01 離退休干部買粉絲買粉絲采取什么方式舉辦(為什么老年人這么容易受騙上當，尤其是被賣藥的騙？)

離退休干部買粉絲買粉絲欄目有哪些

離退休干部買粉絲買粉絲欄目有：離退休干部工作、山東老干部、中國老干部、淄博老干部、安徽老干部。

1、離退休干部工作

“離退休干部工作”買粉絲是全國老干部工作系統互相學習、交流互鑒的信息平臺，也是新時代老干部工作者新形象新擔當新作為的展示平臺。買粉絲內定期發布各級老干部工作部門在黨建工作、發揮作用、服務管理和自身建設4個方面的經驗做法。

2、山東老干部

“山東老干部”買粉絲買粉絲致力于宣傳山東省老干部工作，展示山東省老干部形象。這里是展示老干部工作的新平臺，也是老同志傳播好聲音的新舞臺。觸動指尖，互動你我，讓我們一起唱響主旋律、弘揚正能量，抒寫美好新時代。

3、中國老干部

“中國老干部”買粉絲買粉絲由《老干部之家》雜志社出品，定位于宣傳老干部工作，展示老干部形象，引領老年時尚新生活。每日報道各類時政熱點新聞，解讀新出臺的養老政策，揭秘老照片背后的故事，發布經典情感美文，介紹權威的健康養生知識等內容。

4、淄博老干部

“淄博老干部”買粉絲買粉絲由中共淄博市委老干部局建立，是淄博市老干部為黨的事業增添正能量的展示平臺。這里有最新的老干部工作動態、最美的老干部才藝展示、豐富的老干部學習資料、暖心的為老服務指南。

5、安徽老干部

“安徽老干部”買粉絲買粉絲由安徽省委老干部局注冊開通，旨在加大老干部工作宣傳力度，更好地組織引導離退休干部為黨和人民事業增添正能量，傳遞時政消息，發布工作動態，展示老干部風采，傳播老干部群體正能量。

離退休干部買粉絲買粉絲欄目有哪些

老干部局“離退休干部工作”買粉絲買粉絲目前推送信息的主要時間段是8點到10點。

1949年9月30日前參加中國共產黨所領導的軍隊的干部；在解放區參加革命工作并脫產享受供給制待遇的干部；在敵占區以及黨的地下革命工作的干部。

在東北和個別老解放區，1948年底以前享受當地人民政府制定的薪金制待遇的干部。

離休年齡一般為60周歲，在一定職務以上的干部為65周歲。具有高級專業技術職務的人員離休人員離休年齡，經主管部門批準，可以適當延長。

在學術造詣和國內外有重大影響的專家，經國務院批準，可暫緩離休，繼續從事研究等工作。退休就簡單了，就是根據國家有關規定，勞動者因年老或因工、因病致殘完全喪失勞動能力而退出工作崗位。

所以，簡單說，離休老干部就是解放前參加革命工作，已經離職休養的老干部。退休干部就是解放后參加工作，擔任過領導崗位，并從崗位上退下來的老干部。

離退休干部如何關注買粉絲買粉絲？

二、增加買粉絲服務聯系電話和網上買粉絲，便于廣大離退休干部更加方便快捷地及時獲取問題解答；

三、充分運用買粉絲等網絡渠道，對離退休干部提出的問題進行及時回復，并盡力解決離退休干部的社會保障及相關問題；

四、成立專門機構負責解答離退休干部提出的問題，為廣大離退休干部提供解決問題的一站式服務；

五、加強與各地離退休干部協會的溝通，及時反饋離退休干部的問題，為他們提供有效的幫助。

全縣加快推進基層公共文化建設的調查思考

全縣加快推進基層公共文化建設的調查思考

傳承鄉村文脈，留住鄉愁記憶

要把思想引導與價值觀的引領有機融入到文化活動中，注重活動多元，讓傳統文化的優秀遺產有效融入群眾生活;下面是我給大家帶來的全縣加快推進基層公共文化建設的調查思考。希望大家喜歡!

