之優越條件，十分有利于茶葉、甘蔗、橡膠、咖啡、南藥、熱帶水果等經濟作物和經濟林木的生長;有原始野生的千年古茶樹或千畝連片千年古茶園，有展示茶文化特色的臨滄茶文化風情園，有民間廣為流傳的用茶的起源故事以及茶歌、茶舞、茶禮、茶俗、茶道、茶藝，加之徐霞客在順寧***今鳳慶縣***考察發現了名品“太華茶”和馮紹裘創制國際名茶——“滇紅”，全區又有近70萬畝的滿山遍野的茶園和享譽世界最高茶價的名牌茶，臨滄地區，已不愧是云南、中國和世界最大的“茶鄉”;臨滄區的名茶，已不愧是受英國女王倩睞的世界優級茶品。

古茶根深源長

臨滄地區是一個古老的茶區。具有獨特的云南大葉茶種，又有制茶及貿易往來的社會基礎和得天獨厚的自然條件。《順寧府志》載：“順寧，舊名慶甸，本蒲蠻之后，有悠久的種茶歷史”，野生茶更是另人刮目相看。

野生種 區內的樹齡超過2500年面積373公頃***5595畝***的雙江勐庫野生茶林。其最突出的野生特點：一是從地理分布上垂直分布在海拔2250～2720米的原始森林中;二是樹勢，葉片等均具有明顯的野生茶形態特征。其中一株高22米的喬木，基干圍粗3.25米，胸圍3.1米，樹幅13.7×20.6米，分枝密充中等，生長勢強;葉片為橢園形，長13.8～16.5厘米，寬6.2～7.5厘米，先端漸尖，葉基楔形，葉脈無毛，側脈9～11對。進入春季開采期，一葉三葉長6.5厘米，一葉三葉長7.5厘米，芽和嫩葉為淺綠色，鱗片呈黃綠色。唐代陸羽《茶經》，開宗之句為“茶者，南之方嘉木也”。指出茶葉的起源地在南方，這個南方，據專家研究就是云南。唐代《蠻書》載：“茶出銀生城界諸山，散收，無采造法，蒙舍變以椒、姜、桂和烹飲之”。唐朝南詔時期，“銀生”即現在的景東，是南詔國“銀生”節度府所在地，“銀生”的轄區曾一度包括今臨滄地區。說明早在唐朝時，滇西南瀾滄江流域廣大山區已是茶葉的重要產地。到了明朝，云南臨滄區已有名茶問世。徐霞客到臨滄區鳳慶縣大寺高枧槽時，住在一個姓梅的農家，主人以“太華”名茶招待，“茶味甚佳”。當時，朝庭的官宦人家都喜歡喝云南茶、臨滄茶。《紅樓夢》第63回記述：“林之孝又向襲人等笑說，該燜些普洱茶喝，襲人、晴雯二人忙說，燜了一缸子女兒茶，已經喝過兩碗了”。史書記載的“銀生界諸山”當時區域包括今臨滄地區范圍內的鳳慶縣的夾江一帶和云縣漫灣、忙懷、茶房、大石，臨滄縣范圍的邦東、馬臺以及雙江縣一帶。當時的普洱***銀生城***是滇西的茶葉集散地而名聲遠傳。滄源糯良大黑山、鳳慶縣山頂塘大山、臨滄縣南美、雙江冰島等地原始森林及次生林內均發現相聯幾十株至上千株，上萬株成片野生茶樹群落，大的高達10～21米，直徑20～54.4米，樹幅6×8～6×10米，鳳慶大黑山龍塘箐旁的錦秀桂花村部分遺留的老房屋木木 梁 柱及裝修的木板均為大茶樹。經科研部門歷次對茶樹資源進行全面普查資料證明，臨滄境內有云南大葉茶群體野生種，屬茶樹資源原產地之一。世界茶組植物已發現有40種，分布在云南的最多，在瀾滄江、怒江和元江流域的深山老林中，人們可以看到許多的野生型和栽培型的古老茶樹，鳳慶小灣鎮錦秀村香竹箐一株高 9.03米，胸徑1.6米，圍粗5.82米的大茶樹，近年據中國農業博物館專家初步認定，已有3750年的歷史，是當今地球上最古老、最粗壯的大茶樹，被專家譽為“香竹皇”，說明臨滄區確是茶樹起源的中心之一。中外學者認為：云南發現的大葉茶，早于他省，尤以瀾滄江兩岸為最多。云南是茶樹的原產地，臨滄地區地處瀾滄江畔，宜茶地理位置與氣候得天獨厚，野生、半野生茶樹南起滄源縣糯良鄉，北至鳳慶縣詩禮鄉，從海拔1200米至2700米高程范圍內，全區8縣均有野生茶分布。