實施鄉村振興戰略，鄉村文化無疑是先導和引領。鄉村文化作為一種植根于鄉村生活、迥異于城市文化的傳統文化形態，具有濃郁鄉土氣息和強烈人文色彩，在一定意義上可以讓每個鄉民真切地體會到“根脈”，尋找到鄉愁。費孝通先生曾言，泥土是鄉人的生命。鄉愁對于中國人來說，是綿延一生的文化記憶。鄉愁在，人生尚有來處;記憶在，鄉情仍有歸途。如何在推進鄉村振興戰略中，保護鄉村風貌，傳承鄉村文脈，留住鄉愁記憶?這理應成為美麗鄉村建設中一道“必答題”。近年來，××縣委縣政府堅持問題導向，圍繞“文化地標、精神家園”定位，打好“建、管、用、育”組合拳，全面推進文化大禮堂建設。截至目前，全縣已累計建成文化大禮堂23家，正在建設51家，逐漸成為老百姓延續鄉情鄉愁、凝聚民風民心的“精神家園”。

一、當前農村精神文化領域存在的主要問題

(一)消極腐朽的意識形態和思想行為肆意在農村沉渣泛起。

當前，封建迷信活動在農村地區呈泛濫趨勢，一些農民在宗教中尋找精神寄托，把自己過上富足的生活歸因于受到神靈的庇護，而不是黨中央的惠民政策 ，這直接影響到黨在農村工作的開展以及黨的事業的發展，也給一些非法宗教、邪教組織提供了可乘之機。這些非法宗教、邪教組織打著合法宗教的旗號，肆意散播蠱惑人心的言論，對農民的精神世界造成侵蝕，使一些思想覺悟不高的農民拒絕接受主流意識形態的宣傳。與此同時，隨著宗教在農村地區的快速發展，很多封建迷信活動死灰復燃，唯心主義有神論思想在農村蔓延滋長，在一些地方，重修祠堂、廟宇等成為時尚，嚴重干擾了群眾對主流意識形態的認同。據統計顯示，全縣60歲以上老人約23.2萬人，其中農村留守老人約6萬人，加入教會的人數多達3.7萬，約占全縣老人總數的16%，且呈現增長趨勢。

(二)長期貧瘠的精神文化生活，助推了各類教會的快速發展。

長期以來，“政府送餐”成為基層文化活動的常態，從道具、舞臺到服裝、演員均由政府包辦，基層干部沒有變“送餐”為“點餐”的意識，更沒有引導和培訓群眾自己動手做“快餐”。由于“菜不合胃口”，群眾對“送戲下鄉”等文化活動不感興趣，常出現“臺上演員比臺下觀眾還多”的尷尬局面。雖然探索組織地方自產的“周末大舞臺”等，但因各種原因，缺乏持久吸引力，群眾多以撲克摜蛋、打小麻將日常娛樂。雖然各村都配備了農家書屋，但絕大多數是“金屋藏嬌”。由于精神文化需求得不到有效滿足，致使部分群眾轉向宗教尋求慰藉。以立倉鎮陸瓦房村為例，該村離市區較遠，居民大多務農，戶籍在冊3700多人，但常住居民僅1800多人，且以空巢老人、留守婦女和兒童居多，固定信教群眾達200多人。

(三)基層文化重視程度不夠，群眾思想價值觀念日趨復雜多元。

鄉村承載鄉愁，是許多人的精神原鄉。但隨著工業化、城鎮化推進，有些地方經濟發展了，文化卻荒蕪了，鄉村文化短板日益突出。有的把鄉村文化建設簡單等同于文化墻，忽視對村民的文化培訓，一些老藝人、老匠人手頭的手藝、民俗無人傳承。有的村小樓建起來，環境美了，卻沒有富腦袋，市場經濟追逐私利的特性，越來越深刻地改變著農村群眾原本淳樸善良的本真，代表正能量的道德約束力越來越微弱，金錢和權勢在社會價值評價的權重上升。調查顯示，有42%的農民贊同“想辦法同時實現集體和個人利益”，只有9%的人選擇“犧牲個人利益，成全集體利益”，74%的人認為“有錢好辦事”，38%的人認為“有錢就有地位”，43%的人認為，當前農村缺乏創業精神，妄自菲薄、小富即安等思想嚴重，78%的村民選擇“賺錢后蓋房娶妻”，只有7%的村民選擇“積累資金，擴大生產”。

二、解決路徑：讓文化禮堂成為新時代農民群眾的精神殿堂。

2016年啟動農村文化禮堂建設以來，×××縣圍繞“文化禮堂、精神家園”的功能定位，打好“建管用育”組合拳，打造了集文體娛樂活動、思想道德建設、知識普及為一體的農村文化服務綜合體，已成為傳承優秀傳統文化的重要平臺，弘揚社會主義核心價值觀的有效載體。

(一)因地制宜“建”，彰顯區域特色。

農民文化大禮堂的建設，首先要弄清楚建在哪，怎么建?選址定位上，應優先考慮人口相對集中、交通便利的位置。功能定位上，不管改建、擴建還是新建，布局應尋求村民文化需求與上級要求的契合點，以實用便民為原則。在區域特色方面，可利用轄區資源稟賦，廣泛收集村史村情、鄉風民俗等歷史資料，合理布局展示。

目前，全縣23個省級美麗新村均按照標準建了各具特色的文化禮堂。文章系壹號秘書買粉絲買粉絲原創發布，侵權必究。比如，×××鄉村文化大禮堂，設置了村民自治模塊(黨群活動中心、鄉賢議事中心、便民服務中心、應急廣播室等)、文化娛樂模塊(文化活動室、圖書閱覽室)、文化講堂模塊及大禮堂模塊。×××村文化大院，設置了綜合文體廣場模塊(配置必要的戶外健身器材和大舞臺，供體育健身、文藝演出、露天電影放映等活動使用);文化墻模塊(可展示村史村情、先賢故事、家譜家訓、村規民約、好人榜等內容);鄉賢展覽室;居家養老活動中心等功能。

×××社區文化大院，不僅具備公共服務、居家養老，還建有北冡文史館，讓人們參觀學習的同時，記住×××的歷史根脈，在歷史穿越中領略×××的滄桑巨變。更可貴的是，鄉賢自建文化大院，帶動群眾自娛自樂。如×××社區文化能人王佑斌，利用20年前辦日化工廠留下的48間房子，經過簡單裝修整理，無償為鄉鄰辦起集休閑、娛樂、健身、閱讀于一體的佑斌文化大院。如今，遍布全縣農村的大化大禮堂，就像一束束火炬照亮鄉村大地，滋潤群眾心田。

(二)因勢利導“管”，提升運行質量。

在推動文化陣地建設中，規范制度是關鍵。2016年9月，縣政府較早編制了《×××縣文化禮堂五年建設規劃》，對全縣文化禮堂布點做了總體規劃設計，明確了各鄉鎮(街道)文化禮堂建設路線圖和時間表。同時，先后印發了《×××縣文化禮堂建設工作實施意見》《×××縣文化禮堂建設考核細則》《×××縣文化禮堂星級評定管理辦法》《×××縣農村文化建設專項補助實施方案》等5個規范文件，使文化禮堂建設工作更具方向性和指導性。同時，還制定了一系列制度機制，如經費保障、活動開展、隊伍建設等，為文化禮堂“定規矩”。健全投入保障機制。

在管理經費方面，采取縣級財政撥一點、鄉鎮財政補一點、村級能人捐一點的模式拓寬資金

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