栽培種 臨滄大葉茶栽培記載見于《順寧雜著》：“楚僧洪鑒名王縉和尚，來此建立禪院，名曰：‘太華寺’。太華寺為順寧禪林第一寺，其谷間多有茶，味淡而微香，較普洱茶細，鄰郡多購，覓者，不可多得”。明成化二十一年***1458年***，雙江勐勐土司派人從外地引種200余粒，在冰島培育成活150余株***1980年查證，冰島尚存第一批引種30余株***。清乾隆二十六年***1761年***，雙江傣族十一代土司罕木莊發的女兒嫁給順寧土司，送茶籽數百馱，在順寧繁殖，稱為“元頭種”，鳳慶大寺鄉平河現有兩株。元頭種在順寧繁殖，并形成鳳慶大葉茶群體品種。清光緒二十二年***1896年***，云縣茶房紳士石峻從勐庫購進茶籽30馱，在茶房定植。清光緒三十四年***1908***順寧知府琦嶙督實業團長甘自東和木證明等開辟鳳山，自勐庫引種種植，并設實業局于半山，主持推廣茶業，環山數十里普遍種茶約五萬余株，五年采摘，總計得茶2.5萬余公斤。宣統元年***1909年***緬寧署通判房星東購入茶籽分發各鄉種植，栽活十萬余株，隨后，實業局長邱裕文又督促種茶，遍及全縣六七千戶，年產八千至一萬馱，由康藏商人收購運銷外地。宣統二年***1910年***，永康***今永德、鎮康***州牧唐善祥首倡種茶，屢次從勐庫引種種植。時至今日，居住在勐庫野生茶樹林附近的立所寨、五家寨、豆腐寨、大富賽和小富賽的茶農還經常到古茶林挖茶樹幼苗補植自家茶園。據了解，此法效行已久，并且野生茶樹等成長后茶葉質量、產量與栽培型的茶葉品質、數量均無大的差異，甚至在抗病能力方面尤于栽培種群。

韻味無窮的茶道

臨滄既是一個古老的茶區，又是一個完整保留悠久飲茶習俗的地區。可謂臨滄有多少年的人類文明史，就有多少年的茶道文化。茶文化是有關茶的自然科學和社會科學的總和，茶文化在歷史演變中，始終內含著一種真、善、美的崇高精神。茶葉是色、香、味、形四美俱全之物，正可與人們追求的真、善、美的精神相吻合。詩人韋應物說：茶，“潔性不可污，為飲滌塵煩，此物信靈味，本自出山源”。盧仝的《茶歌》更道盡茶性之神奇：“一碗喉吻潤;二碗破孤悶;三碗搜枯腸，唯有文字五千卷;四碗以輕汗，平生不平事，盡向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生”。而今資訊時代，風云變幻，工作生活節奏感緊張，關系復雜，人們非常需要松弛神經，調適心靈，升華精神，茶被譽為“靈魂的飲料”，對人心有一種特別的陶冶作用，通過茶文化的薰陶，“盡茶之真，發茶之善，明茶之美”，可以升華人的精神，有利于創造新的人類文明。大旅行家徐霞客1639年到鳳慶時，先民用“百抖太華茶”招待他，呷了一口淡黃清澈的茶湯，只覺得香氣馥郁，濃香純正;再飲，更是滋味清爽，竟不住連聲贊嘆：所品飲過之茶不可勝數，可如此好喝的茶，還從未喝過，于是欣喜吟誦起唐宋詩人東野居士戴丙的《嘗茶》詩：“白汲香泉帶落花，漫燒石鼎試新茶”。并動情地寫下了當天的日記：“過一村，已黃昏，又下二里，而宿于高枧槽，店主梅姓，頗能慰客，特煎太華茶飲予”的傳誦千古的品飲百抖太華的茶日記，使中國茶文化更具韻味和魅力。《滇海虞衡志》載：“順寧太平茶，細潤似碧螺春，能經三瀹，尤有味也。”歷史上春茶會，往來省內外客商多如行云。茶馬古驛道上青龍江橋馬 *** 聲不斷，吆喝聲不絕于耳，春茶源源不斷地銷往省內外，走俏國內外100多個大中城市，遠銷東南亞37個國家和地區，最高年創匯達700多萬美元。如今的鳳慶“早春綠”茶，香氣似花沁人心脾，鮮爽而持久;回味似蜜甜凈，濃烈而甘醇。“一杯春綠暫留客，兩腋清風幾欲仙。”

人類的茶文化發祥于中國南方，起源于云南瀾滄江畔。隨著四大發明的傳播，隨著東西方文化的交流不斷加強，中國的茶文化沿著“茶馬古道”和“絲綢之路”以及海道向四方遠傳，最終傳遍于世界。

民眾創造了茶文化，名人提高了茶文化。云南各民族公認德昂族是“古老的茶農”，而德昂族就是臨滄區最早的世居民族之一。據載：德昂族是云南最早發現茶葉有藥用功能并把茶葉作飲料的少數民族。世居的佤族、布朗族、拉祜族、傣族等少數民族都有悠久的種茶、飲茶傳統習俗。唐代詩人盧仝寫下了傳唱千年的《茶歌》;陸游寫茶詩三百篇，蘇東坡伴著紫砂茶壺吟詩揮毫;乾隆皇帝四次游

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